草湳里：老頭談性

105.03.26木柵貓空樟樹步道

這幾天看了徐曉旺著的「閩國史」。

閩國，是唐末藩鎮割據，在被歷史稱為五代十國的年代，由河南王氏家族在南方福建地區建立的一個地方政權。

唐僖宗光啟元年（西元八八五年），位於現在河南省淮河南岸，當時稱為淮南道，淮南道下轄光州與壽州，由剌史王緒率領五千戶州民南下，實行武裝移民，當時沒有人知道要在哪落腳。

剌史王緒原本是壽州的一個屠夫，他和妹夫兩人糾合五百人攻占壽州城，接著又打下相鄰的光州。小勢力為求自保投靠淮河北岸的黃巢部將秦宗權，但秦宗權要兵、要糧，也要錢，還要女人。王緒應付不了一再需索，無力支應，秦宗權就派兵過河，打算修理王屠夫和淮南居民，來個燒殺淫辱一番。

自封剌史的王屠夫估量打不過人家，祇好帶著兩個州的老百姓跑了。一路輾轉經過安徽、江西進入福建，光壽移民不是不想停下來，而是拳頭沒有沿途的居民硬，打不過人家。進入福建後雖也曾打下漳州、汀州，但都守不住，後來又流竄進廣東潮州（這是如今潮州人也講閩南話的原因），然而還是站不住腳。

這時光壽移民團發生了內哄，王潮、王審之兄弟殺了王緒取得領導權，原本已打算北上打回故鄉，誰知走到泉州，當地百姓受不了剌史的壓迫，竟要求王氏兄弟的移民軍團幫他們除害，於是光壽移民轉向攻下泉州，經過幾年的打殺拼鬥，王氏兄弟最後統一全閩，光壽移民也和當地的土著閩越人融合，融合的後代就是今日的福建人。千年以後閩南一部分人過海來台，成為今日台灣的閩南人。

閩國由太祖王審之於909年建立。933年閩惠宗王廷鈞稱帝，定國號大閩。944年武臣朱文進篡位自立，富沙王王延政在建州自立，並一度將國號改為大殷。閩國的內亂造成最後被南唐所滅。閩國前後共歷經六位君王，享國三十七年；若從王潮攻佔福州當上福建節度使算起，王閩統治福建共長達五十五年。

五代疆域圖（地圖上的吳經過兩次篡位，後來改國號為唐, 史稱南唐。地圖上方的前晉後來滅了後梁，史稱後晉。）

大ㄋㄟㄋㄟ的臨水夫人

看完「閩國史」，我的心得倒不是閩人的由來，以前在柏陽版的資治通鑑就看過。

全書四百多頁，後面倒數第二章介紹了當時福建的宗教，包括佛教、道教，介紹的很詳細。

自漢代起，閩越地方巫道非常興盛，福建是個很會造神的地方，包括何仙姑、劉海蟾、徐真人、普聞禪師、伏虎禪師等，除了何仙姑中國華南好幾個省份都搶著要以外，其他的大仙都是福建人造出來的。不過這幾位大仙在台灣的知名度並不很高。

台灣有名的是媽祖林默娘、開漳聖王陳元光、廣澤尊王郭聖王、臨水夫人陳靖姑，這幾位大仙都是福建土產，其中媽祖更是揚名國際。不過這幾年台灣熱門的濟公（不守法紀）、三太子（背父背母）倒是台灣人特殊的口味。

特別要介紹的是臨水夫人陳靖姑，這幾年來這位大仙的知名度越來越差了。當我小時候，算起來應該是五十幾年前，廣播電台、野台歌仔戲常常會播演「陳靖姑收妖」，我這年紀的人應該都知道這尊大仙。她是保產、安胎的女神，還會收妖哦。本來她在福建幾乎是和媽祖齊名的女神，可惜近年來知名度已是天壤之別，甚至先民原本為她編出的收妖故事也被媽祖所奪。當然，林默娘女士並沒動手，是無聊又無知的電視台編劇把好事一股腦都掛到媽祖頭上。

目前全台好像祇有台南有專祀她的廟。台南臨水夫人廟位於台南市建業街16號，建於清乾隆元年，原為草庵祀註生娘娘。咸豐二年，由地方耆老建立小廟，加奉三奶夫人，光緒十二年重建，民國二十九年由地方士紳發起樂捐重建，歷史可說相當悠久。

這尊大仙的傳說有各種大同小異的版本，根據明代『三教源流搜神大全』裡介紹，她主要是收了蛇妖，救了唐皇后的難產。因此受到唐皇敕封「都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人」，這是個很有趣的封號，連事業線都提到了。

這裡特別澄清一下，唐皇不是李淵李世民那個唐朝，也不是李克用父子那個後唐，是老婆被宋太祖宋太宗御用的那個李後主的南唐，因為閩國後來被南唐所滅，偏遠的南方鄉民心中目的南唐就是央央大國了。不過這段故事史書查不到。其實看大仙的封號就知道是無知的呆子編出來騙傻子的笑話。正式的官樣文章怎會封個大奶夫人。可是福建的閩人一拜就拜了一千多年，還帶來台灣繼續拜。

個人衷心地希望同胞不要這麼幼稚無知又好騙，祝福國運昌榮。

臨水夫人陳靖姑

另外唐初入閩的開漳聖王陳元光，新舊唐書均無記載，其來歷尚無定論。漳州人尊他為開漳聖王，但福建土著畬族的傳說，他卻是個殺人魔王。想想也對，同一事件敵對的兩方會有不同的解讀。就像前幾天去北埔參觀了古蹟金廣福公館，那是清代台灣少數客閩合作的武裝屯墾商號名稱，屯墾範圍包括北埔、寶山、峨嵋，現在這三個地方大多是客家人，沒有原住民（奇怪的是也沒有閩南人），想必不是被殺光，就是被用生殖器「同化」。客家人把當年的墾首范秀鑾當成大英雄，不但把他弄進北埔慈天宮和媽祖娘娘一起接受後人膜拜，還把公園以他的名字命名，但相對原住民而言，想必他也是個殺人魔王。102.05.07初稿, 104.05.07匯整