蘋果即時新聞 2018/03/23 21:40
北市一名許姓人妻7年前與自己小孩的外籍男師偷情，用電子郵件邀約嘗試「69」等性愛姿勢，又另跟一名香港男子曖昧通信，被丈夫發現並提告求償精神慰撫250萬元，許女批丈夫偷看私人信件侵犯隱私，最高法院認為應容許配偶一定程度的「不貞蒐證權」，許夫本案取證手段未違反比例原則，判許女應賠償丈夫30萬元確定。
判決指出，許女從香港嫁來台灣，已取得我方國籍，她和丈夫育有2名年幼子女，但2011年11月間，擔任全職家庭主婦的許女和自己小孩的一名外籍男師暗通款曲，不但瞞夫相偕出遊，更發生肉體關係。
許夫直到2015年間耳聞妻子不貞傳言，回家在夫妻共用電腦裡，找到妻子與男師往來的多封郵件，包括互傳私密照片，許女還寫著：「Our normal position already very hot！ U think so？」（我們正常的體位已經非常火熱，你也這樣認為嗎？）
許女甚至邀約男師：「Can try 69！But if find it feel uncomfortale, then we stop！ Ok？」（可以嘗試69式！但如果覺得不舒服，我們就停，好嗎？）老頭插嘴：這女人要洋腸幫她舔屄。
許夫醋火中燒，更讓他抓狂的是，許女2012年間另跟一名港男曖昧通信，許女當時還單獨搭機赴港，他懷疑許女就是去找小王幽會，夫妻因而大吵，許夫怒將內情告知主動來關心夫妻倆的岳父，鬧翻後提告要求許女賠償精神慰撫250萬元。
許女批丈夫所提出的電郵不足以佐證她不忠，反而是丈夫偷看她的私人郵件，侵犯隱私，許女更辯稱，不記得有收發過這些電郵，懷疑丈夫盜用她電郵帳密，捏造假信件要栽贓她。
法官指許夫舉證許女和2名情夫的電郵往來記錄，從2011年11月持續到2012年父親節為止，時間不短，內容包括互傳照片，若真被盜用，許女不可能毫無所悉，且被自己父親詢問時，也僅推稱都是許男自己說的，卻沒對郵件內容明確解釋及否認。
法官認為，許夫偷看許女信件查知內情，此舉雖侵犯隱私，但侵犯他人婚姻權益的行為，本來就常秘密為之，被害人舉證極其不易，故應容許配偶一定程度的「不貞蒐證權」，若蒐證時侵犯隱私權，但沒違反比例原則，仍可做為訴訟證據。
法官斟酌許女的隱私期待，以及許夫基於配偶身分，享有的家庭圓滿期待權、安全及幸福不受干擾破壞的法益，與保護個人權益的證明權，認定許夫本案蒐證行為未違反比例原則，但衡量雙方身分、地位與經濟狀況，一審僅判許女賠償10萬元，二審判決金額提高到30萬元，最高院今維持二審判決定讞。
針對此案律師林俊峰說，民事案件認定蒐證是否違法，雖比刑事案件寬鬆，仍須符合比例原則的「適當性、必要性、衡量性」3要件，若夫妻的電腦跟手機各自專用，未經配偶允許就擅自偷拍其中的信件、簡訊或對話記錄，不僅可能違反比例原則，也可能涉犯《刑法》妨害秘密罪嫌。
林俊峰說，本案因夫妻共用家裡電腦，男方有權使用，不構成「無故」窺視、竊聽或竊錄等違法行為，所以被認定沒超出比例原則範圍，林俊峰強調，比例原則很抽象，見仁見智，必須依照個案情節判斷。
不過律師陳憲裕認為，夫妻各自仍保有獨立完整的人格權，因為完整人格就是靠許多的隱私建構而成，沒被准許看私人信件、簡訊，就不能偷窺，若心存懷疑就不如離婚，他認為本案判決有濫用比例原則之虞。（黃哲民／台北報導）
老頭的話：
老頭一向主張，合法的行為才得主張「隱私」權，不法行為怎可主張有「隱私」權。然而現行「講」人權的台灣，法律再再都在保護壞人，為非做歹的人竟能主張做壞事也有「隱私權」，還真沒天理呢。
綠帽夫偷窺出牆妻的信件、電郵，或在其車子上偷裝定位器或竊聽器，法官對此通常都會認定其侵犯了配偶的隱私權。本案承審法官應該是男性，而且是性力不濟的男性，所以其自由心證會做出有利於綠帽夫的判決。本案並沒有捉姦在床，也沒有姦夫淫婦性交的確實證據，甚至也沒有帶有體液的衛生紙、保險套或床單等旁證，所以也告不成刑法通姦罪，綠帽夫是以侵害配偶權提告民事索賠。
然而本文的重點不是要討論姦夫淫婦的隱私權或綠帽夫的配偶權與蒐證權，而是要談談報導中所謂的「69式性愛」，這是文字魔術，其實就是口交。目前台灣法院的判例顯示，口交在法律上並不等同性交（性交是彼此性器官接觸，嘴巴不算性器官），通常告不成通姦（詳見拙作：通姦案例與判例）。
舔屄
最近老頭的小賤人也像報導中的許女一樣，要求老頭幫她舔屄。老頭從來就是實力派，幹活很少做前戲，當然也不為女人舔屄。為女人舔屄這種事，通常是無用男因為無法滿足女人，為討好女人幹的活；老頭一場活可以幹三回合，一回合三十分鐘，哪還要舔啥！三十幾年來，即使偶而想情趣一下，除了小賤人外，其他幾隻寵物總是客氣，不讓我舔。其實女人有屌幹，還舔什麼屄！舔屄是情趣，也為催情，女人身上的性感帶被舔，會越舔越癢，接下來還是要男根插入，用力搗、用力杵來止癢。在性事上，女人需要男人的，絕不會是用嘴來侍候，舔屄祇是情趣，女人的淫穴沒那根硬梆梆、火熱熱的東西塞進去搗，怎能止癢？怎會過癮！
老古人說：狗舌燥。狗舌又長又熱又濕，舌下還長一大堆小顆粒，天生適合舔女人的屄，一舔女人就上火。女陰讓狗舌舔絕對比男人舔更來勁，狗舌光舔就能讓女人爽上天。然而沒有男人的女人，或是男人已無法滿足她的女人要是耐不住，真弄條狗來做對手，絕對不會祇讓狗舔屄。一開始可能會有顧忌，先試試狗舌的滋味。然而，舔到受不了，就會讓狗騎上身，抱著狗狗，邊幹邊親，爽的叫哥哥；甚至趴下去四腳著地，讓公狗把她當成母狗幹。一個女人如果癢到這種地步，往後，她絕對會棄狗舌就狗屌；畢竟，前者上火，後者洩火。
大伙不要誤會，女人要求男人為她舔屄，不是沒吃飽，也不是騷或賤。女人的屄可不是隨便讓人舔的；沒用的男人由於心中有愧，通常會主動為他的女人舔屄，然而女人卻興趣缺缺，癥結就是舔屄祇能催情，不能盡興，女人的屄祇給有本事幹的男人舔。女人開口要求男人為她舔屄，其實是想確定男人是否愛她，或者…….男人是否重視她。
說起人類的口交可謂源遠流長，幾乎所有靈長類動物都會口交。顯然，不必文明進化，裸猿時期的人類就已會這一招。大多數的口交，都是女人為男人吸屌。人類進入男權社會，女人為了討好男人，這是必然之舉。當然，也有男人為男人口交，這和男男肛一樣，是男權社會中弱者對強者屈服的表現，也是強者聲張其對弱者的征服。
廣義的口交有三種：吸屌、舔屄和舔肛。不祇異性間可互相為之，同性也可以。
口交（oral sex，或稱 oral intercourse）是性行為的其中一種，從事者的口腔（包括嘴唇、舌、牙齒和喉嚨）會與其伴侶的生殖器接觸，並以此對其進行刺激。用口來對女性性器官和男性性器官進行刺激的行為分別稱作「舔陰」和「吮陽」。舔肛是口交的另一種形式，其意是指用嘴（包括嘴唇、舌或牙齒）來刺激人的肛門。用口去刺激身體其他部位的行為一般不視作口交。
英語「fellatio」來源於拉丁語的「fellare（意為舔吸）」。對男性進行口交，通常口語則是「blowjob」、「cocksucking」等等。對女性進行口交是「cunnilingus」，口語說法是「cunt licking」，包括「eating out」、「sugartime、muff-diving」、「carpet munching」和「giving a tongue bath」。
另一個俚語說法中，給他人進行口交（不論對象是男性還是女性）叫作「giving head to」（在有些地區，「giving head」僅指給男性口交）或「going down on」。有時也用「gamahuche」這個詞指稱口交。
在英語中稱男人「cocksucker」（直譯：吸陰莖的人）是非常嚴重的侮辱，和姦母者motherfucker同屬美國「七大忌語」之一。（老頭註：也稱七大髒話，另五個是shit大便、piss尿、fuck幹、cunt屄、tits奶子）
不同文化與及社會對口交的看法差異很大。有的對其表示厭惡與鄙視，也有一些文化高度重視它。
對古羅馬人而言，口交是個性娛樂，也是個禁忌。他們視這種行為為征服和控制的一種扭曲表現方式，兩個拉丁詞可以反映出這種觀點：irrumare（用口舔）和fellare（被口舔）。羅馬男人如為人口交會遭社會鄙視。古羅馬人將口交視為比肛交更可恥的一件事情，他們認為為人口交者者嘴裡會有惡臭的氣息，不歡迎他們在餐桌上作客。然而，社會地位較低女性、奴隸或債務人為地位較高的人口交，則又是正常行為。
與吮陽相反，在傳統中國社會，舔陰、吃女人淫液被道教和大多數的士大夫（尤其是老男人）視為滿足靈性的性實踐，具有延年益壽之效。現代西方文化中，口交是性行為的一部分，從青少年到成年人普遍地把口交當成性交的部分。
厭惡口交者亦有著不同的厭惡理由。清教徒認為從事口交的目的不是為了生殖，所以是不自然的行為。另外也有人認為由於口交不能臉對臉地實踐，所以欠缺親密感。最後就是認為這是一種「很髒的」且「使人感到恥辱」的性實踐。也有觀點跟上述意見相反，認為為性伴侶口交是愛的表現，「是對伴侶能從事的最親密行為之一，因為伴侶間需要充分的信任才會進行口交。」
一般觀念或會認為所有「女女」性接觸者皆會從事口交，但仍有一些女同性戀者或女雙性戀者因心理或社會因素，而不喜歡從事口交。當然，大多數的女同性戀者或女雙性戀者則認為口交和「磨鏡」是主要的性活動。與異性戀者相比，女同性戀者更會認為伴侶不喜歡舔陰是「有問題的」，且她們更會常常為此尋求治療，希望伴侶或自己能克服對它的禁忌。
口交在一些地區被視為禁忌，然而大多數國家並沒有立法禁止人們進行口交。雖然法律上普遍認為口交跟失貞與否沒有關係，但在道德上大多數人將為配偶以外的異性從事口交視為失貞。此外亦有一些人對「為伴侶口交」或「伴侶為自己口交」持負面觀感，甚至視之為禁忌。
口交通常是性行為的前奏，也是前戲的一種或一部分。口交的功能雖在於調情與催情，最大的意義卻是彌補男女性力的差距。女人在性交過程中需要較長的時間才能獲得滿足，然而大多數的男人並沒有那個實力。所以「理論」上，男人在正式插入前，需為女人做漫長的各種前戲，口交是其中之一。遺憾的是，所有前戲都有邊際效果遞減的現象。對女人而言，同一性伴侶的前戲沒多久就會索然無味，毫無催情效果。更遺憾的是，前戲並無法取代插入，所以實務上，女人面對已無能為力的男人為其所做的「前戲」，包括舔陰，不但不會動情，甚至會感到厭惡。大多數的女人面對無用男，除非看在錢的份上，或有其他原因，否則根本不可能露出私處讓其弄得一團糟，卻無法真正解決「問題」。
吮陽
女人為男人吮陽吸屌又是另一回事。台諺說「青吃都不夠，哪能曬干」，理論上三分鐘本事的男人如果想恪盡男人的讓女人爽的天職，根本沒資格享受這項服務。然而祇要是男人都會想讓女人趴在自己的胯間為自己吸老二，除了肉體官感的刺激，也有精神上的勝利。遺憾的是，很多男人終其一生沒這個榮幸，少數享受過此項服務者也大多是付錢由性工作者為其服務。然而男人在性工作者身上可以獲得官感的刺激，卻不能獲得男人屈辱女人的優越感。
大多數年輕女性認為男人那玩意噁心，也骯髒，而且也認為吸吮男人懶叫是下賤的行為，不是良家婦女做的事，所以大多不肯為男人口交。祇有少數女人為了討好男人，取悅男人才會勉為其難的為男人口交。然而女人中年以後，因為男人的疲弱，大多會為自身的性福而低頭。其實女人上下兩張嘴相通，下面那張嘴喜歡被插入，上面那張嘴對吸吮其實也有相當的性趣。或者說，女人天生有吸吮的需求，這可從性交時女人下邊被插入，動情後上邊會主動索吻得到驗證；另外，女嬰對安撫奶嘴的需求，也較男嬰來得強烈。
悠久博大的中華文化裡有不少用來描述口交的俚語，包括各種隱晦的和粗俗的詞語。民國五、六十年代的台灣，「純樸」的鄉民遇上有人叫他時，常會回對方：「蝦小？be含懶係麼？」顯然，「吮屌」這檔事雖然隱諱，卻很普遍，普遍到不時掛在嘴上。無知的鄉民自以為得意，卻不曉得話語的背後卻彰顯他有舉不起來的問題。
當男人性力不濟時，「善良」的女人為了自身的性福，會低頭為男人口交以助其勃起。不過這檔事有個前題，就是女人辛苦一場，多少總得有「代價」。所以，當男人即使年輕時也是無三小路用，或男人已完全喪失性力，口交再久也無法勃起，或女人已找到代工人選，女人就不會再那麼「辛苦」了。現實的是，大多數男人都是三分鐘的貨色，女人辛苦了半天，代價其實相當有限。所以很多女人雖然會為男人口交，然而被她口交的對象卻是姦夫，而非本夫。畢竟有資格榮任姦夫的男人多少有說得過去的本事，最少也比本夫好，女人此舉純粹是要討好姦夫。
祇要是男人絕對喜歡被女人口交，也企盼被女人口交，即使已經不舉、無法性交的男人也喜歡「享受」女人這種服務。然而遺憾的是，很多男人終其一生沒享受過妻子為他做這款服務，祇有花錢找妓女幫他做半套，戴著保險套被口交，這是弱雞男的悲哀。
舔肛
舔肛也算是前戲的一種，但是個重口味的活，一般很少人會做，主要還是嫌那兒髒、臭。其實這是個迷思，女陰和陽具也會有異味，看起來也髒。然而除非打野砲，現代人辦事前大多會盥洗，那兩付傢私清洗過，通常就不會髒臭。同理，俗稱屁眼的肛門祇要仔細清洗乾淨，其實也不會有異味。真正的重口味是性交中途的舔陰與吮陽，那時兩付器官都已淋漓盡致，有潔癖的人做起來可能感到噁心。原味的肛門口交是ＳＭ的橋段，是主人調教性奴的手法。更噁心的是屎尿派的人們，那已非常人能接受，屬變態性行為的一種。
正如大多數性行為一樣，口交可能會傳播性感染疾病，然而口交風險等同接吻，風險顯著低於陰道交及肛交。衣原體、人類乳突病毒、淋病、單純皰疹病毒、肝炎般的病原體和疾病都可在口交中傳播。與感染人類免疫缺陷病毒（一種引起愛滋病的病毒）的人交換體液便有機會遭該種病毒感染。然而與陰道交或肛交相比，口交傳播性感染疾病的風險明顯較低。在眾多傳播HIV病毒的途徑當中，口交的風險是最低的。
動物的口交
包括人類在內的所有靈長類動物都有口交行為，生物學家也觀察到非靈長類的哺乳動物中也有從事口交的傾向。現有觀察指出屬狐蝠科的犬蝠會從事口交行為，若雌性犬蝠在交配時為雄性吮陽，那麼牠們的交配時間便會相對地延長。
女人為男人吸屌
祕魯國家人類進化博物館中所收藏關於摩切人於公元後300年所製作的陶器
一幅描繪口交的中國手捲（繪於19世紀末）
西洋繪畫：在一場正式宴會仍在進行時，有人正私下口交
一幅描繪舔陰的畫作（繪於19世紀）
男男口交：正在從事咂陽的兩名男子
女女口交：一名女性正在為另一名女性舐陰
107.04.04初稿
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