假道學們抵死不肯承認一個事實：打從遠古開始，人一直都是雜交的「動物」。其實這卻是極為明顯的事實，即使經歷幾千年的文明與禮教，人們還是喜歡雜交，與不同的異性交、與同性交，甚至暗地裡還會與異類跨物種性交。
食物無虞讓萬物之靈的人類「進化」到可以終年發情、隨時交媾。然而情色的男女面臨假道學又虛偽的社會規範，經常會面臨找不到性對手的遺憾。
在按耐不住的「獸慾」驅使下，有些人會找上同性，有些人會找上人類口中的畜牲。畢竟所有哺乳類的構造大同小異，雄獸都有一根肉棒，雌獸都有個肉洞。按耐不住之下的男人會找牝獸來發洩性慾，女人也會用雄獸的肉棒來填補肉體的空虛。當然，並不是所有動物都適合人類，真正合用又好用的祇有少數動物。
大家都說狗狗是人類的好朋友，難以啟齒的真相是公狗最適合和女人做「朋友」，狗狗是寂寞的女人的好伴侶，也是極合適的性伴侶。中大型狗的體型、性器、性力都與男人相彷。
或許妳不知道：公狗比男人更適合於女人。公狗長長又帶有小顆粒的舌頭是侍候女人的利器，老古人早知道：狗舌性燥，適合舔女陰；女人祇要被公狗舔過後，十個有十個會淫情畢露，不由自主地化身為牝犬，對公狗獻出禁臠，讓狗狗騎上身，從此墜入畜牲道。
狗的體溫高於人類，熱熱的狗陽插入女陰後對女人是個極大的刺激，會讓女人迅速發情，很快就達到高潮。發情的狗陽會分泌淫液，濕淋淋的狗陽非常適合陰道乾澀淫水不多的女人。狗陽基部有個男人沒有的肉瘤，射精前後肉瘤會膨脹，卡住女陰讓女人不得脫身，讓女人感受到自己像母狗般的下賤，享受和畜牲交尾的變態刺激。
最重要的是，狗狗具有忠誠度和可控制性；除非妳同意，牠不會花心去找別的母狗。牠也不會吃醋，女人可以同時擁有幾隻公狗，輪番上陣，獲得充分的滿足，以上都是男人比不上公狗之處。這也讓老頭懷疑，當年狗狗會接受人類的眷養，除了食物的因素外，是否還有性的因素？當年狗狗是被男人收養，還是女人？
狗狗還有一個男人所沒有的大優點，牠不會說話，不會四處炫耀牠與妳的姦情讓妳難堪。公狗也不會拍下妳激情時的裸照，藉機威脅或勒索妳。所以，一般而言，女人祇要與公狗有姦，對男人通常就不會再有興趣。
身為男人，我不認為有任何牝獸可以取代女人。所有牝獸中，交媾時表現最激情的就是女人，女人會扭腰擺臋，激情中的女人還會呻吟，甚至大聲浪叫。發情的女陰還會主動套、咬進入秘壼的男根。
然而男人在沒有女人的時候，除了自慰，有些男人還是會「使用」牝獸來宣洩他的性慾。雖然文獻上也有記載男人與牝犬相姦，然而乾澀的狗陰祇適合水淋淋的狗陽，另外，不管是體型，還是體位，母狗也並不適合男人。洋人Ａ片裡，男人會肏母牛，也會使用雞、鴨、鵝等家禽的生殖腔（也是排泄腔，雄禽沒有類似男人的肉棒，所以不論雌雄的生殖腔都適合男人「使用」）。
最適合男人使用的其實是母豬，公豬的豬鞭極長，但細細的，呈螺旋狀；公母交媾時，公豬跨騎到母豬背上，將其細長的鞭伸入母豬的陰道中，沒有抽插的動作，祇是一味地鑽，抵達子宮口後，豬鞭的頭會勾在子宮頸上，然後開始射精。公豬一次射精的份量相較男人多了很多很多。母豬在交媾中能享受的樂趣祇是子宮被精液像花灑一樣噴射的樂趣。
女人與公豬相姦亦然，豬交的女人一開始會有被豬姦淫的變態刺激，然而幾次之後就會覺得不夠勁。況且，大量的豬精液注滿了女人子宮，會讓女人的小腹異樣鼓起，有礙觀瞻，短時間內難以見人。更糟的是子宮裡的那些精液會不斷的排出......
女人與男人性交，男人射精後，女人的陰道祇能吸收少量的精液，大部分的精液會從陰道裡排出。即使是良家婦女也知道，晚上和配偶行房後，陰道口要墊上幾張衛生紙，然後才穿上內褲睡覺。不做這個防護措施，第二天醒來，內褲一定沾滿了精液，甚至沾染到床單、被子。
女人被公豬射精後，女人的子宮與陰道絕對無法吸收那麼多精液，絕大部分的精液會由陰道排出。所以除非事後女人穿上紙尿褲，否則在與公豬相姦後二十四小時內大量的豬精會不斷地從陰道裡流出，那會造成很大的不便與難堪。
相對公豬細長的豬鞭，母豬的陰道對男人來說就顯的緊湊有勁，幹起來相當有快感。另方面，被男人幹過的母豬嚐到了不同的滋味，男人相較公豬而言，不但陰莖較粗，而且還會不斷的聳動抽插，充實又有幹勁，於是母豬會像女人對公狗一樣，對和男人交媾產生了莫大的興趣，對公豬就不會有興趣了。老頭記得兒時曾看過一個台灣民間故事，講的就是大戶裡的長工情慾無處宣洩，夜裡偷偷地姦了家裡的母豬。誰知母豬食髓知味，從此竟然對長工緊跟不捨，一再糾纏的故事。有趣的是事隔近五十年，如今上網再也找不到那個故事，想來假道學們對先民如此「純樸」的民風十分介意，把故事給刪了。
現代人看到的獸姦大多來自Ａ片，大伙看Ａ片是看爽的，老頭看Ａ片卻能從中得到不少啟發。獸交Ａ片的第一男主角是狗狗，牠當然是名至實歸。第二男主角是馬，面對馬爺的大傢伙，大多數的女主角絕不肯真刀真鎗的幹，通常舔舔馬屌，然後拿著那個大傢伙在自己那塊賤肉上比劃幾下，頂多拿著軟傢伙塞進洞裡一小截。其實馬爺的武器平時縮著緊貼下腹，真讓馬爺動了興，那傢伙就會慢慢放下，全長比成年人的手臂還長、還粗，還沒硬時幾乎可以垂到地上，真硬起來比球棒還粗長。女主角拿著軟傢伙比劃還可以，真要讓牠硬了，一不小心可會出人命的。傳說當年俄國凱撒琳女王性慾過人，男人根本不能讓她滿足，於是堂堂女帝，白天騎馬，晚上讓馬騎。據說她是把整匹馬吊在她御床上，她拿著垂下的馬屌自己往洞裡戳。傳聞她的死亡就是因為那天吊馬的繩索斷了，女王不是被馬屌插死，而是被掉下的馬活活壓死。老頭在Ａ片裡看過有少數敬業的洋女優在特殊道具輔助下真和馬幹，女主角或躺或趴在一個長條木床上，兩側各有一座階梯或斜坡，馬爺上場後站在斜坡上，斜坡的高度剛好限制住馬屌進入長度，那長度剛好是女主角陰道可以接受的範圍，於是賓主盡歡。不過馬爺和所有的雄性動物一樣，插入的時間都不會久，頂多一分鐘就會射精，所以即使再怎拖延時間，女主角先以又吸又舔開場，努力侍候馬爺，也無法單獨湊成一部片子。
從馬爺讓老頭想到牛爺，少數Ａ片會有男人肏母牛的演出，中國人還發展出「牛屄」這個駡人的話，想來當年老古人不時藉用母牛的器官洩火，留下寬鬆的遺憾印象。然而老頭卻從沒看過公牛與女人的演出。這讓老頭相當訥悶，牛與馬的體型相當，也都是人類眷養幾千年的家畜，是農家不可少的農作伙伴。希臘神話與遠古壁畫也都敘述著公牛與女人獸交的情節。然而後世的Ａ片，為何馬爺能上場，有幸做為女人的姦夫，牛爺卻不適任男主角？這問題讓老頭訥悶了幾十年，直到看到YouTube裡介紹柬埔寨的家牛配種，才知道牛爺的本事稀鬆到可笑的地步，不但傢私不如馬爺（呈長錐狀，尺寸祇有馬爺的三分之一，甚至四分之一），最主要的是牛爺是個極端早洩的傢伙，牠一入即射，連一下抽插都沒有。這種本事，除了母牛，絕對沒有女人會有性趣。
獸交Ａ片裡的男主角除了狗和馬以外，第三名是八戒兄，豬爺。老頭最早看過的是阿本仔拍的人豬姦，全身赤裸、一絲不掛的女主角牽著男主角上場，開工前並沒有多少「前戲」，畢竟細細長長的豬鞭受到刺激祇會鑽不會脹大，舔豬鞭沒什麼用；倒是豬睪丸相當碩大，這是精液量大的象徵。女主角不久就趴在地上就位，擺出母豬的架勢，以便公豬騎上來。然而女主角趴下前，卻在自己背上披上一條毯子，然後才引導豬爺騎到她身上，開始「作業」。這讓老頭百思莫解，老頭原本以為那毯子上塗了母豬發情的騷液，為的是讓公豬把女主角視為可以交媾的母豬。後來再看洋人拍的人豬交，洋婦也有這情形，但不見得全部都如此。聰明的老頭後來才領悟，東方黒豬身上都長了硬硬的短毛，學名叫豬鬃，母豬皮厚也習慣被公豬騎，細皮嫩肉的ＡＶ女優被公豬騎上身會相當不舒服，所以背上才需要披上毯子。寫西遊記的吳承恩說八戒兄本名豬剛鬣，想來他老兄相當通達「世情」，中國在明代之前，女人讓豬幹應該也是常事。至於洋婦與豬姦不需毯子，應該是西方白豬的毛可能較軟，洋婦還能適應。而以公豬的智慧，女人不需偽裝或加工，公豬也知道女人趴下就是要讓牠肏。
除了犬、馬、豬外，老頭也看過驢子、山羊和馬來獏擔任男主角。然而老頭卻從中發現一個殘酷的現實。日本和美國號稱Ａ片大國（老頭訝然發現「情色」與國力竟成正比），日本婆肯和犬、豬相姦，少和馬交媾，想來是安全上的考量，女人被馬鞭頂穿子宮，死狀甚慘。洋婦肯和犬、馬、豬相姦，然而肯被豬和馬幹的洋婦大多是東歐女人，老頭發現即使美國黑女人也不太肯讓馬幹、讓豬幹。現實是人窮了就沒了自尊，私下滿足性慾是一回事，公然表演又是一回事。洋婦和日本婆當然更不肯讓山羊或馬來獏幹，起碼老頭從沒看過。肯與山羊或馬來獏共同演出的都是中南美的拉丁女人。拉丁美洲的人種是當年歐洲殖民者做主，讓黑男人與當地土著印第安女人交配所生的雜交種（印第安男人大多被殺光，不肯屈服的女人也會被殺，剩下的女人屈服於現實，祇好讓像猩猩一樣的黑人姦淫。然而不久，印第安女人就被黑人的長鞭所馴服，從此臣服於黑人的胯下。詳見拙作：印第安悲歌）。拉丁女人一方面是窮，一方面也比較賤。現實，說來真的很殘酷。
老頭插嘴：
大多數性飢渴熟年婦女的潛意識裡其實並不排斥，甚至渴望與狗相姦。
肯與黑人性交的白種婦女與黃種婦女通常對獸交的接受度較一般女人高。曾與黑人性交過的女人幾乎必然可以接受公狗。
老頭看過拉丁女人與羊相姦的Ａ片，男主角是山羊。綿羊似乎不適合當男主角。說來羊也是個淫亂的動物，僅次於人類和狗狗。人類因為食物不匱乏，演化出可以終年發情、隨時性交，性事成了人類的娛樂活動之一。被人類眷養的狗也進化為一年兩次發情（特別澄清：一年發情兩次的是母狗，公狗可是終年發情，隨時可以上陣）。狗的淫亂與擅於雜交可以從目前世上的狗品類繁多到不可勝數的地步來證實，有趣的是各種體型懸殊的狗，甚至外型全然不同的狗都能相互交配，也都對彼此有性趣，來者不拒。羊也喜好雜交，羊的品類並不祇山羊與綿羊兩種，羊的品類也很多，可見羊自古以來也頻於雜交。然而公羊的性力似乎較接近鹿，而遠勝於狗。羊的族群大多一雄多牝，公羊可以擁有應付數隻母羊，中國老古人羨慕之餘，在觀察中也因此發現了「淫羊霍」這個治陽萎的草藥。
羊主要分為山羊與綿羊兩系，山羊的陽具並不像男人有龜頭，也不像狗狗粗粗一截，基部有肉瘤。山羊的陽具前尖後粗，像根蘿蔔。然而綿羊的陽具卻類似豬鞭呈螺旋狀，但不像豬鞭細長，而是粗粗一截。老頭訥悶：為什麼古時的女人會和選擇性力較差的狗狗做為性伴，而不選羊？（當然，公鹿更好，然而鹿不是通俗的家畜，羊是）。另外，洋Ａ片裡山羊可以偶而當男主角，為什麼綿羊不行？這事一定有其道理，遺憾的是老頭想不出來。以上有關山羊與綿羊陽具的不同，老頭是從阿本仔的獸交Ａ漫中得知，阿本仔的敬業精神令人佩服。
老頭不是歷史科班出身，看過最早歷史記載讓公羊幹女人是西漢廣川王（另文介紹），第一個讓女人給羊幹的是南北朝南朝的宋廢帝劉子業，歷史明文記載他「使宮女與羝羊猴犬交，並縛馬仰地，迫令宮女與馬交媾」（詳見拙作：劉宋前廢帝劉子業荒淫史）。其實在劉子業之前和之後，還有兩位皇帝也有這種嗜好，然而史載含糊，以致純樸的後人被表面文章給矇了。他之前的是晉武帝司馬炎，歷史記載了他獨創了羊車，他坐著羊車在宮中四處巡幸，以致后妃們為了邀寵紛紛在宮門口置放撒了鹽的竹葉來吸引羊兒把皇帝老倌拉上門。然而羊並不擅於拉車，為何司馬炎刻意選用羊來拉車呢？況且龍鞭祇有一隻，晉武帝擁有史上最龐大的後宮，司馬炎是否事前先讓羊兒和女人來場表演賽以催情助興，事後他是否把羊鞭賞給向偶的女士們？（司馬炎事見拙作：「羊車望幸：人被羊幸」）
另一個會「利用」羊的是隋煬帝，「煬」這個字本來是他創出來送給陳後主的謚號。然而李淵建國後竟又把這字送給了他。如果不是李淵書讀的少，識字不多，就是李淵知道內情，李淵真正「封」楊廣的是隋羊帝，因為他也用羊來搭配女人。
史載隋煬帝三次巡幸東都（第三次被縊死在江都），大業元年（公元605）第一次遊江都，龍舟由禁衛軍充當縴夫拉者御舟走。然而不久就煬帝發現一個大問題，他不可能把后妃宮女整天關在船艙裡，女人免不了會在甲板上活動，性飢渴的阿兵哥們看到女人，難免會對后妃宮女們指指點點，甚至出言猥褻；更糟的是龍舟每到傍晚必得靠岸，煬帝帶著一伙女人上岸夜宿行宮。在登岸過程，女人，尤其是低階的宮女，必然與阿兵們有所接觸，甚至勾搭，這讓煬帝十分感冒。大業六年（610），煬帝第二次東幸江都，他就不帶后妃宮女。到了江都才就地取「才」，反正江南美女更勝於北地胭脂。然而到了大業十二年時他三度下江都，這時全國已是遍地烽火，政局糜爛到不可收拾的地步。煬帝心裡已不打算回北方（首都長安，東都洛陽），所以這次他把所有女人都帶著上路。為了懲第一次東遊之鑒，他的龍舟不再由禁衛軍拉，而是在當地徵集六百名十六歲的少女來拉。
《大業拾遺記》記載，隋煬帝選有1000名美女，讓她們穿上白衣，在船前拉縴。清代杜文瀾在其編撰的《古謠諺》一書的卷九十引唐代傳奇《開河記》一書中的記載云：「帝自洛陽遷駕大渠，詔江淮諸州，造大船五百隻。龍舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又別加修飾，砌以七寶金玉之類。於是吳越取民間女年十五、六歲者五百人，謂之殿腳女。」
明人《隋煬帝艷史》中，有人向皇上建議用美女拉縴，煬帝疑惑地問：「這樣一隻大船，百十名柔媚女子，如何牽得它動？除非再添些內相相幫，才不費力。」那人先說「用女子牽纜原要美觀，若添入男人便不韻矣。」隨後想出一個「妙招」：「古人以羊駕車，亦取美觀，莫若再選一千嫩羊，每纜也是十隻，就像駕羊車的一般，與美人相伴而行。」民國蔡東藩所著的南北朝演義也說：「江都通守王世充，又獻上吳越女子五百名，在半途供應役使。煬帝也不暇細閱，但使彼充作殿腳女，在岸上同牽船纜。每船用殿腳女十人，嫩羊十口，相間而行。於是蛾眉成隊，粉黛分行，彩袖勍空，一路上綺羅蕩漾，香風蹴地，兩岸邊蘭麝氤氳。」
古往今來，少用羊來拉車，拉車、拉船要使得上力要用牛馬。晉武帝在宮內刻意用羊拉車，必有其作用。隋煬帝效法他用羊的妙處，實在讓人不得不想到晚上，那人羊如何相處？煬帝會不會讓她和牠肉搏表演以催情助興。（隋煬帝事部分介紹於拙作：飄零的落花：隋蕭后）
附錄：羊的繁殖與性
1. 公羊對母羊求偶會常嗅聞母羊的生殖器與尿，而且會有費洛蒙（Flehmen）反應。這種Flehmen反應的功用就像牛一樣，是為了分辨......當公羊向母羊求歡，他會儀式樣地僵硬地舉起前腳來踢碰母羊。而所謂『輕碰』（nudging）的動作也很固定，公羊左或右肩靠上母羊...
2. 綿羊是季節性繁殖動物。一般配種季節在日照縮短﹑氣溫下降的9～11月份﹐但在緯度較低而飼養管理較好的地方也能全年發情配種。發情持續期為1～2天﹐發情週期平均17天﹐妊娠期151～152天(142～155天)。初生重約3.5～4.5千克﹐多為單羔﹐但雙羔和三羔亦常見。性成熟和初配年齡因品種類型和飼養管理而異﹕母羊4～10月齡性成熟﹐初配年齡為1～2歲﹐繁殖年限約6～8歲﹔公羊5～7月齡性成熟﹐18～20月齡初配﹐繁殖年限6～8歲。適宜的配種期依當地的氣候﹑牧草條件﹑母羊膘情和最適宜的接羔時間而定﹔同時也考慮飼料﹑羊舍和勞力等因素﹐而以產冬羔為最佳。配種方法採用人工授精或自然交配。同期發情﹑胚胎移植﹑胚胎體外培養和冷凍精液等新技術已在綿羊繁殖上應用。利用激素誘導母羊同期發情和通過人工授精使產羔時間大體一致，有利於集中產羔和成批生產肥羔。為提高肥羔產量﹐常選擇配種季節長或全年能配種的品種，使母羊一年兩產或兩年三產。培育早熟多胎品種和降低母羊初配年齡也可提高產羔率。良好的接羔和育羔工作可提高成活率。
雜交優勢在綿羊育種上的利用較為普遍，一般是用長毛羊和細毛羊或中毛羊品種進行品種間雜交﹐來生產肉用商品羔羊。如在美國﹑英國和新西蘭﹐大多通過雜交配種﹐當年產羔屠宰或出售至肥育場肥育﹐以提高出欄率或商品率﹐並減輕冬﹑春草地的負擔。
3. 母羊分娩後會舐拭小羊，約分娩半小時後小羊即可站立走動，此後會自己去吸吮母羊乳頭，散發母子親情，古諺「羔羊跪乳」，為中國一向稱頌孝道的名諺！另從動物行為來看，母羊四肢矮短乳房位置低，約位於後肢之飛節部位，幼小仔羊可站立吸吮母羊乳頭，逐漸長大後小羊須前肢跪立才可吸吮到母乳。此外別看平時溫馴的仔羊，於飢餓時特別粗魯，除不斷以頭部頂撞母羊之乳房部位，刺激母羊泌乳外並用力吸吮，較大仔羊下顎之利齒常令母羊乳頭受傷，而不喜歡哺乳仔羊。台灣土山羊母性之強，令人動容。由技術人員進行仔羊出生後之各項護理及測量時，母羊總是亦步亦趨，緊隨在側觀看，且較願意哺育或照顧其他母羊未能照顧到的仔羊，因此在天氣晴朗時，常可見一隻母羊身旁跟隨有大批仔羊一起躺在草地上行日光浴之和樂融融畫面。
105.12.11初稿
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