草湳里：老頭談性

穗花棋盤腳花苞104.09.28

孫開華

孫開華（約1840-1893），湖南慈利人。湘軍後期堀起之將領，官至福建提督，幫辦台灣軍務。

孫氏少從軍，從鮑超打太平軍，援江西，戰九江小池口，傷右臂。援湖北，再被創。池驛之役夾擊敗敵，積功升守備。清同治初年，轉戰安徽、江西，遷副將。攻克句容、金壇，賜號巴圖魯（滿文勇士之義）。以次攻金溪、南豐、新城、寧都、瑞金、並下之，晉總兵。

光緒二年（1876），孫氏率師東渡台灣，屯基隆，顧北路。其時後山阿綿（今稱為阿美）納納社番叛服不定，開華領所部抵成廣澳（蟳管澳，今名成功，自光緒年間起就是東部唯一的天然港口，是八通關古道出海的港澳。其地形是一座三面為礁石環抱的海灣，宛如紅蟳的雙螯環護，清代稱為「蟳管澳」，後雅稱「成廣澳」），量地勢，察番情，進駐水母丁（阿美族語「Cifotingay」，「Ci」是指「有」的意思，「foting」是「魚」，「ay」則是指「地方」，因此「Cifotingay」整句的意義為「有魚的地方」。水母丁約在今台東長濱樟原村附近，水母丁溪位於樟原村的南端，距八仙洞約一公里左右，橫跨水母丁溪的是樟原橋，此處是八仙洞遺址最北邊的界線）。悍番分路迎拒，開華麾軍鏖戰，陣斬數人，餘敗潰。師入高崁，直搗其巢。潰番並入阿綿，其地水湍急，聳巘巉崗，砲臺錯列，備奧阻。開華轟擊之，縱以火箭，復繞道攻其後，番駭走，遂克之，擒其魁馬腰兵等梟於市。九日三捷，論功，賞黃馬褂。

光緒三年（1877），卑南客家人與士兵發生爭鬥。經過數次酷烈的交戰後，孫氏率軍往援，為避免將來此一地區再生事端紛擾，盡戮客屬屯民五百人。

光緒四年，霆慶軍統將宋國永卒，開華接統其眾。會加禮宛、巾老耶叛亂，據鵲子城，師攻不克。總督何璟以軍事棘手，令開華進新城，許便宜行事。開華浮戰艦入自花蓮，襲攻後山背。四日悉夷諸社，斬二百數十級。番乞款，縛姑乳斗玩以獻，寘之法。平埔台人稱此為「加禮宛事件」。

光緒五年（1879），廣東嘉應亂，孫氏率軍內渡，敗賊黃沙嶂，降者十餘萬，擢福建陸路提督。總督李宗羲治江防，設霆慶、霆匯諸營。廈門與臺、澎對峙，勢險要，開華以鮑超舊將，被命治廈門海防。秋，孫氏募勇組捷勝軍，赴台北、蘇澳設營開山。

光緒十年（1884），法艦陷澎湖、基隆後，陸路受阻於獅球嶺，乃轉攻滬尾。孫氏駐守滬尾，手刃法軍掌旗兵，奪法軍軍旗，法軍傷亡達三百多人，英國僑民曾在山上觀戰，嘆嘖無己，無不頌孫開華之奮勇絕倫，餽食物以鳴歡舞。清軍士氣大震。事後孫氏獲賜騎都尉世職，拜幫辦台灣軍務。中、法簽訂天津條約後還任提督。光緒十二年（1886），實授福建陸路提督。光緒十九年（1893）卒，諡壯武。

子孫道仁，亦官至福建提督，民國成立後，曾任福建都督。

加禮宛事件

加禮宛事件（Lanas na Kabalaen）或稱達固湖灣事件，

加禮宛原在今宜蘭冬山，早年是平埔噶瑪蘭族加禮宛社的棲地，地因社得名。漢人入墾噶瑪蘭後，漢番屢屢發生衝突與爭鬥，清咸豐三年（1853）加禮宛社分為六支南遷至今花蓮新城鄉境，建加禮宛、竹林、五暖、瑤歌、七結、談秉等六社，人口最多曾達六千人。

清光緒四年（1878）噶瑪蘭族加禮宛社聯合和撒奇萊雅族（Sakizaya）襲殺官兵、屠殺漢人舉兵作亂。事件起因有兩種說法，一為漢人陳輝煌假冒清朝軍官招搖撞騙，騙取加禮宛社噶瑪蘭人金錢；再加上平日清朝官兵購買土產經常欺壓社民，也有番婦遭士兵凌辱之傳聞；又一說是漢人商賈陳文禮越界侵入加禮宛六社屯墾，朝廷偏袒漢人，因此加禮宛社民乃於當年六月，聯合附近撒奇萊雅族襲殺官兵作亂。當時撒奇萊雅族達固湖灣部落（竹窩宛社）是奇萊平原最大的原住民勢力，棲地在今花蓮市國福里一帶。

清軍由清朝總兵吳光亮督軍平亂，後再加派提督孫其華由海路自花蓮登陸會攻，當年八月先後攻破撒奇萊雅族竹窩宛社、加禮宛六社，兩族幾乎滅絕，少數倖存族人藏身花東海岸、縱谷各部落，融入阿美族（Amis）中。

撒奇萊雅族（Sakizaya）

撒奇萊雅族（Sakizaya）是台灣原住民的一個族群，世居於奇萊平原。勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北。主要根據地在今日花連四維高中附近，稱作「達固湖灣」（Takubuwan），清代時稱為「竹窩宛」。

清光緒年間，屏東番人殺害海難漂流上岸的琉球船民，三年後日人派兵來台懲番，史稱牡丹社事件。日人出兵之同時，清廷即派船政大臣沈葆禎為欽差大臣來台辦理防務。沈氏除整頓海防外，亦開始致力開山撫蕃的工作。在台灣東部遭遇撒奇萊雅族強烈抵抗，為剿滅撒奇萊雅族，清軍火攻部落，史稱為「加禮宛事件」（達固湖灣事件）。激戰後，撒奇萊雅族大頭目古穆‧巴力克（Komod Pazik）及其妻伊婕‧卡娜蕭（Icep Kanasaw）被俘，後遭清軍凌遲處死。倖存的族人為了躲避追殺，隱身於阿美族部落，對外自稱阿美族。而後日人領台亦視其為阿美族之一支。

事件未發生前，撒奇萊雅族是花蓮平原最強大的部落，所以西班牙人、荷蘭人的文獻中均將花蓮平原稱為奇萊平原，中央山脈中亦有一座山被稱為奇萊山。自事件發生後撒奇萊雅族與加禮宛族都消失，奇萊與加禮宛的地名亦隨之消失，僅剩奇萊山。

目前撒奇萊雅族人口約有828人，經濟產業以漁業及狩獵為主。屬於母系社會，採入贅婚，從妻居，生活習俗大致與阿美族相同。主要有五個部落分布在花蓮縣境，分別位在花蓮市國福里及福安里、新城鄉北埔部落、瑞穗鄉馬力雲社以及豐濱鄉磯崎部落。

吳光亮

吳光亮（1834-1898），廣東英德人。同治間任南澳鎮總兵。十三年（1874）「開山撫番」議起，赴臺駐彰化之集集埔。光緒元年（1875）率飛虎軍以開中路，沿途設置碉堡，以功授福寧鎮總兵（吳氏所開之中路，即今人所稱八通關古道）。三年八月，調臺灣鎮掛印總兵，適阿棉納納、烏漏等社滋事，會總兵孫開華、同知袁聞柝各軍合力平之（花蓮大港口事件）。翌年，復平加禮宛、巾老耶等社之變（加禮宛事件）。遂於五城、埔裡、卑南等地次第廣設義塾，復頒〈化番俚言〉三十二條以啟迪後山諸番社。光緒八年，嘉義莊芋等亂，與臺灣道劉璈合兵進剿，其後與璈不合，奉旨內調。光緒二十一年（1895）割台，「大總統」唐景崧檄調光亮招募舊部四營二千餘人，渡台駐防後壠（今苗栗後龍）一帶，與日軍戰新竹，敗退台中，迨八卦山陷，遂內渡。光緒二十四年九月卒，年六十五。

104.09.28初稿