《壹週刊》第005期曾報導德勇法師和印觀法師僧尼生子的傳奇故事。(圖:壹週刊)  

 

女人總怪男人欺騙,其實欺騙是自古以來男人獲得女人的主要手段之一;畢竟有真本事和大本事的男人不多,沒本事的男人只有靠欺騙獲得女人。

 

問題的癥結不在欺騙,謊言騙不了智者;男人即使騙得了一時,也騙不了一世,謊言總有拆穿的時候。況且,幾千年來女人經歷男權社會的種種禁錮,由於男人嫉妒與占有欲,女人不得不演化出欺騙男人的本能;不如此,兩性不能和諧相處,家庭也不能維繫。男人拙劣的謊言大多數的時候騙不了以欺騙為生的女人。真相是很多時候虛偽的女人需要一個藉口,男人拙劣的欺騙剛好給她一個藉口,一個脫下褲子的藉口。

 

大多數的時候,欺騙其實是男人愛的表示,女人樂於讓她看得上眼的男人騙,尤其是有真本事的男人騙。女人不怕男人騙,女人只怕男人不肯騙,不肯繼續騙,騙她一輩子。

 

有句話說「被人賣了,還幫著數錢」,女人遇上好男人,不止甘心被騙,樂於被騙,被賣會幫男人數錢;甚至男人沒騙她,女人也會幫著男人來騙自己。然而只要男人失去騙女人的「本錢」,女人必然翻臉,當年的謊言成了齷齪的罪證。

 

以下就是一個活生生的案例:

 

 

壹週刊 20180803

〈僧尼之戀1Seafood推倒Seafood啪啪啪 佛系後代悲慘惹人憐【怪奇檔案】

 

講到愛上出家人,日劇迷會想起《朝五晚九》帥和尚山下智久,周旋於石原聰美與吉本實憂兩大美女間。

 

不過,台灣佛教不像日本佛教,絕不允許和尚尼姑生子。多年前,兩位出家眾情慾流動,不但震撼宗教界,子女更慘遭多年霸凌。《壹週刊》當時曾採訪這個僧尼同居生子的特殊家庭,重現一段被世人視為「孽緣」的傳奇故事。

 

舊照片神似宮崎葵的女主角陳雪紅,今年已六十八歲,不過,當年這位正妹運氣差,一早就被逼婚,十九歲就逃家落髮為尼,法號印觀。

 

印觀回憶這段孽緣說:「那時好奇,聽說山上有位『活菩薩』,與同學一探究竟。看德勇一人在草屋修行,一無所有,覺得好可憐,就哭個不停,掏出身上所有錢給他...

 

男主角德勇於1970年代出家,在高雄大岡山後山自鑿岩洞,並自搭茅屋苦修,因此結識印觀,「活菩薩」名氣也傳開。有民眾把患烏腳病的女兒送上山,望德勇救治。

 

印觀說:「上山探望時,德勇求我留下照顧女童。德勇還發誓『若犯大戒,願受橫屍車禍下場』,才放心待下來一起修佛。

 

但一九七三年中秋夜,師父還是推倒了師父。至於兩個師父為何啪啪啪,有三種不同說法:

 

德勇說:「『業報成熟』,急著出世的子孫纏身,造成迷亂,是一種因果。」印觀則說:「當時不是我自願的,我委曲犧牲自己,成全他。」隔年出生的長女林子敬,在為父母所寫的「僧侶綺緣」小說稿中,卻說父母遭人下春藥陷害。

 

這個僧尼一家,共生三女一男,清苦居住大岡山超過二十八年。不但被佛教界視為恥辱,老家鄰居也對印觀百般折辱。

 

印觀無法理解:「至聖孔子娶妻生子,釋迦牟尼也娶妻,聖母也生下耶穌基督...為何社會容不下我們?」面對外界排山倒海的迫害,僧尼二人仍陸續生下二女妙禪、長子鈺修、三女千郁。當年,「尼姑生小孩」就像馬戲團怪物秀,還有人包遊覽車來「霸凌觀光」。

 

而為生活,為蓋佛堂,僧尼一家向遊客收取十元「門票」,但同時也持續遭受更多陌生人凌辱。子女從小慘遭霸凌,更失去正常受教育機會。德勇堅持子女修佛,不受學校教育。但印觀則希望孩子有學歷,夫婦倆為子女教育吵十年,最後只有三弟讀國小夜校。

 

沒受正規教育,印觀自行施教,創造奇蹟。大姐子敬與二姐妙禪都寫過小說,大姐還以父母故事寫成《僧侶綺緣》。

 

女兒們的繪畫也令訪客稱奇,二十一年前起,就有人訂購妙禪的佛像畫,出價從一百元到一萬二千元都有。唯一的兒子鈺修則無師自通會修理汽機車。

 

四十五年來,這個僧尼一家是全台最環保家庭,一度「禁用衛生紙」,女孩生理期不用衛生棉,用布條替代。

 

收入主要來自為人算命,加上販售自家務農蔬果,夏季有遊客上山時,也會自製冰淇淋賣給遊客。當年九二一大地震,林家除了捐助食物,也捐出省吃儉用的十萬元給災民。至今,德勇當年修行地,仍不時有好奇民眾前往參觀,但德勇已於2010年圓寂,享年八十四歲。

 

無論感恩師父,還是讚歎師父,千萬不可師父推倒師父,否則讓佛系後代可能由此墮入霸凌地獄。

 

(原載《壹週刊》第005期 朱中愷改寫)

 

德勇年輕時的照片。(圖:壹週刊)

德勇年輕時的照片。(圖:壹週刊)  

 

神似宮崎葵的女主角陳雪紅舊照片,今年已六十八歲。(圖:壹週刊)

舊照片神似宮崎葵的女主角陳雪紅,今年已六十八歲。(圖:壹週刊)  

 

《壹週刊》第005期曾報導德勇法師和印觀法師僧尼生子的傳奇故事。(圖:壹週刊)

《壹週刊》第005期曾報導德勇法師和印觀法師僧尼生子的傳奇故事。(圖:壹週刊)  

 

印觀當年受訪時談起過往種種,心情仍難免激動。(圖:壹週刊)

印觀當年受訪時談起過往種種,心情仍難免激動。(圖:壹週刊)  

 

德林精舍的外觀漆成綠色,與一般寺廟不同。(圖:壹週刊)

德林精舍的外觀漆成綠色,與一般寺廟不同。(圖:壹週刊)  

 

印觀(右二)與子女合照,老大子敬(左一)、老二妙禪(右一)、老三鈺修(左二)、老四千郁(右二前)。(圖:壹週刊)

印觀(右二)與家中小朋友合照,老大子敬(左一)、老二妙禪(右一)、老三鈺修(左二)、老四千郁(右二前)。(圖:壹週刊)  

 

外界把「尼姑生小孩」當做馬戲團怪物秀,甚至包租遊覽車來「觀光」兼「霸凌」。(圖:壹週刊)

外界把「尼姑生小孩」當做馬戲團怪物秀,甚至包租遊覽車來「觀光」兼「霸凌」。(圖:壹週刊)  

 

子敬(右)、妙禪(中)、千郁(左)三人當年在自家雜貨店中受訪。(圖:壹週刊)

子敬(右)、妙禪(中)、千郁(左)三人當年在自家雜貨店中受訪。(圖:壹週刊)  

 

大姐子敬曾以父母故事寫成小說《僧侶綺緣》。(圖:壹週刊)

大姐子敬曾以父母故事寫成小說《僧侶綺緣》。(圖:壹週刊)  

 

家裡牆上掛滿二姐妙禪的畫作,她的佛像畫當時開價一百元到一萬二千元都有人買。(圖:壹週刊)

家裡牆上掛滿二姐妙禪的畫作,她的佛像畫當時開價一百元到一萬二千元都有人買。(圖:壹週刊)  

 

德勇已於2010年圓寂,享年84歲。(圖:壹週刊)

德勇已於2010年圓寂,享年84歲。(圖:壹週刊)  

 

德勇早年修行的洞穴,隨著他的過世,這段僧尼畸戀也早已曾過往雲煙。(圖:壹週刊)

德勇早年修行的洞穴,隨著他的過世,這段僧尼畸戀也早已曾過往雲煙。(圖:壹週刊)   

 

 

壹週刊 20180803

〈僧尼之戀2〉僧尼所生子女之霸凌地獄回憶錄【怪奇檔案】

 

「你這個臭和尚,阮今天袂為民除害!」,三十年過去,這句話還是讓林子敬刻骨銘心。

 

「代誌發生在我十五歲那年,四、五個查甫打阮老爸一人,擱加伊仔衫撕破,拖伊走去山頭,擱想嘜加阮老爸丟落山坎。阮老爸隨他們打,完全嘸抵抗,阮阿母邊哭邊喊:『恁若有本領,就把阮歸家伙仔攏總打乎死啦!』。」

 

生在父母分別為一僧一尼的特殊家庭,德勇與印觀所生的大女兒林子敬,只要想起四十五年來所受的迫害,難以抑遏的憤怒立刻湧上心頭。

 

四十五年前(一九七三年),一樁和尚與尼姑的畸戀震撼佛教界,這對僧尼最後生下三女一男,長女是生於一九七四年的林子敬,另外還有二女妙禪、長子鈺修、三女千郁等三個孩子。

 

雖然「孩子是無辜的!」這句話,在網上有超過一千一百萬個連結取用,但對林子敬姐弟而言,他們從出生的第一天起便開始忍受外界無情的迫害與霸凌。

 

想起那段非人生活的日子,大女兒子敬印象最深的是「挨餓」。

 

27歲接受《壹週刊》訪問時,她說:「父親規定日食一餐,過午不食,穿的都是補丁百納衣,父母每次爭吵都是為了『吃』。」

 

在外界把「尼姑生小孩」當做馬戲團怪物秀,甚至包租遊覽車來「觀光」兼「霸凌」的高雄大岡山,這僧尼一家人,為了生活,一度向上山遊客收取十元「門票」。

 

在「收門票給人糟蹋」的那幾年,子敬記得很清楚:「我對一個沒付十元的男子說:『要進來就要付錢』,『啪!』他狠狠一巴掌把我打倒在地,接著大罵『幹!尼姑與和尚生的野種囝仔收啥曉錢?』除了父母打我們,外人打我們絕對不哭,我爬起來,用眼睛死命地瞪他。」

 

二女兒妙禪也有慘痛回憶:「有次母親帶著我們兩個女兒到超峰寺前托缽化緣,被一大群小學生丟石頭攻擊,他們一邊罵著『小光頭、小光頭』,一邊拿我們當靶打。」

 

妙禪還說:「姐弟們有次到大廟前賣口香糖,就因三弟鈺修頂撞一名流氓羞辱,就被流氓拿鐵棍打頭...

 

僧尼父母一個不讓子女上學,一個想讓子女上學,最後只有三弟讀了國小夜校。

 

不過,在只有高中學歷的母親印觀用佛經,古文觀止,各式小說與教科書混搭當教材的在家教育下,四個子女竟都有奇蹟般的教育成效。

 

大姐子敬寫了三部小說《劍海風雲》、《截刀》,以及以父母故事為基礎的《僧侶綺緣》,二姐妙禪則寫了《將相傳奇一》、《劍雨飄香》、《西窗夜雨》等小說,但都未出版。

 

三個女兒都有不錯的繪畫能力,二姐妙禪的佛像畫開價一百到一萬二千元都有人買,三弟鈺修則無師自通會修理汽、機車。

 

父親德勇希望子女都修佛,最後子女命運卻不同。

 

印觀說:「我問過孩子們的想法,鈺修他要結婚,我會讓他下山去;女孩都會留下來修佛。」

 

大女兒子敬說:「對母親有捨不下的感覺,除非父母趕我走,否則不會離開。」

 

不過,後來兒子鈺修被有緣人收養,不但成為姐弟中唯一唸到高中畢業的僧尼後代,還順利遇到論及婚嫁對象,帶回山上佛堂拜見母親,印觀卻嚎啕大哭想阻止兒子成婚。等到兒子公證結婚,在外生下孫子,聽聞自己已成祖母的印觀,才接受兒媳與孫子,一家同回山上團聚。

 

當年面對排山倒海的歧視,慘遭各界欺凌的壓力,印觀一度希望自己在子女成年後了結生命,讓子女免去這個「僧尼後代」的恐怖標籤。如今德勇已逝,兒子回歸凡人生活,一場僧尼禁忌之戀,四個後代成長過程中所受的霸凌,終將如過去的惡夢,隨風消散。

 

(原載《壹週刊》第005期 朱中愷改寫)

 

 

YouTube影片:

大崗山比丘尼生四子震驚70年代 老師父心酸淚灑《現代啟示錄精華》

 

 

老頭的話:

 

性,總讓人不破。

 

108.02.15彙整初稿

 

 

衍伸閱讀:

 

娶妻生子的日本和尚

僧尼孽海

僧尼畸緣

彩虹妹妹

 

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