Prado Museum：Rubens, Pedro Pablo (Copia Tiziano, Vecellio di Gregorio) -- Adán y Eva（局部）
舊約創世紀說：夏娃受了蛇的引誘偷吃長在伊甸園中央樹上的果子。舊約一開始稱那果子為「分別善惡樹」之果（創2:17），後面又稱它為「生命樹」之果（創3:22）。夏娃吃了後也給亞當吃，於是兩人有了羞恥心，原本兩人是赤裸的，吃後對自己的赤裸感到羞恥。
吃了不被應許的東西，當然不對。
但，對赤裸感到羞恥，難道不對嗎？
能分辨善惡，難道不好嗎？
舊約說神對此咀咒了三個當事人。
神對蛇說；你既作了這事、就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚，你必用肚子行走、終身喫土。（創3:14）
我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷她的腳跟。（創3:15）
神對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。（創3:16）
神也對亞當說、你既聽從妻子的話、喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛．你必終身勞苦、纔能從地裡得喫的。（創3:17）
神也把亞當和夏娃趕出了伊甸園。
從此世間的男女為了糊口終生勞苦，兩性也糾纏在戀慕與管轄之間。
有些女人不肯受男人管轄，很多男人一輩子甘於被女人指使。
而愛與不愛更讓世間男女沈淪於愛欲的苦海。
女人的愛會讓男人折壽，但男人沒有女人的愛，生命也失去意義。
而女人也像大地一樣，一輩子渴望男人的滋潤，然而在那個沒有良好的避孕技術的年代，祇要吃了果子就會受懷孕之苦。
猶太人認為一切的過錯皆導因於蛇引誘女人，而後女人又嗾使男人。
舊約形成和發展的年代，猶太人生活在西奈沙漠，蛇遊走在地上，祇會咬人的腳跟。然而其實很多地方蛇在樹上活動，不會咬人腳跟，也不會祇咬女人。
但從此女人和外型像蛇的男根卻是有著結不開的愛恨情仇，像蛇一樣的男根喜歡攻擊少女，少女也懼怕那像蛇的東西。然而當少女成為女人後，她卻渴望著那條蛇，不時要作弄那條蛇，也樂於被那條蛇播弄。
或許，當初引誘女人的並不是蛇，而是那像蛇一樣的東西。
因為這檔事，中國人發明一個辭，叫「偷吃禁果」，指的是未成年男女幹了那檔事。
聰明的中國人看出舊約裡沒明講的那會兒，亞當和夏娃被趕出伊甸園後才開始生育，才開始要穿衣服，才知道羞恥，人類在伊甸園過的其實是不愁吃穿的無性生活。
老人感慨人生竟有著可笑的巧合：人辛苦一輩子，不愁吃穿，但對性事再也無能為力了，原來終於重回伊甸園了。
這時再多的引誘都沒用，那蛇再也不會來引誘，牠已被女人打破頭了。
還記得何時吃了那禁果嗎？
是在神的應許下？還是受了引誘？
雖然事隔三十多來，我還清楚的記得和阿芬共吃禁果的那一天。
事情不是神的應許，應許的是阿芬。
後來又和淑惠和小賤共吃另一種禁果……或者說禁臠。
那東西好吃！讓人百吃不厭。
妳覺得呢？
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