十元阿嬤莊朱玉女女士於今（104）年二月十三日辭世，享壽九十六，三月四日公祭（出殯），當天場面浩大，平面與電子媒體也爭相報導。昨天有位朋友提到這事，讓老頭忍不住想說幾句話。
以下是相關新聞和老頭的淺見。
公視新聞2015/03/04
2015/03/04 記者 林建成 / 高雄報導 在功利的台灣社會中，十元便當阿嬤的真實故事感動了無數人，當年高雄人也大多不知道這位默默在高雄公園路陸橋下賣飯數十載的阿嬤。直到民國88年許效舜主持的「在台灣的故事-賣夢老人」播出後，大家才知道高雄竟有這麼一位阿嬤默默地販賣一定賠本的「十元便當」，為的就是讓碼頭苦力和遊民吃飽。
莊朱玉女阿嬤在2月13日以九六高齡謝世，來自各界的花籃和花圈擺滿了整條街道，葬禮和靈堂得由兩家禮儀社聯合處理，才辦得起來，可見規模之大。禮儀師表示今日告別式的凌晨即有人前往捻香，有些陌生人因為感念阿嬤的義行，在靈堂哭泣得像是痛失親人一般。直到出殯，禮儀社統計參加人數超過三千人！禮儀師都表示從沒見過平民百姓的葬禮有這麼多人前往祭悼。
莊朱玉女阿嬤十六歲出嫁，二十歲左右隨先生定居高雄。次子莊經福回憶母親在民國三十八年之前就開始賣飯，早年碼頭搬運全由苦力背送，通宵達旦的貨物裝卸，有的苦力得要包便當裹腹。阿嬤一星期七天無休，提供眾人方便和經濟實惠的便當。一個要價12至15元的便當，阿嬤才賣8元；1元的白飯，阿嬤才賣五角。後來阿嬤認為子女陸續成家，便從經營轉為慈善，半買多送，讓低薪的碼頭苦力每天都能飽餐。
次女莊玉枝曾和媽媽一起賣飯八年多，她說母親對人總是和顏悅色，有人不付錢，又要打包回家，但媽媽從不在意，對方付十元也好，沒付也行，媽媽總是包一大包飯菜給對方，連對方都訝異:「阿婆，怎麼添那麼多！」
「不要緊、不要緊，要吃飽，要吃呼飽！」阿嬤總是這麼説。
兒女們總認為媽媽很傻，但後來他們覺得只要媽媽高興就好了。她記得媽媽曾告訴她：「哎呀，憨囝仔，咱們有法度贊助別人，顛倒卡好咧！」
縱使沒付錢，阿嬤也不追討，只要對方吃得飽就好。因為總是賠本賣，阿嬤在收工後還得做資源回收補貼收入，但還是入不敷出，前後賣了七棟房子還債。認識阿嬤超過三十年的高雄市西瀛同鄉會總幹事許文星說，他從阿嬤身上學到了善行、義舉，這是現代台灣年輕人要學習的。
民國89年，有天中午阿嬤在載運資源回收途中，突然覺得頭疼，經送醫診斷為輕微中風，二媳婦說阿嬤在家中住了五年，中風慢慢痊癒，她有幸和婆婆度過共住時光，婆婆從不擺架子，樣樣獨立，她學到婆婆助人快樂和無私的精神，真是一位好婆婆。阿嬤雖中風痊癒，但因年事已大，不得已才停止賣飯。
莊經福表示：「媽媽沒受過高等教育，時常教誨兒女不要佔人便宜，縱使吃虧也不要緊，她總懷有這樣的心態。我們當初也覺得媽媽很傻，後來才發現媽媽的善念最後都回到兒女身上，每人的事業有成，都是受到媽媽的福蔭，我們也珍惜媽媽當年的作為。」
莊玉枝謙虛地說只學到一些媽媽的不計較和良善個性，兒女們有需求時，媽媽只要在能力範圍內，就會想辦法供給，但如果超出能力，媽媽就會安慰並加以開導。
長子莊吉雄說母親從來不打罵子女，更甭說用「死囝仔」的字眼。看著媽媽的身教，莊吉雄在澎湖賑米，也發放低收入戶慰問金和學生獎學金，更租巴士讓離島學生不用徒步上學。來自媽媽阿嬤的啟示和影響，子孫跟著做榜樣。
「這是一位很好、很偉大的媽媽，我們一直這麼相信。她很獨立，能當她的子女和子孫都很有福氣。她總是用愛的教育，從沒打過我們…」兒女們表示無法接受媽媽已經離世的事實。
莊吉雄已向高雄市政府申請成立「莊朱玉女慈善會」，預計兩個月內成立，延續母親的為善精神。
老頭的話：
「10元阿嬤」其實是個炒作出來的人物，也是個爭議性的人物。
社會富裕後，很多婦人喜歡餵養流浪貓狗，自以為是愛心。她們隨性養，畜生們大量繁殖，造成社會問題與環境衛生的困擾。莊朱女士的便當是救急？還是救窮？如果養的是遊民，那麼和前述養流浪貓狗又何不同？
有些媒體說她陸續變賣了七棟房子，估不論房子怎麼來的？賣七幢房子那會是多少錢？多少個便當？妳可能沒算過，有空可以算算。
莊朱女士和台東菜販陳樹菊女士的事蹟不同，請大伙再多酙酌。倒是莊朱女士的公子莊吉雄先生，媒體報導他因母親的身教，在澎湖賑米，也發放低收入戶慰問金和學生獎學金，更租巴士讓離島學生不用徒步上學。莊先生的行為值得贊賞與尊敬。
個人認為養遊民和讓窮苦的年輕人有條活路是完全不同層次的兩件事，前者是個人嗜好，後者才是善行，但租巴士之舉我不贊成，年輕人走走路是磨練。
前面引用的新聞一開頭就提到功利的社會，這話相當諷剌。事實上，在許效舜先生報導莊朱女士的事蹟的隔年，民國八十九年莊朱女士就中風回澎湖靜養，便當當然也沒賣了。莊朱女士中風後又再活了十五年，在這段漫長的時間，媒體與社會幾乎不再關心這位女士，直到她去世才拿出來炒作。
今天我在網上鍵入「莊朱女士近況」，出現有人在民國九十九年看過「賣夢的老人」的影片後，想知道她的近況，身體是否康健？然而沒有下文，此則文章目前祇剩篇目，內容已被刪除。對照莊朱女士出殯的場面，這的確是個功利的社會，也是個虛偽的社會。
從下面四張照片顯示出的場面，這場面絕非高雄市政府或受助的遊民們出錢所佈置，顯然莊家如今已非賣便當的人家，甚且事業與財力相當雄厚，媒體卻隱而不談。當然，那是莊家的隱私！那麼，莊家的老太太身故，媒體有需要如此大費周章嗎？104.03.11初稿
後記：
蘋果即時新聞 2017年07月30日20:40
「10元便當阿嬤」莊朱玉女生前長年在高雄公園路橋下賣10元自助餐，為了體恤高雄港辛苦工作的澎湖同鄉人，讓他們可以用10元銅板飽餐一頓，甚至將自己的倉庫提供給工人居住。
近日就有人發起連署，希望讓莊朱玉女阿嬤的頭像鑄上10元硬幣，紀念她的義舉，昨（29）日成功突破連署門檻，政府機關在2個月內必須正式回應。一名網友於6月20日在「公共政策網路參與平臺」發起連署，堤出「10元便當阿嬤」入國幣的提案，希望10元硬幣能從蔣中正頭像改成莊朱玉女阿嬤，記念阿嬤的愛心及她的精神，原本至7月27日只有28個附議，經過媒體的報導後，昨晚突破3000大關，今晚更獲得5000個附議，達成連署目標，主管機關需要在9月29日之前回應。
對此，民主進步黨籍立法委員高志鵬昨天在臉書表示，提案連署人數已經突破5000人，正式達標成案了，「很高興看到，年初我提出的新台幣改版的想法，得到民眾自發性的響應，未來我也將持續追蹤行政部門的回應。」高志鵬強調，無論硬幣或紙鈔改版與否，本來就每年編列預算重鑄、逐年汰換，「唯一新增的只有一小筆改版設計費用，並不會增加財政負擔，也絕非浪費公帑」。
許多網友也紛紛大讚「時候，一項具有隱含意義的政策，是需要些時間與空間去讓它自然開花結果的。」、「阿嬤的故事給了社會正面能量，要多多發揚！」、「比起舊時代的統治者，以僅僅10元讓勞工溫飽的偉大慈善家，更值得我們紀念」、「無私的善舉令人感動不已，更值得萬世流芳！」。但也有人反對，表示錢幣重鑄需要花費大量資金「可以別做一些無聊事嗎？還要去銀行全面換，以為大家都有很多閒功夫？」、「原來一個在高雄賣便當的人，比創國者還偉大，我還是第一天認識她勒！」、「陳樹菊阿姨也可以當10元硬幣，為什麼只有阿嬤可以？」、「最好是這樣就能改變我們在世界上的影響力」。（即時新聞中心／綜合報導）
老頭的話：
想來阿嬤的子孫中有位綠營大老級人物。為父母爭光，是人之常情，然而如此搞法，實在……唉～～
爽報 2017年09月27日
針對有網友在國發會的公共政策網路參與平台提案，將10元硬幣頭像改鑄10元便當阿嬤莊朱玉女，短短2天就突破5000人連署門檻提案成功紀錄，央行今日也在平台回應，「硬幣改版圖像選擇，要先獲社會共識，更換硬幣頭像即為改版，其程序繁雜，需時甚長，且耗費大量社會資源，絕非例行補充市面同版硬幣所能比擬，務必面面俱到，審慎為之。」
央行回應指出，該行及所屬中央造幣廠將積極蒐集國際間硬幣改版的設計風格及圖案選用趨勢等資料，並持續關注國內硬幣的使用情形，作為未來硬幣改版參考。
央行說，改版所需進行的工作包括︰硬幣設計與試鑄、報請行政院核定、向國人說明、幣材採購、全面鑄造、硬幣調撥至全國金融機構、辦理全民教育宣導，以及相關自動化處理設備（如大眾運輸售票機、販賣機、繳費機等）軟硬體測試調整與更新等。其程序繁雜，需時甚長，且耗費大量社會資源，絕非例行補充市面同版硬幣所能比擬，務必面面俱到，審慎為之。
央行也說，目前10元硬幣發行量高達38.5億枚，國父版10元硬幣自2011年1月發行迄今僅6年餘，民眾使用情況良好，目前當無再改版的急迫性。
央行指出，為紀念莊朱女士的為善精神，其後輩已成立「莊朱玉女慈善會」，並於莊朱女士出生地澎湖吉貝設紀念園區建館立碑。如為彰顯莊朱女士的善行，建議先以其他方式紀念如納入學校教材，傳承教育下一代，更具有意義。提案人之建議，尚需通盤審慎規劃，將留存於下次改版時一併納入考量。（財經中心／台北報導）
老頭的話：
還好央行還沒綠化。不過，放進教科書！！！
唉～難怪台灣騙子這麼多。
衍伸閱讀（台灣國三奇談）：
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