草湳里：老頭談性

台南中山公園103.12.28

退休後老頭通常早上九點左右醒來，先燒香然後澆花。屋頂種花的場面越來越大，可還得花不少時間呢。

接著打開電腦，看看新聞，看看股票行情（雖然早就沒玩了），看看FB上的美女們有沒有po美麗的照片或是有趣的文章。

老眼昏花後，出門走走，去市場逛逛，看看有沒有便宜的東西可以買。過午以後才會吃飯，早午兩餐一起吃。

方才逛市場時，在路口看到騎在路中間的機車騎士要右轉，直行轎車未減速讓其先行。騎機車的同胞大聲喲喝，問候對方的老姆，聲音之大，百公尺外的我都聽的很清楚，還好轎車駕駛裝做沒聽到。

開車三十年，覺得少數「國」人真的很有趣。蠻橫，不守規矩是他們的本性，偶而他們會講道理，但講的是他們家祖傳的道理。

發生爭執時，一付咄咄逼人囂張的樣子，活像……有個辭叫：勇敢的台灣人。讓人感嘆人類再怎進化，生活永遠是弱肉強食。

他們的樣子，使我想起非洲大猩猩為地盤或女人的爭執，兩隻雄猩猩互相對峙，怒目而視，拍打著自己的胸膛，嘴裡大聲吼叫著。通常很少動手，氣勢低的一方會知難而退。

人類的衣冠禽獸們通常也是如此，進化沒讓他們改變多少。他們唯一的本事還是大聲喲喝。萬一不幸，遇上更蠻橫的，或是不動口祇動手的突變種，通常是知難而退。狀況緊急時，還會落荒而逃。

這種人類通常都宣稱自己是愛好和平的動物，就和大猩猩一樣。

不過，不吃眼前虧的好漢們必定會報警。諷刺的是他們平常愛好自由，不守法，大多數的時候都敵視警察，詆燬警察和公權力是他們的嗜好。但是這時候他們第一個反應卻是報警。實在很諷剌。

白癡媒體總是刻意忽視事情的前半段 (起因) ，喜歡報導後半段的結果，他們也是愛好和平的動物。我們的社會一向主張：不管禽獸們怎麼囂張、蠻橫，動手打禽獸就是不對。102.07.09

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在台灣的中國人和堅稱不是中國人的漢化平埔族都自詡為愛好和平的民族。

這話其實是弱者的遮羞布，估不論眼前的弱勢，經過千萬年的物競天擇，能夠存活下來的人種與民族，手裡都沾染了無數異族的血腥。一、兩百年前的台灣還有不少矮黑人雜居於平埔與高砂之間，然而如今祇能在文獻裡尋找，他們已被口稱愛好和平的那些人屠殺殆盡。

公元1867年（清同治六年），一艘美國船Rover號行經台灣時，因暴風雨在台灣南端的屏東東方外海觸礁，最後沈没於七星岩海上。船長Hunt夫婦和幾名船員乘坐小艇漂流至屏東龜仔角社的海岸。愛好和平的排灣族把人全給殺了。美國向大清國抗議，大清的官員說：「生番地不屬清國版圖，難以兵究。」於是美國政府祇好自力救濟，派兵來台。無奈地形地勢都不熟，愛好和平的人白天躲的不見人影，晚上卻又出來偷襲，讓美國兵騎虎難下、進退維谷，但又不肯退兵。

美國人不退兵，愛好和平的人每天躲著也難以生活。後來就託鄰族豬朥束社的大頭目出面講和，以送還船員們的頭顱和船長夫婦的照片，並保證以後不再如此地「愛好和平」為條件，美國人無奈下祇好退兵。以上台灣史稱羅發號事件，美國史稱福爾摩沙遠征事件（詳見維基百科）。

然而史書為什麼祇提船員的頭顱和船長夫婦的照片，讓人訥悶。船長夫婦到哪去了？船長夫人是否被愛好和平的屏東番留下來做＂民族交流＂？

當年島民之所以會被稱為番，就是因為講話從來都不算數。四年後，公元1871年（清同治十年，日本明治四年），琉球藩宮古島民到日本朝貢後回航，也因風暴漂流至屏東東方的外海，全部六十九名船員，三名溺斃，其餘六十六名在八瑤灣登陸。愛好和平的排灣族又把人家殺了五十四個，死裡逃生的十二個人逃到漢人村庄，後來被由台南送回琉球。

事後日本國也向大清國抗議，大清國還是那句老話：「生番地不屬清國版圖，難以兵究。」於是日本人也祇好自力救濟派兵來台懲番。

三年後的1874年，日本派兵來台。日本距離台灣近，派的兵多，準備也周全，從此牡丹社就消失了，倒是山上多了個牡丹鄉。

日本人一度占領了當地，打算剿滅「凶番」，然而號稱美麗的寶島瘴氣實在厲害，日本兵交戰時陣亡二十幾個，風土病卻死了六百五十幾個。後來大清國賠了五，十萬兩銀子，日本人祇好拿錢走人。以上全部過程中國人稱為牡丹社事件，日本人稱為八瑤灣事件。

八瑤灣和龜仔角都屬現在屏東縣的滿州鄉，牡丹社殘存的族人跑到山地躲起來，從此就在那裡生活，那裡現在叫牡丹鄉。

早在1867年美籍船遇難時，美國政府已要求大清國建燈塔，其後日本也要求大清國建燈塔，大清國一直置之不理。後來大清國賠了五十萬兩銀子也會心痛，祇好在屏東的鵝鑾鼻蓋了座燈塔，這是鵝鑾鼻燈塔的由來。

宣稱自己是這塊土地主人的那群人也一直宣稱遭受外來政權和異族的迫害，單看後半段，歷史的結果好像也有這麼回事。然而在這兩次船難事件中，刼後餘生者沒能力迫害誰，卻殘遭殺害，魂斷異鄉。歷史有時真不知該聽誰說的才算。

順便一提在兩次涉外衝突中扮演中間親外角色的豬朥束社。1895年日本領台後頗為親日，日本人因其配合度高，隔年就在當地設立蕃童教育所，培養理蕃人才。1904年將該族改編為平埔（熟番）社。

另外屏東西側外海的小琉球也有段血淚的歷史。早年平埔族的西拉雅族漂台後最早原居於此，後來人口繁衍才渡海遷移至台南的新港、蕭壠（佳里）、麻豆。學者考據西拉雅社的先祖應係由菲律賓漂流來台，以小琉球為中繼而後來台。

多年後荷蘭人占領南台灣，帶來了不少非洲黑奴，除做下人使喚，主要是參與屯墾。荷蘭主子讓黑奴和平埔婦女婚配。黑人的大老二不久就征服了平埔番婦，這讓番公又醋又怒。如今南部的廟宇都看的到所謂憨蕃（黑奴）扛廟角的塑像，這是當年滿懷妒恨的漢化平埔族的傑作。

後來荷蘭人被鄭成功打跑，走時沒帶走黑奴。失去主子的黑奴開始備受平埔族現實又殘忍的對待，人少力弱、智識也不高的黑奴和其混血後代敗退後逃到小琉球定居。誰知幾年後屯墾的漢人（也可能是漢化平埔族）也看上了小琉球，黑奴們極力保衛他們最後的根據地。漢人在無法得手之下，趁夜放火燒了黑奴的聚落，也燒死了黑奴們和他們的後代。這是小琉球烏鬼洞地名的由來。103.03.14初稿