曾經有人在拙文「淺論斗數夫妻宮」留言問:
敢問版主大大,我的夫妻宮為武曲、破軍、天刑、祿存四星,對宮僅天相,沒有凶星。命宮天府、昌、曲、天鉞,而三方四正均無凶星會入。不知這樣的夫妻及感情路如何?有幸聽到版主大大的見解十分獨特,聞所未聞。敢請賜教,謝謝!
當時老頭答:
抱歉,本人不為人論命,也沒那能力。其實命與運均不可逆,知道又如何?夫妻更是如人飲水冷暖自知,何需問人。
這是位冒失的朋友。不說男命或女命(雖然老頭推測這是位年輕而且未婚的男性朋友),也不講八字和個人概況。這是最基本的,讓論命者可以判斷八字是否正確。出生資料不正確根本是浪費相者時間。更不知除非職業相士或色狼騙傻屄,一般人不會輕易為人論命。職業相士也大多論吉不論凶,真要講也會語多保留。最簡單的例子是男人命中如果註定戴綠帽,目前還沒戴,能講嗎?留言最後說老頭見解「十分獨特,聞所未聞」,也不知算不算恭維?這樣就想免費論命。唉~
武曲主孤剋,不宜出現在親緣宮(父母、子女、夫妻)。武曲坐夫妻,加吉,因妻得財;加凶,因色失財。
武曲坐夫妻宮,不管有吉沒吉、有凶沒凶都主生剋,夫妻感情絕對不會好。破軍主波動,波動雖然有好也有壞,但對婚姻來說絕對是剋,大抵是生離別娶。
武破同宮問題就更嚴重了,命主一生可能會結好幾次婚,也離好幾次婚,就是留不住老婆。
老頭插嘴:天府坐命,文昌、文曲、天鉞同宮,顯然外型斯文,有女人緣,這是命主能一再結婚的本錢。個性計較,總想「得」妻財,然而性力卻有限,這是他留不住女人的原因。
以上是斗數的基本常識,隨便找本書都看得到。提問的朋友是捨不得花錢買書看?還是有看沒有懂?抑或是明知卻不能釋然,想再找老頭確認?希望老頭有較「動聽」的說辭。
「天府坐命、夫妻武破」的命盤,有「天府在丑」和「天府在未」兩種情形,各星曜的廟旺落陷可能各不相同。想要論命,卻遮遮掩掩不肯提供完整命盤。彼此非親非故,老頭又非職業相士,怎可能花時間為他免費論命。這種個性「單純」的人,凡事祇想自己(想要人論命卻還要遮遮掩掩),不考慮別人(淨會開口,想要白算)。這麼「率直」的人,不要說與配偶相處絕對不會融洽,任何人跟他都不容易深交。
這位朋友強調命宮三方四正都無凶星會入,表示他的命宮、遷移宮、事業宮、財帛宮都沒凶星,再加上夫妻宮也沒凶星。命盤十二宮主要的五個宮位都沒煞星,老頭不禁好奇那六顆煞星(羊、陀、火、鈴、空、刼)是擺哪裡?另外七個宮位分別是:父母、兄弟、子女(性力)、奴僕(下屬,低階朋友;斗數中命主與長官或高階朋友的關係借看父母宮,與平輩朋友的互動借看兄弟宮)、疾厄、田宅、福德?單純的他沒想到,六煞出現在前四宮,表示他的人際關係不好,後三宮則是福澤有損。
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藉這位朋友的命格,以下老頭和大伙談談男人「得妻財」的問題。「得妻財」與「得妻助」不同,「得妻財」也算是「得妻助」的一種,然而卻是最不好的一種。
特別聲明,以下並非論命,祇是解析兩性間的現實,與提問朋友的命造無直接關聯。
男人命中得妻財的「財」,大概有三種情形:
一是因娶了妻子獲得了岳家的「財」,包括嫁妝、岳父母死後繼承遺產。這種妻財的大小端看岳家是否是豪門鉅賈,如果祇是三、五十萬的小財,倒還無所謂。就怕是成百、上千萬,甚至上億的妻財。古今中外的駙馬爺都不好當,能當駙馬的男人不但外貌要有一定的水準,性力更是必須超群,否則綠帽戴不完,要忍受烏龜氣(請參考拙文「駙馬爺不好當」)。
二是婚後妻子就業或經營事業所賺的錢,這種「得妻財」其實已接近吃軟飯,不是每個男人都有這種本事,長相、性力兩者必得有其一,最好是兩者兼俱。然而軟飯能吃多久,端看男人伺候的本事與能力,能伺候多久?這問題包括:男人的性力能持續多久?女人是否心軟戀舊,不會因為男人無力伺候而棄養?會不會遇上「一山還有一山高」的競爭者,慘遭淘汰。這就真要論命了。
現實的社會裡還有一種情形:「軟飯硬吃」。男人個性摳門又霸道,夫妻兩人都上班,男人要求妻子必須將她的薪水交由他保管、統籌支配,這種男人並不具備吃軟飯的條件,卻硬要「得」妻財。這種人個性必然極度自私,凡事喜計較,夫妻相處必然爭執不斷。社會上這種男人其實也不少,除非遇上有受虐傾向的舊時代女人,否則婚姻必難到頭。
最後一種「妻財」是法定收入,叫「遮羞費」。夫妻感情破裂,妻子外遇,男人抓姦得法,帶著警察抓姦成功,做完筆錄後,向法院提起妨害家庭的訴訟。如果運氣好,妻子姘上的姦夫有點財力,就會「得妻財」。如果姦夫不是豪門權貴,台灣法官衡酌姦夫的財力,目前的行情大概是20萬、50萬、80萬三種價碼。如果姦夫是豪門權貴,通常會私下和解,和解金的多寡端看綠帽男的手段,運氣好幾百萬沒問題。特別澄清,夫妻設局向老財老魯仙人跳詐來的「遮羞費」,是語意上的誤會,應歸類在第二類正項。這種情形夫妻感情很好,妻子心甘情願賣身養男人,屬執業所得。
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斗數是門命相學。術者為人論命,顧及現實因素,大體難以鐵口直斷,祇能婉轉為之。人運勢之吉凶可言,人之諸醜,言之傷人。是故術者之言大多模稜兩可,頂多點到為止,甚至含糊以對。大多數人生性「單純」,易為所誤導,甚至自己騙自己。自學者面對自己命盤應再三琢磨,客觀也要深思弦外之意。上述「得妻財」即為一例。術者所謂「免賺有得吃」,平埔台灣人最嚮往;然而此等命格大多並非富二代之命,而是智障或身癱者的賤命。人生像飼料雞、飼料豬而活著,最後下場如何,大家應該十分清楚。
斗數中很多星曜,初學者或局外人誤以為是吉星,其實是在某些特殊格局裡才算吉,例如紫微、天府、天梁、天同等等。沒有良好搭配,其缺點其實多於優點。另太陽尅父,太陰尅母,即使富貴,這命能算好嗎?
那位朋友天府坐命,天府星適合入田宅宮,是真正「有料」的富人,會有很多不動產。大小限逢之也不錯,主生活富足不匱乏。然而天府坐命雖主富足,其實世人之富有很多種,吝嗇自私之富、不仁不義之富亦是富。再者,天府坐命,夫妻宮必是破軍(離婚),父母宮必有太陰(尅母),自學者不可不知。
順便扯個題外話:命理的「尅」有幾種,生離死別是尅,無緣、不對盤也是尅,讓對方不幸是另一種尅。有趣的是就父母而言,讓對方爽,也是尅。或許大伙不知道,男命姦母也是尅,因為尅了對方的尊親身分(貶了對方,造成其失格)。這包括強姦與和姦,強姦是尅,和姦也是尅。以上各種尅的格局各有不同。命書或老師卻不會告訴妳。
以下是老頭未完成的筆記,有興趣的朋友可以參考:
問天府所主若何 答曰天府屬土,南斗主令第一星,也為財帛之主宰。在斗司福權之宿,會吉皆為富貴之基,定作文昌之論。
希夷先生曰:天府乃南斗延壽解厄之星,又曰司命上相、鎮國之星。在斗司權,在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。為帝之佐貳,能制羊陀為從,能化火鈴為福。主人相貌清奇,禀性溫良端雅。與太陽昌曲會,必登首選。逢祿存、武曲,必有巨萬之富。秘云:天府為祿庫,命逢終是富是也。不喜四殺沖破,雖無官貴,亦主財田富足。以田宅為廟樂。以奴僕、相貌為陷弱。以兄弟為平常。命逢之,得相佐,主夫妻子女不缺(這句話要反著看,天府坐命,如無天相為佐,「可能」夫妻、子女有缺);若值空亡是為孤立,不可一例而推斷。大抵此星多主吉。又曰:此星不論諸宮皆吉,女命得之清正、機巧、旺夫、益子,雖見沖破,亦以善論。僧道宜之,有師號。歌曰:天府為祿庫,入命終是富,萬頃買田庄,家資無論數。女命坐香閨,男人食天祿,此是福吉星,四外無不足。
天府坐命論:
天府主南斗化今星。為財帛主。為人面方圓,容紅齒白,心性溫和、聰明清秀,學多機變。能解一切厄,喜紫微、昌、曲、左、右、祿存、魁、鉞、權、祿,居廟旺必中高第。羊陀火鈴會合,奸詐。命坐寅午戍亥卯未,六己生人貴。若已酉丑,乙兩戊辛人,交武財官格。如亥卯未辰酉上安命者,甲庚人不貴,先大後小,有始無終。女命清白、機巧、旺夫益子,遇紫紫左右同垣極美,作命婦。
天府在子午坐命,與武曲同宮,丁已癸生人為福,財官格。
天府在丑未坐命,入廟,加吉星,財官格。
天府在寅申坐命,與紫紫同宮,寅入廟、申得地。丁己生人財官格。
天府在卯酉坐命,廟旺,乙丙辛生人財官格。
天府在辰戍坐命,與廉貞同宮,入廟,甲庚壬生人財官格。
天府在巳亥坐命,得地。乙丙戊辛生人財官格。
天府入男命吉凶訣
歌曰 天府之星守命宮 加之權祿喜相逢 魁昌左右來相會 附風攀龍上九重
又曰 火鈴羊陀三方會 為人奸詐多勞碌 空刧冋垣不為佳 只在空門也享福
天府入女命吉凶訣
歌曰 女人天府命身宮 性格聰明花樣容 更得紫微三合照 金冠霞佩受皇封
又曰 火鈴羊陀來沖會 性格庸常多晦滯 六親相背子難招 只好空門為尼計
女命天府坐命,羊陀火鈴沖照,主六親相背,子息難招。
老頭插嘴:女命天府主「清白」,雖然旺夫益子,甚至成為命婦、貴婦,但夫妻不見得和協,也絕對不性福,所謂「清白」其實是個性孤僻,擅於自慰,性事不求人,自給自足。
天府入限吉凶訣
歌曰 限臨天府能司祿 士庶逢之多發福 添財進喜永無災 且也潤身並潤屋
又曰 南斗尊星入限來 所為謀事稱心懷 若還又化科權祿 指日欣然展大材
天府無四化
天府本是財庫,無需化祿的流通,自然可以積財。如有祿存同宮,更是財上加財。
天府是南斗之首,也算帝星,自有尊貴的派頭。然而凡事保守,不喜爭權。本身有化權的味道,卻不化權。
天府生性保守,對「出風頭的事」不感興趣。但因是尊星,雖不搶風頭,也具知名度。
化忌會彰顯其搭配主星的缺點,造成命運波折不順。也因外在的變化,以致精神上的煩憂、鬱悶。天府具自給自足的能力,獨坐的命格不會有巨大的挫折與壓力,人生也不會有太大的變化。(老頭註:七殺和天府一樣沒有四化,紫微、天同、天相、破軍都不化忌,不化忌的原因各不相同)
四川號稱天府之國,因為四川能夠自給自足,在經濟上獨立,不需要別人協助,甚至也不需要與別人有流通、互動,本身即十分富庶。四川的富足與獨立,可用來比擬天府星,自給自足,少與人互動,格局不好的話,是個十足的自了漢。然而富足也帶來荏弱,歷史上在四川建國的小政權,大多短命也不成氣候。
慎重聲明:老頭祇談兩性問題,不與人論命,付錢也不算。
107.09.11初稿
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