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老盧卡斯·克拉納赫聞名於世的蛋彩作品《黃金時代》,畫作時間約在1530年

 

古希臘詩人赫西俄德將人類在地球上的生活分為五個不同的時代,後來羅馬詩人奧維德在他的大作「變形記」裡也沿續他的說法,兩個人都是無政府主義著,兩個人都有反智、反社會的傾向,他們一致認為人類一直在墮落,所以最早的年代是黃金時代(第二代天神克洛諾斯統治的時代)、而後白銀時代(第三代天神宙斯統治的時代)、再來青銅時代(人類堀起的時代)、最後就是當時的黑鐵時代。

 

在古希臘人神話裡,「黃金時代」是天神宙斯(Zeus)的父親克羅那斯(Cronus)統治的時代。當時人類生活在神祇之間,人神雜居,人們和神祇自由來往。神對人類是仁慈的,神讓人們遠離疾病,並守護著人類。這是一個無邪和幸福的時代,真理和正義主宰一切,不需法律的約束,也沒有甚麼權貴的恫嚇和懲處。人們不需耕種,一切生活所需全可仰於大地。春天永在,不用種子,地裡也長出鮮花來;河裡流的是奶和酒,橡實蒸餾而來黃澄澄的蜜糖。土地會自己長出作物,人們不需辛勤勞動。人們可以以年輕的外貌度過漫長的歲月,最在,時間到了,他們會虔誠平靜地接受死亡,靈魂變成精靈環繞著土地,當時的人類是美好和高貴的。

 

這就是後來猶太教和基督教創世神話裡「伊甸園」的描述。

神話總是美好的,反智、反社會的人們永遠喜歡以古非今。(中國的儒家也有這種特性)

健忘的蠢人總幻想過去是如何美好來否定現在。

就如同如今那些弱智的同胞不時喃喃著:當年……山是那麼青,水是那麼藍。

卻不想當時人們是如何的生活。

真象其實令人難堪,伊甸園祇是上帝眷養萬物的萬牲園,人類也是上帝眷養的牲口之一。在伊甸園的人們和畜牲沒兩樣,也像畜牲一樣的活著。

山那麼青、水那麼藍的時代,人們三餐難得溫飽,平均壽命不到五十。不會有高血壓、心臟病和各種癌症,因為骨瘦成柴的人們根本沒有高血壓的本錢,也沒能活到得癌的年歲,人們總在年輕時就逝去,這是前文所謂「以年輕的外貌度過漫長的歲月」的真象。

 

伊甸園的黃金時代唯一可以稱道的是沒有道德,沒有法律,祇有獸慾。

然而,這好嗎?

附圖是德義志還是撤克森邦聯的時代職業畫家老盧卡斯·克拉納赫聞名於世的蛋彩作品《黃金時代》,畫作時間約在1530年,目前典藏於奧斯陸國家美術館。

 

畫評家一本正經地說:老盧卡斯以一貫的怪誕意味,表現了反對宗教禁慾主義的精神。畫中人物造型變形稚拙,令人玩味。而更引人矚目之處是:不僅人物都是以對偶的方式出現,連動物也是以雌雄對偶的方式出現。成雙成對的裸體男女、雌雄動物在花草嬉戲著,河流及巨大的圍牆構成了一個『樂園』式的天地。載歌載舞的男女們,雖然無拘無束、自由地袒露著自然的天性,但並無狂歡般的放蕩,顯示出有節制的反禁慾精神及對人類自由天性回歸的嚮往。

 

諷剌的是,一個受權貴眷養的宮庭畫家,趨炎附勢的畫著馬丁路德,嘴裡肯定也嚷著宗教改革,心裡想著古希臘的黃金時代,卻執著於基督教義中的兩兩婚配。

 

 

老盧卡斯·克拉納赫(約1475-1553)簡介

 

老盧卡斯·克拉納赫(德文:Lucas Cranach der Aeltere)是文藝復興時期德義志邦聯重要的畫家之一。1505年起任薩克森宮廷畫師,歷任聰明的腓特烈三世,堅定的約翰和寬宏的約翰·腓特烈一世等三位選帝候。除了大量的祭壇畫和諷喻畫創作,最重要的作品是為歷代主公和宗教改革代表人物馬丁‧路德、菲力浦‧梅蘭希通等人的肖像。老盧卡斯是個多產畫家,據估其一生約創作了5000幅畫,流傳至今仍有近千幅之多。此外還有大量的木刻版畫,約350幅手稿和多幅銅版畫。從另一個角度來看,老盧卡斯是個畫家,也是個市儈,他祇畫宗教畫和權貴肖像,因為當時祇有這種畫才有市場,他努力作畫,畫作之多令人乍舌,其實是想換錢。

 

相對畫作的多產,老盧卡斯性力不算好,他不像其他畫家有難以啟齒的風流韻事,他與妻子芭芭拉育祇生了五個兒女(二子三女),在那個時代算是少的。不過他繪畫的興趣與天份都有傳承到兒孫身上,長子漢斯(Hans,約1512-1537)和次子小盧卡斯(1515-1586)均繼承父業,孫子奥古斯丁(Augustin)和重孫盧卡斯三世則延續了這一藝術世家的輝煌。因為父子孫三代均以盧卡斯為名,故在畫史上被稱為老盧卡斯。104.02.11初稿

 

 

黃金時代 Goldenes-Zeitalter 老盧卡斯(仿)

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