草湳里：老頭談性

103.02.21三芝三生步道

宇文泰是北周開國奠基的人。他和曹操一樣一輩子祇做西魏的大丞相，到他的子孫才篡了位。

當時有個叫蘇綽（498-546）的人曾對宇文泰有所建議，二人密談了三天三夜，留下了如下極具現實意義和可操作性的不朽對談。

宇文泰問：國何以立？

蘇綽答：具官。

宇文泰問：如何具官？

蘇綽答：用貪官，反貪官。

宇文泰不解，問：為什麼要用貪官？

蘇綽答：你要想叫別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢給他，那就給權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就得到好處了嗎？

宇文泰問：貪官受惠，又會給我帶來什麼好處？

蘇綽答：他能受惠是因為你給的權，所以，他為了保住自己的好處就必須維護你的權。這樣，你的統治不就牢固了嗎？如果沒有貪官維護你的政權，那麼你還怎麼鞏固統治？

宇文泰恍然大悟，問：既然用了貪官，為什麼還要反呢？

蘇綽答：這就是奧妙所在了。只有反貪官才能欺騙民眾，才能鞏固政權。

宇文泰大惑，說：愛卿快說其中的奧秘。

蘇綽答：這有兩個好處：

其一，天下哪有不貪的官？對於官，不必怕他貪，怕的是他不聽你的話。以反貪官為名，消除不聽你話的官，保留聽你話的官。這樣既可以消除異己，鞏固你的權力，又可以得到人民對你的擁戴。

其二，官吏只要貪贓枉法了，把柄就在你手中。他敢背叛你，你就以此為由滅了他。貪官怕你滅了他，就只有乖乖聽你的話。所以，“反貪官”是你駕御官的法寶。如果你不用貪官，你就失去了這個法寶。如果人人皆是清官，深得人民擁戴，他不聽話，你沒有藉口除掉他；硬去除掉，也會引來黎民騷動。對於貪官，你一是要用，二是要反，使官僚隊伍成為清一色擁護你的人。

蘇綽突然反問：如果因為用了貪官而招致民怨沸騰怎麼辦？

宇文泰一驚，便問：愛卿有何妙計可除此患？

蘇綽答：祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明你心繫黎民。讓民眾認為你是好的，而不好的只是那些貪官，把責任都推到他們的身上，千萬不要讓民眾認為你是貪官的後臺。你必須讓民眾認為，你是好的。社會出現這麼多問題，不是你不想搞好，而是下面的官吏們不好好執行你的政策。

宇文泰問：民怨太大的官吏，拿他們怎麼辦？

蘇綽答：宰了，為民除害，把他們搜刮的民財放進你的腰包。這樣你可以不負搜刮民財之罪責，而得搜刮民財之實惠。

蘇綽最後總結說：

用貪官來鞏固政權，縱貪官來培植死黨，除貪官以消除異己，殺貪官來收買人心，沒收貪官錢財充實國庫，這將是長治久安之計。

註：

蘇綽（498—546），宇文泰初拜為大行台左丞，後任大行台度支尚書，主管帝國財政、民政的業務。北史列傳卷五十一蘇綽傳說：蘇綽死後家無餘財。他倒是個清官，一個有能力的清官，但他深知貪官的妙處。

評論：

這是中國自古以來不能明講的治術。

但重點不是貪官，而是在能力，要用有能力的貪官，有能力就能做事。有能力的貪官不會貪的太明顯，不會妨害帝國的運作。

當然，也要找幾個清官做樣板。可惜，有能力又清廉的官其實不多。

遺憾的是，中國儒家一向祇有一張嘴，通常沒有什麼能力。

所以強烈主張德重於才，刻意貾低能力的重要。

無能的帝王或領袖們也喜歡找無能但會拍馬屁的人。

自己無能，當然也不會喜歡太有能力的部下。

國家會亂，主要是太多無能的人竊取了高位。

沒錯，政治不是人人能搞，

但庶民們也不能看不懂，老是被搞，老是被野心又壞心的傢伙所騙。

妳要的是有能力的人，就不必太計較他貪不貪。

民主時代，貪污自有法律可以制裁，祇要妳有證據。

如果妳找不到證據，就不要聽那些人說五道六，人家貪的這麼高明，妳還要怎樣？

但是對於滿嘴「為民服務」的人一定要小心。

這絕對是句謊話。

市上的服務業都是要收錢的，不收錢的叫慈善事業。

不要被祇有一張嘴的人說東說西所混淆。