白石湖步道的青蛙椅104.07.13
昨天老頭的拙文提到「父親的遺產」的故事。老男人留給兒子除了財物外，其實還包括他的女人（有興趣，請再參閱拙作父親的遺產）。或許有很多人會以為這是個很變態的說法。老男人堅絕反對，老女人或許心中暗喜，嘴巴上一定不能接受。然而這其實是遠古遺緒，三、四千年前中國商朝的「兄終弟及」、周朝的「父死子繼」就是這麼一回事，祇是換了個華麗的說辭。即使時間經過了幾千年，直到三、四百年多前，中國的邊疆民族也依然如此。這是人類社會難以避免的問題，古希臘人不像中國人那麼虛偽，希臘神話中「天佗魯斯」（詳見拙作：希臘羅馬神話10-天佗魯斯與MFHM（你娘卡好））和「奧底帕斯」（詳見拙作：希臘羅馬神話03-底比斯王朝）的故事就赤裸裸的揭露這個殘酷的現實，男人祇要喪失性力，就得把女人讓出來，大自然的安排對老人相當殘酷，尤其是老男人。
另外，這還牽涉到「找替手」的問題。男人對女人的占有絕非真愛，真愛是希望他的女人永遠幸福。聰明的老男人也知道，疏導優於防堵；身後更是難以掌握，倒不如在生前做個「妥善」的安排，（有興趣，請再參閱拙作「替身：聊齋故事西湖主」）
「父親的遺產」的故事裡，男人深愛他的妻子，他知道妻子經過他多年變態的調教，再也不能沒有男人了。而且還不能是普通的男人，要有一個像他那樣變態，又有能力能把妻子當母狗疼愛的男人。他死後留下這麼一個女人，不容易遇上適合的男人。放著不管，妻子的晚年將會是空虛與不幸，她的旺盛又變態的需求會讓她的下場變的很不堪。於是他想到自己的血脈，兒子體內有他的基因，兒子即使結婚也不會丟下母親，兒子永遠會照顧母親。即使母親多老，兒子永遠會愛著母親。其實……男人死前的安排才是真愛。
話說回來，遠古時期的人類不都是如此。老男人死去，他的一切，包括他的女人，都是兒子的。至今，中華民國的法律仍然承認兩願亂倫。當然，自私又假道學的老男人對此深惡痛絕。
大明朝開國皇帝朱元璋（1328－1398）在他死前五年，幾個壯年的兒子都死的不明不白，包括皇太子朱標，二子朱樉，三子朱棡。我懷疑是被他弄死的。
明朝的錦衣衛由朱元璋首創，幾個兒子相繼死亡後，朱元璋在他死前裁廢錦衣衛，並下令銷燬所有檔案。心狠手辣的朱皇帝絕非改邪歸正或良心發現，想必那些檔案有不能讓後人看到的理由。朱皇帝設立錦衣衛不是監視大臣，當時開國功臣幾乎已都被他藉機殺光了。朱皇帝的錦衣衛主要是監視自己的兒子。唯一沒死的老四朱棣（1360－1424）剛好就是性無能，不會肖想朱皇帝的女人。後來，性無能的朱棣登基後又恢復的錦衣衛，此後錦衣衛主要的功用在於監視大臣。
順便一提，歷史把朱元璋前五個兒子都掛在馬后名下，其實都不是馬后所生。因為五人的年齡密集的不合常理，況且他們受孕時馬后並未隨軍。朱元璋不想也不便告訴人這些兒子的生母，表示生母的身份可疑，絕對是有礙禮俗與倫常。我推測應是朱元璋在羽翼已豐之後，殺了老上司郭子興一家男丁，竊占郭子興的妻妾和子媳，這些兒子都是郭家女眷所生，當然也有可能是朱元璋的姐姐或嫂子所生。往後朱家的子孫也很喜歡幹這種事。
自私又殘忍的朱元璋臨死之前下令：凡侍候過他的女人，沒有生育的一律在三個太監監視下上吊自殺。朱元璋想出一個恐怖又噁心的名字：朝天女，封給這些可憐的女人。
朱元璋性無能的兒子朱棣奪了侄子的帝位後，以凌虐和羞辱反對他的人的女眷為樂。在宮裡他以凌虐宮女，親手宰殺宮女為樂，性無能的男人對女人祇能如此。後來連這也滿足不了他的變態，朱棣死前五年，年年北征，每年數十萬的軍隊和民夫往來北京與大漠，勞民傷財，祇為他性無能的消遣，最後一年他死於回師的途中。
他來不及弄死自己的女人，所以他跛腳的胖兒子朱高熾（1378－1425）一獲知老爹的死訊，不忙著舉喪，也不忙著登基，第一件事是把老爹的女人弄上床，讓老爹的女人光著屁股向他宣誓效忠。朱棣留下太多久曠的怨女，仁慈又博愛的朱高熾為了安慰老爹這些女人，應接不暇，樂極生悲，登基不到一年就精盡人亡，後來大臣們給他的謚號是仁（他沒讓老爹的女人殉葬，存活了不少生命），史稱他為明仁宗。
後世稱為建文帝的朱允炆（1399-1402），當四叔朱棣打進南京，出逃前他不忘做一件事：逼自己的皇后和心愛的妃子上吊自殺，然後才放心的離開。他不想把女人留給叔叔享用，阿公沒告訴他叔叔是個性無能。或許阿公有跟他說，但他知道性無能的男人欺侮女人更恐怖，更讓他不放心。
朱家這種殺老婆的基因一直延續著。
兩百多年後，闖王李自成打入北京，明思宗朱由檢（1611－1644），要去煤山上吊前，也是先逼自己的皇后和心愛的妃子上吊自殺。女兒長平公主不肯自殺，逃跑前被他砍掉右臂。
又過了四十年，場景換到台灣台南，朱家最後一個稱王的子孫朱術桂，他被鄭成功帶到台灣飬養。公元1683年鄭家決意降清，六旬老翁決定自殺，自殺前還是逼著他的女人先上吊，然後自己才放心的走。
說來可憐，這時朱家的場面已非當年，朱術桂祇有一妻、一妾、一個中年僕婦和兩個年紀較小的丫頭，和一般富貴人家根本不能相比，然而老不修都經了手。
南明史留下有趣又無恥的記載：朱術桂決心殉國，召集妾侍說：「孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝、先王於地下；今大事已去，孤死有日，汝輩幼艾，可自計也。」隨侍在側的五妃（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）皆泣對曰：「王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死俱死，請先賜尺帛，死隨王所。」而後相繼自縊於中堂。朱術桂親自殯殮後，將五妃之棺柩安葬於南門城外魁斗山後。這是台南五妃廟的由來。
明明朱老頭逼著五個可憐的女人上吊，卻被假道學說的十二萬分的虛偽。其實看誰先死就知道事情的真象。讓我訥悶的是為什麼沒有朱術桂的墓？莫非朱術桂像勇敢的台灣人莫那魯道一樣，弄出一個大婁子後，自己卻躲起來？沒錯，朱術桂逼死五個女人後他沒自殺，他逃走。隔了大半個月實在走投無路才自殺，鄉民將他和早死的元配羅氏合葬於高雄湖內鄉棚仔林。
妳說誰比較變態？
寧靜王朱術桂事略
朱術桂（1617-1683，享年67），字天球，號一元子，遼王朱植八世孫，長陽王朱憲煥嫡二子，萬曆四十五年生於湖廣荊州（今湖北），初授輔國將軍。
老頭註：朱元璋庶十五子朱植，洪武十年生，母妃韓氏。洪武十一年封衛王，封國為北平大名府，年幼留京。洪武二十五年改封遼王，洪武二十六年就藩遼東都司廣寧衛。建文二年燕王起兵，奉旨渡海回京。建文四年移國湖廣荊州府。永樂二十二年五月薨，壽四十八。嫡室無出，庶長子為世子，早夭。庶二子朱貴烚初封長陽王，襲封遼王。英宗正統四年獲罪削爵，改由庶四子襲遼王爵。憲宗成化十年朱貴烚嫡長子朱豪濕 (去水改土) 襲封長陽王。四傳朱憲煥，嫡長子朱術雅襲爵。朱術桂為朱憲煥之嫡二子。
崇禎十五年（1642）流寇張獻忠陷荊州，朱術桂與惠王朱常潤及宗室避居湖中。
崇禎十七年（1644）李自成陷北京，崇禎上吊。福王於金陵稱帝，為南明弘光帝，朱術桂與兄長長陽王朱術雅入朝，受封鎮國將軍。
清軍南下，朱術桂逃亡過程中與兄失散，鄭遵謙從紹興迎奉魯王朱以海為監國，由於不知朱術雅生死下落，於是由朱術桂襲封長陽王。
之後鄭鴻逵擁立唐王為隆武帝，朱術桂奉表慶賀，而隆武帝也承認他為長陽王。不久朱術桂得知兄長仍在世，上疏歸還王爵稱號，隆武帝改封他為寧靖王，前往方國安軍中擔任督軍。
清軍渡錢塘江，朱術桂再度逃亡，途中與監國朱以海會合，被鄭彩迎接到廈門。這時隆武帝已死，桂王被擁立為永曆帝，朱術桂前往朝謁，永曆帝命他留在鄭鴻逵軍中監軍。永曆二年春（1648）又命朱術桂同時督鄭成功之師 (未就任) 。後來南明勢力逐漸崩潰，只有鄭成功保持較大力量，並在思明州（廈門）禮待避亂宗室，朱術桂前往投靠，鄭成功以王禮待之。
永曆九年（1655）因為永曆帝和延平王鄭成功勢力相隔遙遠，永曆帝特准鄭成功設置六官方便施政，同時允許他委任官職，武官可達一品，文職可達六部主事。鄭成功每次拜封官員，都請朱術桂等明朝宗室在旁觀禮，以示尊重體制。
永曆十六年（1662）鄭成功去世，鄭經繼位。永曆十七年（1663）鄭經迎寧靖王到台灣，同行包括瀘溪王、魯王世子朱弘桓、巴東王等諸明朝宗室及同鄉仕紳等八百多人。鄭經於承天府府署（今臺南市赤崁樓）旁的西定坊建寧靖王府邸，並供歲祿。朱術桂見臺灣初闢，土壤肥沃，便招佃在萬年州竹滬莊（今高雄市路竹區）一帶，墾拓田園達數十甲。
永曆三十五年（1681），鄭經去世，鄭克塽繼位。永曆三十七年六月廿二日（1683年7月16日）施琅攻下澎湖，鄭氏有意降清，朱術桂決心殉國，於是分其田賞佃人，捨寢宮與一元子園捐為佛寺。再逼死五妃，朱術桂親自殯殮後，將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後（當時屬於仁和里，今臺南市五妃廟址）。
朱術桂死前書於壁曰：「自壬午流賊陷荊州，攜家南下。甲申避亂閩海，總為幾莖頭髮，苟全微軀，遠潛外國四十餘年，今六十有六矣。時逄大難，得全髮冠裳而死。不負高皇，不負父母，生事畢矣，無愧無怍。」次日，即加翼善冠，服四團龍袍，束玉帶，佩印綬，將寧靖王麎鈕印送交鄭克塽。
據日本《華夷變態》記載，朱術桂親自前往大關帝廟赴義。鄭克塽率文武至，嗟嘆別之。王乃拜辭天地祖宗。耆士老幼俱入拜，王答拜。又在硯背題辭世詩曰：「艱辛避海外，總為幾莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納。」書罷，結帛於樑自縊，且曰「我去矣。」侍宦兩人亦從死其旁。眾扶之下，顏色如生，越十日葬於縣治，長治里竹滬與元配合焉，不封不樹，妾膢五棺埋於台南魁斗山，去其墓三十里，稱為五烈墓，又曰五妃祀。
朱術桂自殺時，年六十七歲。遺命鄉人將他和元配羅氏、早夭之子朱儼鑑合葬於湖內村棚仔林中。傳說葬後參與施工及埋葬之36人均被毒啞，並築偽墓一百多座，以混淆清軍與盜墓者。
昭和十二年（1937），台糖高雄大湖原料區補助員關廟人李清風在午休時無意發現墓址，隨即報警。日人開挖後依序挖出三人墳墓。據當年報紙報導：金器、玉器、夜明珠、古錢、香爐等寶物不勝枚舉。當時李清風口述：「棺蓋上鋪了一層厚金粉，棺木上用古碗裝石灰反蓋。」事後陪葬品被送往臺北總督府。
開挖後骨骸散落一地，糖廠員工蔡實為其撿骨重新安葬。民國48年（1959），竹滬、湖內兩村民籌資重建，將此地的一百多座偽墓合建成一大墓。其後歷經四度重修，現今看到的墓園是民國六十六年（1977）由高雄縣政府所修建，並於民國七十七年（1988）指定為第三級古蹟，現為高雄市直轄市定古蹟。 (墓址位於現今高雄市湖內區湖內里)
目前高雄路竹區竹滬里的華山殿 (寧靜王廟) 建於清雍正乾隆年間，當地村民多係其部屬或佃農後代，稱其為老祖，廟為祖廟或王廟。1929年重修，民國68年 (1979) 建成今貌。
103.04.01初稿
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