牝音聘(ㄆㄧㄣˋ)。
這是個文言文的古字,現代日常口語很少用。
《禮記•月令》:命祀山林川澤,犧牲毋用牝。
《荀子•賦》:有父母而無牝牡者。
《說苑•辨物》:陽者陰之長也,其在鳥則雄為陽,雌為陰,在獸則牡為陽,而牝為陰;其在民則夫為陽,而婦為陰。
牝字有四種解釋:
1. 雌性的鳥或獸,與「牡」相對:如:牝牛、牝馬、牝雞。
2. 鎖孔。
3. 溪谷:「丘陵為牡,溪谷為牝」。
4. 女陰:牝戶
現代中國人祇有使用成語時還會用到這字,和牝有關的成語共有兩個:
牝雞司晨:母雞代公雞司晨,比喻婦人專權。 《新唐書•文德長孫皇后傳》 「牝雞司晨,家之窮也,可乎?」
牝牡驪黃:本指挑選好馬不必拘于毛色性別。後來用「牝牡驪黃」比喻事物的本質並非看其表面。 宋•陳亮《祭潘叔度文》 「叔度獨略其牝牡驪黃而友其人,關其休戚。」
麀音憂(ㄧㄡ)。
麀字有兩種解釋:
1. 母鹿:「麀鹿濯濯。」
2. 泛指母獸:「在帝夷羿,冒于原獸,忘其國恤,而思其麀牡。」
這字更是個罕用的古字,現代人幾乎都不知道了。罕用的原因是幾千年前中國古籍「禮記」把這字用壞了。
《禮記•曲禮上》說:夫唯禽獸無禮,故父子聚麀。
後世把「父子聚麀」或「麀聚」用來形容父子共一母獸的亂倫穢行。這檔事是生物常態,卻父權社會掌權的老男人最嫌惡的大忌。即使到如今,參不破又愚蠢的老男人們還是深惡痛絕。所以這字就罕見,也罕用。其實,給兒子總比讓外人牽去騎好。
自然界的動物其實幾乎都會姦母,老古人讓鹿擔這個惡名,是因為大多數的公獸基於忌妒與獨占的心理都會採取防範措施,在小公獸尚未成熟、具有性力之前一定把小公獸趕走,不讓牠有機會亂來。然而趕走了子獸,等到老公獸年老力衰,卻被會在一旁虎視眈眈、年輕力壯的公獸趕走,奪占老公獸所有妻妾。所以大多數動物麀聚的機會不多,母獸最後為外人所奪。
然而公鹿不同,鹿群的性事是採梭哈制,贏者通吃,勝利者妻妾成群。雖然公鹿的性力很好,面對龐大的後宮,畢竟也會力有不逮。聰明、心胸也寬大的公鹿本著上陣父子兵的精神,採開放的性觀念,不忌諱讓兒子當幫手。於是當有外人上門時,已具性力的子鹿基於共同利益,必然與父獸聯手禦敵。
說來「父子聚麀」不是壞事,祇是大多數的老男人參不破,也看不開。
103.02.18初稿
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