草湳里：老頭談性

公元前四、五千年，北非尼羅河流域開始出現人類活動的踪跡，那是個遙遠的時代，距離現在已有六千多年。

當時那裡氣候宜人，適合農作，因此人類迅速繁殖，發展出文字，也發展出文明。

往後幾百年，這裡逐漸形成四十幾個小國，透過攻伐兼併，小國整併成兩個大國聯盟，以孟斐斯為界，南方尼羅河上游谷地稱為上埃及，北方下游的三角洲一帶稱為下埃及，那是公元前四千年左右的事。

（古埃及文明比中國歷史傳說中的黃帝時期更早上千年。）

上埃及以蜜蜂為國徽，國王戴白色王冠拿白色權杖，以禿鷹為保護神。

下埃及以紙莎草為圖騰，國王戴紅色王冠拿紅色權杖，以眼鏡蛇為守護神。

上下埃及爭戰與對峙持續了數百年，直到公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯終於征服下埃及，建立統一的埃及王朝。歷史進入古埃及的「早王國時期」或稱「舊王國時期」。

美尼斯為了確立他統治的正當性，神化了自己，也神化了他的開國史。他建構的神話接續古埃及創世神話，是古埃及第二個神話。然而史蹟歷歷，人物皆在，所以雖然他極力美化，但他的神話裡有著很多的不堪與醜陋。

古埃及創世神話說造物主為世人創造了偉大的「拉神」讓他統治世界，然而造物主卻沒為拉神造個妻子，於是拉神一開始很尷尬地祇好用手淫的方式產生了兩對子女：風神舒和雨神泰芙努特、大地之神蓋布和蒼天之神努特。古埃及人是少數肯揭露也承認人類有手淫習慣的文明，其實人不可能單性生殖，神話未能清楚地交待最早的母神。背後的原因是拉神的妻子可能被異民族擄掠，也可能投入別的男人懷抱……跑了。不管哪個原因都有損古埃及人及偉大天神的形象與顏面，所以神話祇好胡扯。不過，神話倒是照實揭露二代天神是內婚制，同胞配對交媾，甚至雜交，而後生下第三代天神。也因為如此，神話對第三代天神的來歷又無法清楚地交待，祇能含糊不清帶過。因為說清楚了，人們會發現其實天神和畜牲沒兩樣，一點也不神聖。更畜牲的是拉神後來又生了不少子女，但神話再也不肯老實地交待他們的出處。因為這些子女其實都是拉神和兩個親生女兒所生的，這事還真難以啟齒呢。

身為統治者的拉神經常要巡視各地，神話說這時他會要女兒努特變身為母牛讓他騎著到處走。人類馴服馬成為座騎與家畜雖然也是大概在這時候的事，但此時還沒傳入埃及，埃及人還是騎牛。

把女兒當牛 (馬) 騎是件令人噁心又不齒的事，但卻是很多老男人的夢想。其實拉神不祇要努特變牛讓他騎，他幾乎讓每個女兒都變牛讓他騎，不過努特最得寵，最常被騎。

神話裡提到拉神有好幾個名字，也有好幾個分身，在黑夜的時候他叫阿姆圖，本像是頭黑色的大公牛。神話暗示著老男人到了晚上，就變成畜牲恣意地和女兒交媾。其實不管黑夜，還是白天，無恥的大公牛總是騎著小母牛，不時交配，第三代天神就是這樣而來的。

神話說後來小母牛努特受不了大公牛沈重的身軀而逃到天空，成了蒼天之神，此後努特就和哥哥大地之神蓋布配對。然而神話裡也提到：夜裡拉神休息時，小母牛努特和另一位哥哥風神舒坐著太陽船巡航。古埃及人的神話雖然經過美化但也揭露：莾昧的時代父親把女兒視為妻妾，然而女兒成年後又背著老父和兄弟相姦，直到父親無能為力後才終於成為兄弟的女人。

千年之後希臘文明興起，希臘人沒有引進埃及金字塔和木乃伊，但希臘神話中抄襲不少埃及神話，古希臘人也有公牛崇拜，也有人牛相姦，天神宙斯常變身公牛姦淫人間的女人，或把女人變成母牛來姦淫，甚至古希臘也有女人喜歡和公牛獸交。

古埃及建國神話開始在第三代天神，第三代天神中也有兩對兄妹，也是兩兩婚配。大哥奧塞里斯娶了小妹伊西斯，小弟塞特娶了大姐奈芙蒂斯。

大哥和小妹先出現在上埃及的一個小國，兩人憑著俊美的外貌與法力取得法老的信任與政權，後來法老死了，大哥繼任為法老。神話輕描淡寫的敘述開國者的先代其實是醜陋的篡奪者，而且還是台諺所說的『賣某當大舅』，以當妻子的妹妹的美色勾引當地法老，妹妹成了王后，自己當國舅，利用這種無恥的身份篡國。

接著小弟塞特出場，他同樣是個醜陋又奸險的人，更糟的是他垂涏是嫂嫂也是小妹伊西斯的美色和身子。然而大哥信任他，讓他逐步取得大權。後來他打造了一個長方形木箱，把哥哥騙入木箱殺了，然後丟入尼羅河。

事實的真象是外來者奪取政權，需要親人當幫手，然而取得政權後，弟弟不甘在哥哥之下，弟弟爭的是政權，哥哥的女人祇是副產品。

如同莎士比亞「哈姆雷特」的故事，塞特接收了哥哥的王位，也要接收哥哥的女人。但和「哈姆雷特」不同的是：埃及神話裡的女主角伊西斯抵死不從，她逃離皇宮展開尋夫棺之旅。歷經無數艱辛的歲月仍遍尋不獲，後來她遇上了生性好淫、羊頭羊腳擅於吹笛的獸神貝斯，獸神和伊西斯做交易，牠告訴伊西斯木棺的去處，伊西斯讓獸神從此有女人緣。伊西斯讓好淫的獸神能夠隨心所欲、得心應手。神話沒揭露伊西斯和獸神的交易，其實是性交易。千年後獸神被古希臘人原封不動地移植到希臘神話裡成了牧神，憑著笛聲和性力姦淫女人、女妖，甚至女神。埃及和希臘神話都隱諱但也暗示：古埃及女人與古希臘女人都喜歡有野獸般性力的男人，但大多的男人沒這能力，所以有些耐不住飢渴的女人會直接找野獸，讓畜牲姦淫她淫賤的肉體。古老的基因一直傳承著，四千年後，中古歐洲的男人還是一直如此懷疑著他們的女人。

伊西斯從獸神處得知丟到河裡的木箱，漂流途中被一棵白楊樹卡住，隨著時間的流逝整個木箱被白楊樹包覆在樹裡，後來白楊樹被鄰國米里堪德爾國王砍去做宮殿的柱子，如今木棺在宮殿的柱子裡。於是伊西斯隱藏身分投身米里堪德爾王國的皇宮。憑著她的法力和姿色，不久她就成了國王的寵妃，還生了一個兒子。

然而神話說她進皇宮後擔任總管，也沒說她生子。後來她在爭寵和奪權中，意圖謀害王子被王后舉發而被逐，帶著幼子又開始流浪的旅程。

神話把事情美化為她治好王子的病，國王把柱子送給她當報酬，她取得木棺後藉著拉神的法力讓奧塞里斯復活，兩人隱居山林生下一個兒子荷魯斯。當然，死人不會讓她生兒子，這個兒子其實是她和國王的私生子。神話巧妙的交待荷魯斯的身世，讓他未來爭奪埃及王位有正當性。

神話憑空讓亡者復活，後來祇好以塞特又發現他倆的行蹤，又殺的奧塞里斯做為交待。這次塞特殺的很徹底，他把哥哥剁成四十八塊丟到各地。逃走的伊西斯帶著幼兒投奔姐姐奈芙蒂斯。神話說奈芙蒂斯雖然嫁給塞特，其實自幼就暗戀大哥奧塞里斯，但奧塞里斯對小妹伊西斯專情如一，不肯接受大妹奈芙蒂斯的愛，於是奈芙蒂斯把奧塞里斯灌醉，成就好事，也生了一個兒子。塞特知情後自然把她趕出門。此時她居住在一個叫哈姆大地的地方。有趣的是姐妹會合後並不是隱姓埋名扶養幼子，而是把幼兒送去無人島安置，兩個浪女就此浪跡天涯，美其名她倆要尋找奧塞里斯散落在各地的屍塊。問題是找屍塊幹什麼？

她倆走了很多地方，費了很大的勁才找到四十六塊，後來找到第四十七塊，是奧塞里斯的頭，然而最後一塊遍尋不獲，最後在大伯伯大地之神蓋布幫她們找到了，終於湊齊了奧塞里斯的全身，這次，拉神又讓他復活了。

妳猜最後的那塊是奧塞里斯身上的哪個部位？

答案是陽具。我想了半天也想不懂神話在暗示什麼？

或許神話祇是嘲笑兩個浪女藉口找屍塊，其實是尋找陽具。

事實的真象是奧塞里斯早就死了，從沒復活過。第一次讓他復活，是要讓伊西斯生下的兒子有交待。第二次再復活祇是要交待兩個浪女結束了流浪，因為她們已找到陽具，祇是那隻陽具並非奧塞里斯的，而是兒子荷魯斯的。此時荷魯斯已長大成年，已有能力滿足並降服母親與阿姨，他不會同意兩個浪女繼續四處游蕩任人姦淫。神話為了這個事實，不久就安排再度復活的奧塞里斯去當冥帝，主管亡靈。

隱藏在神話背後是伊西斯和奈芙蒂斯成了荷魯斯的女人。男人與生俱來的本能，他要獨占母親和阿姨，不讓她們再像母狗一樣四處找男人，兩個老女人也樂於從此屈服於小男人的胯下。

往後荷魯斯在兩個女人的扶持下，展開和叔叔塞特漫長的鬥爭。在這期間荷魯斯和伊西斯母子曾有衝突，荷魯斯竟砍了伊西斯的腦袋，還好拉神又讓伊西斯復活。神話隱諱的暗示荷魯斯長大後弒母，原因不詳。是老女人醋勁大，糾纏不放讓兒子起了殺機？還是老母狗浪蕩慣了，不受兒子的拘束，依舊不時與野男人淫交，讓吃醋的兒子殺了她？

荷魯斯和塞特的長期對抗，期間互有勝負，一開始荷魯斯居於劣勢，曾被塞特所擄，神話記載他落入塞特手中後慘遭塞特雞姦，古埃及人習於男男雞姦，所以並不認有可恥，如實地編入神話。令人訥悶的是，神話裡伊西斯多次落到塞特手中，塞特明明對伊西斯心儀已久，卻很有君子風度一次也沒有碰過伊西斯，反而是抓到荷魯斯，竟然就獸性大發姦了一個大男人。是塞特有此癖好？還是荷魯斯主動投其所好？其實自然界不乏這種現象，掌握母猴群的猴王在年老力衰後，被年輕的公猴打敗取代，此時老猴王有兩條路，一條是被新猴王趕出猴群，孤獨的死去；另一條是在新猴王的面前趴下，抬起屁股朝向新猴王，新猴王會騎上牠象徵性的動作。老猴王如肯做出如此屈服的舉動，新猴王會容許牠留在猴群終老。當然，伊西斯也被塞特姦淫過無數次，祇是神話的編寫操之在勝利者和他們的後代手中，古埃及美化了他們的老祖母。

落入塞特手中的荷魯斯成了塞特的女人，塞特把他當成母狗騎，荷魯斯也像女人一樣，搖著屁股賣力地叫親親、叫哥哥，叫一陣子以後荷魯斯趁塞特放鬆對他的看管而脫逃，後來終於滅了塞特。

歷史和神話都是勝利者的說的算。其實哥哥奧塞里斯在世時，弟弟塞特從沒有對嫂嫂伊西斯有邪念，反而是哥哥藉著權勢姦占了弟媳奈芙蒂斯。荷魯斯不是奧塞里斯的遺胤，而是伊西斯在亡國後流浪各地與野男人淫交留下的種。後來荷魯斯取得勝利，醜化了對手塞特，也美化自己的生母和名義上的庶母兼阿姨，因為這兩個女人此時實際上都是他的女人，所以在他統一埃及後兩個女人都被神化，但也從人間消失。古埃及人死後棺木的兩頭會刻上這兩個女人的圖像，神話的背後似乎暗示，荷魯斯玩厭了這兩隻老母狗後把她們送給死鬼奧塞里斯作伴。下場最慘的是奈芙蒂斯和奧塞里斯所生的兒子阿努比斯，他是奧塞里斯真正的骨肉，所以對荷魯斯深具威脅，不久就被荷魯斯殺了。神話裡他是狗頭人身的男子，和母親奈芙蒂斯一起擔任守衛冥獄的工作。

古希臘人對這段神話很感興趣，所以也編入他們的神話，奈芙蒂斯在希臘神話成了冥河女神史蒂洛絲，她被天帝宙斯玩膩後送給大哥冥帝黑底斯，黑底斯祇喜歡年輕的小妹妹，對老弟的破鞋不感興趣，就讓她與長著三個頭的地獄犬配對，一起看守冥河。古埃及人和古希臘人都知道寂寞的老女人需要養條狗來做伴，不管是精神，還是肉體。

103.05.21初稿

註一：世界三大古文明

公元前3700年，古印度人在印度河下游建國，已有文字，是世界史上最古老的國家。不過後來古印度人後來被入侵的雅利安人滅絕，現代印度人是雅利安人的後代，和古印度人無關。

公元前3600年，蘇美人在美索不達米亞建國，有文字懂得使用銅器。

公元前3500年，古埃及人在尼羅河三角洲建國，有文字及有曆法（太陽曆）。

有留下文字紀錄才能算是歷史。

相對中國傳說中的黃帝時代，推估約在公元前2600年，雖然後世傳說黃帝命倉頡造字，但並沒留下任何文字紀錄。往後的三皇五帝歷經數百年也祇是傳說，均未有文字記錄出土。到了公元前2200年夏王朝建立，仍然沒有留下文字紀錄，五百年後商王朝興起才有文字留傳下來（甲骨文），根據商代的文獻有提到夏王朝，所以夏代在中國歷史上算是半信史的年代，中國歷史自商代開始，之前祇能算神話與傳說。

如果以有文字才算是文明的象徵，漢人為主體的中國晚古印度人二千年，晚古埃及人一千七百年。

不過，值得讓中國人驕傲的是比漢人早的三個文明人種均已滅絕。

註二：

古埃及史包括：早王國時期、古王國時期、第一中間期、中王國時期、第二中間期（相當於中國的夏代）、新王國時期、第三中間期、後期王朝、希臘王朝，公元三十年為羅馬屋大維所滅，成為羅馬的行省。此後兩千年一直為異族統治，直到二次大戰後才又建國。由於男人不斷被異民族殺戳，女人淪為異民族的寵物，與異民族雜交，所以如今信奉回教的埃及人和古埃及人的血蘊關係已不大。

註三：

中國也有個免子皇帝，五胡亂華的年代，苻氏前秦減了前燕，前燕末代皇帝慕容暐的弟弟慕容沖和姐姐清河公主同時落入苻堅手中，當時慕容沖年僅十二歲，苻堅姐弟通吃，慕容沖當苻堅的bitch當了十幾年。後來淝水之戰苻堅兵敗帝國崩潰，群雄堀起。慕容沖也起兵反秦，後來在長安稱帝，史稱為西燕威王。