自淡水紅毛城遠眺觀音山103.08.21
聊齋卷五有篇有趣的故事,題目為「孝子」。
故事說:
青州東郊香山下,有個叫周順亭的人,很孝順寡母。
有次,母親私密處突然長了顆髒東西,一開始祇是小瘡,後來成小瘤,不久越來越大,患處紅腫流濃,痛不可忍,母親整天躺在床上呻吟哀叫。
周孝子祇要聽到母親喊痛,即使吃飯吃到一半或晚上睡覺時,就會馬來過去幫母親清理患部重新上藥。然而好幾個月過去,母親的瘤卻一直沒好。周孝非常擔心卻又想不出好辦法。
有天晚上,周孝子做夢,夢到亡父告訴他說:
「你母親的病還好靠你孝順侍候。但這病一定要用人膏塗抺才會好,否則祇是徒勞而無功。」
周孝子醒來覺得奇怪。他把夢境中父親的話仔細想了一遍,於是他起身用利刃割下自己的脅肉;割了肉,周孝子竟然不覺得很痛。趕緊用布纏住腰際的傷口,血竟然就不再流了。
周孝子把肉熬煮出來的油膏,敷在母親的患處,沒想到真的馬上就不痛。母親很高興,問:「你那來的藥竟然這麼有效?」周孝子騙母親說有人告訴他的祖傳秘方。不久母親的瘤竟然就痊癒了。
周孝子一直掩飾自己的傷口,連妻子也不知道。後來傷口好了,留下一個巴掌大的疤痕。妻奇怪問他,他才告訴妻子實情。
作者評曰:「割股療親的事,士大夫並不鼓勵這種行為。然而村野愚夫匹婦怎麼知道傷害身體髮膚是不孝呢?祇因為一片孝心就忍不住做了。鄉野裡竟有這種孝順的人,地方官吏職司風紀教化,可能因為公務繁雜,竟然疏漏表彰這種孝行,把這事講出來教化庶民,就靠我老頭囉。」
老頭的話:
這個胡說八道的故事,應該是從二十四孝割股療親衍生出來的鄉野傳說。蒲松齡(1640- 1715,享壽七十六)刻意錄了下來以為表彰孝道,卻沒想到這故事裡面牽涉到一些可議的層面,或許這就是蒲老頭一輩子秀才終老,考了六十年始終考不上舉人的原因吧(十九歲中秀才,46歲補廩,71歲補貢,一輩子始終未能中舉)。
中國古來講究男女之防,其實僅止於士大夫的權貴人家,小民鎮日為衣食奔忙並不會太講究,所以管仲才會講出「衣食足而後知榮辱」這句千古名言來駁斥儒家的假道學。然而即使在鄉野小民,也會有一定的分寸。
老婦人私處長瘡,不找大夫看,或許礙於中國傳統的禮教。然而那祇存在於士大夫的社會,鄉野婦人田間勞作,何處尋得隱秘的如廁處所?還不是就地解決。不論老婦人,或大閨女的私處並非生長在仕宦人家蒲老頭所堅持的神聖不可看。不讓大夫看,光讓孝順的兒子胡搞瞎搞,病自然不會好。故事中最可議的是兒子不讓大夫看娘的那地方,自己卻天天「孝順」,合適嗎?
很多女人年輕時巴望著生兒子,老了才知道生女兒的好處:女人病痛有些事兒子並不方便照料,通常得由媳婦來做,然而媳婦絕定沒有女兒做的順當。故事裡沒提孝子有無姐妹,但提到孝子有妻室,照料私密處的事實在應由媳婦來做,孝子沒讓妻子來做,卻每天自己弄著媽媽的患處,實在真的很孝順。
孝子這樣瞎搞,母親的病當然不會好。沒想到孝子後來竟然搬出亡父來......來為他的行為做現代法律稱為「空白授權」的行為。畢竟寡母私處屬亡父所有,兒子無權在寡母私處做某些「行為」,所以孝子搬出亡父做授權。兒子在夢中讓亡父出場,藉著亡父的口,教孝子用人膏塗抺娘親的患部,這個實在有趣。
人膏是什麼東東?如果是我會想成男精,假道學們一定痛斥老頭思想齷齪。
故事裡,孝子把人膏想成人肉熬油,沒想到另外那種人膏。
編故事的人什麼病不好編,竟然讓寡母生那種骯髒又令人羞恥的病,實在不知道他在想什麼。
這病讓兒子有正當的理由每天都可以順理成章脫下娘的褲子(清代以前中國人一直沒有內褲的觀念,脫下外褲就獻屄了),撫弄把玩一翻,最後還幫娘塗抹上人膏。唉!
其實,人火氣一大就容易長瘡,大多數的瘡會長在臉上,尤其是口鼻,也會長在屁股(A片女優很多都有這種情形,特寫鏡頭很容易就能發現),還會長在私處(這地方的瘡常會變成脂肪瘤)。這是醫學常識,最明顯的例子就是年輕人的青春痘。沒男人的老女人虛火很大,每天被兒子光說不練,虛火祇會更大。所以最後還是要亡父出場,讓亡父授權,兒子在原所有權人同意下,用他的人膏抹上娘的一畝三分地。娘的那把火被那膏一抹,當然就身心舒暢,不長瘡了。唉~
然而,為什麼會有這麼故事流傳?
這是個有趣的課題!
現實生活中會發生這種事嗎?
聊齋原文:
青州東香山之前,有周順亭者,事母至孝。母股生巨疽,痛不可忍,晝夜嚬呻。周撫肌進藥,至忘寢食。數月不痊,周憂煎無以為計。夢父告曰:「母疾賴汝孝。然此創非人膏塗之不能愈,徒勞焦惻也。」醒而異之。乃起,以利刃割脅肉;肉脫落,覺不甚苦。急以布纏腰際,血亦不注。於是烹肉持膏,敷母患處,痛截然頓止。母喜,問:「何藥而靈效如此?」周詭對之。母創尋愈。周每掩護割處,即妻子亦不知也。既痊,有巨痕如掌。妻詰之,始得其情。
異史氏曰:「刲股為傷生之事,君子不貴。然愚夫婦何知傷生之為不孝哉?亦行其心之所不自已者而已。有斯人而知孝子之真,猶在天壤。司風教者,重務良多,無暇彰表,則闡幽明微,賴茲芻蕘。」
102.11.14初稿
後記:
原本老頭以為聊齋這個故事祇是蒲松齡遐想的虛構,現實生活中不會有這種事。馬齒漸長後才知道,蒲氏應有所本,這是人類的悲哀與人性的醜陋。古時社會,中上階層的男性家中擁妻妾奴婢,祇怕他沒性力,不愁沒有女人,發洩性慾的管道很多。然而,社會底層的男性卻不見得有可供他發洩性慾的女人,於是身旁周遭的女性親人成為他覬覦的對象,尤其是寡母,悲哀又醜陋的是兩人通常一「拍」即「合」。這事祇要娘倆不說,沒人知道;況且,知道又如何?幾千年前,管仲就感慨「衣食足,而後知榮辱」。人窮久了,有時候不但沒有尊嚴,也會沒有廉恥。
現代社會富裕,醫技進步,台灣人的壽命增長,社會裡高齡長壽的老人很多。老人通常有病痛,祇要過了一定的年紀,身體健康還能四處走動的不多,多的是臥病在床或不良於行者。經濟寬裕者自可聘僱外傭照顧老人,把屎把尿由外傭代勞;甚至還可送到安養院,圖個眼不見為淨。然而還是有很多家庭礙於經濟因素得自行照顧老人,老頭見過很多這種孝子,每天侍候老母起居,為老母把屎把尿,孝行堪稱感人。然而這種孝子卻多是中年無業,無妻無兒(或老婆跑了)。孝行的背後,是他每天總會把玩老母的私處數次……,會不會因此產生邪念?或許,你會說我想太多,或許你會說我思想齷齪,然而這社會裡見不得光的事實在太多了。其實送安養院的老婦在每日數次的清潔盥洗中,也可能會被男性看護工猥褻,甚至性侵。然而,祇要事情不曝光,虛偽的社會總是如同鴕鳥般的裝做看不見。
105.12.21增補
蘋果即時新聞 2016年12月23日06:54
男看護見她全身無力 幫搽護唇膏還摸下體
小心看護是狼,闖入病房還摸下體。今日出版的《自由時報》報導,柯姓男看護見躺在醫院病床上的女病患,傷病無法動彈,侵入病房三次,女方以為是隔壁床親友,請他幫搽護唇膏,柯男趁機親吻及摸下體和大腿內側,還說「你太瘦了!」最高法院依乘機猥褻罪判柯男1年徒刑確定。105.12.23增補

近年來彩繪壁畫興盛 , 乳姑不怠,辭官尋母繪畫 是過去較常見在特殊社區的樣子.
感謝捧場。 人類就是動物,擅於虛偽的動物。
老伯大人: 是割股療"親",不是"肌"喔!而且割股療親是愚孝,並非廿四孝之一,但其中"為母埋兒 漢朝郭巨 "這個應該是比愚孝更可怕的殺人吧?! 參考資料: 邱仲麟教授曾發表一篇論文「不孝之孝─唐以來割股療親現象的社會史初探」隋唐以來割股療親現象的社會現象──稱做不孝之孝(愚孝)
感謝賜教。 老弟似乎不懂幽默。老頭在拙文中也談過孝順,那是中國老人噁心的事,卻蒙你賜教,實在無言。
老伯大人,在下留言是想跟您說文章的錯別字而已,並無意對孝順之意有所討論,如有得罪請多多包涵,老伯大人的文章我是非常欣賞跟贊同的,言人所不敢言,特別是事無不能對人言這件事情令我佩服萬分,我們同事連休假過年打個麻將都要特地交代千萬不能讓其他同事知道,這實在不知如何說起啊~
老頭對孝順一向很感冒。 祇覺得,人,但憑良心。 很多老人年輕時也不見得孝順,到老卻不時嚷著孝順,實在噁心。 至於大教授扯那種事,還要"探討",更讓人覺得無聊。那些其實都是"故事"本來就是編出來的,有的是當事人藉以求名,求官,有的是噁心老人的心願。還有什麼好探討。邱大教授其實還是想"被"孝順。祇是他不想吃人肉。 老頭為文旨在揭露以鞭孝親的醜陋真相,這檔事古往今來很多,祇是沒被揭穿。蒲老頭不小心說溜了嘴。這檔事我想邱大教授應該也不會同意,男人到了這年紀想的都是女兒和媳婦。扯出他實在沒意思。 割肌療親,不就是割股餵親療飢。有哪種病要吃人肉?
原文明明是「股」(大腿),怎麼可以直接解釋成「私處」呢(不會是想當然耳的聯想吧)?
感謝捧場與賜教。 老頭活了六十幾年,大腿生瘡甚少見,亦少聽說。有機會老頭會再請教皮膚科醫生。然而老頭知道虛火大的男女會在臋部或私處長出瘡或疔,國台語都有"暗"瘡(垃圾粒子)的說法。老弟以為被稱為暗瘡的東西會長在哪裡?
感謝回應,由於我也非醫學專業,因此也無法明確回答您大腿是否生瘡的問題。 不過如果僅只就我所查到的資料來看的話,其實蒲松齡對於長瘡的部位是非常講究與了解的。例如,在他所編寫的醫書《藥祟書》當中,即有針對「陰頭生瘡(男性生殖器的頂部,俗稱龜頭)」、「婦人陰瘡(女性私處生瘡)」、「腹內生瘡」、「對口瘡」等種種瘡症的療法,由此推之,在〈孝子〉這則故事的寫作中,要說「股瘡」是「私處」生瘡恐有牽強之處(在此暫不論故事中是否有此種隱喻意圖),因為蒲松齡對醫學頗有鑽研,在小說中牽涉到專門的醫學知識時,不太可能含混「陰瘡」與「股瘡」之用法。 此外,在南宋醫書《扁鵲心書》中的〈疽瘡〉一條,也提到了「腿疽」等瘡症,而「腿疽」應即為生於股上之瘡,因此大腿生瘡之病症記載,應也是古已有之。(至於「疽」與「瘡」是否相同,就《扁鵲心書》內文來看,應該是當作同義詞來使用,但似乎又有細分,因非專業,此處無法細究)。 《扁鵲心書》關於「疽瘡」的種類、成因、療法,詳見以下網站https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%89%81%E9%B5%B2%E5%BF%83%E6%9B%B8/%E7%96%BD%E7%98%A1
感謝詳盡的補充與賜教,不勝感激。