草湳里：老頭談性

Nicolas Poussin (1594-1665) Rinaldo and Armida

母子亂倫個案的心理分析

最近，筆者在網上接受了一位中年母親的來訪。她說，因為怕熱，夏天在家裏時喜歡裸身，一次不小心讓讀高中的兒子發現了，此後兒子便經常偷窺她，和她親昵，並逐漸對她有了越來越多的肢體接觸。由夫妻感情不太和睦，老公長期在外地打工，她一直在感情上感到孤單和寂寞，平時都把感情傾注在兒子身上，對兒子特別呵護和寵愛。兒子的衝動和挑逗行為非但沒有讓她反感和警惕，反而使她得到一種心理和生理上的滿足，雖然嘴上也會責怪兩句，但在行動上從來沒有真正的拒絕過，以至對兒子的擁抱、接吻、撫摸等行為由開始的半推半就到後來完全迎合，終於有一天，她們的關係突破了母子的界線，從此一發不可收拾。

老頭插嘴：女人總會為自己找個藉口，她難道不知道正常的婦女不會公然裸身，即使在自家也一樣，裸身的目的祇有一個，就是要引誘兒子。果然，兒子照她規劃下進行，而她也欲拒還迎。

母親也知道這是一種亂倫行為，但對這一點並不感到過分不安，因為她認為這僅僅是她們母子兩人之間的事情，而且雙方都感到了需要和滿足。她所擔心的問題是兒子的性欲特別強烈，三天兩天就要和她做愛，而且做愛的時間很長，這樣下去會不會影響兒子的學習和今後的正常生活，還擔心萬一有一天讓老公發現了怎麼辦……

其實，類似的情況並不是個別現象（儘管相對而言是極少數），在現代社會中，由於家庭婚姻的危機、夫妻性生活的不和諧、親子教育缺陷、戀父戀母的情結、性觀念的開放等等原因，都可能引起亂倫行為的發生。瞭解亂倫行為的產生因素和演變過程及其心理情結，對預防、避免和處理這類問題是非常必要的。

老頭插嘴：這說法好像古代社會不會亂倫一樣，相反的古代社會更亂。亂倫本來就是遠古的遺緒。源於人類男女兩性在性力上的不對稱，老女少男是性事上的最佳組合，而母子之間是彼此最容易接觸到的異性，和戀子情結關係不大，重點是老女少男都有需要，於是一拍即合。人類文明發展後才會排斥亂倫，文明帶來虛偽，越文明越虛偽。

狹義的亂倫是指有血緣關係的人之間發生性行為；廣義的亂倫除了指有血緣關係的人之間發生性行為之外，還包括和有血緣關係的血親之配偶發生性行為。亂倫是中國社會生活中的大忌，是受到公眾譴責和排斥的。也正因為如此，亂倫行為只能以最隱蔽的方式存在，外人無法或者很難接觸到他們的內心世界。所以，究竟亂倫行為的發生率有多高，是什麼因素影響或導致了亂倫行為的出現，他們的心理形成過程如何，等等，都是一個未知數。在西方如美國，亂倫行為也同樣是不容於社會的，所以，沒有人知道究竟有多少美國人亂倫。有一個極為粗約的估計認為，美國每年有1萬到200萬人在發生亂倫行為。

近年，由於互聯網的出現，為人們提供了一個可以安全無害地和陌生人交流的方式，我們才能夠從一些亂倫者的求助、傾訴中初步瞭解一些亂倫者的一些行為和心理。據國外研究認為，亂倫行為最多見於父女之間，其次是兄弟姐妹，最後是母子之間。但在國內收到的亂倫者的求助、傾訴中卻相反：最多的是母子間亂倫，其次是兄弟姐妹，最後是父女之間。

老頭插嘴：這說法有趣，和老頭的看法正好相反。老頭認為未成年的胞親亂倫最易被父母發現，再來是父女亂倫，最不易曝光的是母子亂倫。

這可能和亂倫者的文化水準和求助傾訴的欲望有關。據一些研究認為，父女之間亂倫中的父親往往是文化水準低、有暴力傾向、社會生存能力低下者。他往往是用威迫、誘騙的手段和女兒發生和維持亂倫關係。女方往往是受害者，為了家庭和自己的名聲而將痛苦藏在心中，不願意觸及自己心中的痛。可能是這些原因，導致在互聯網上求助和傾訴的反而是母子亂倫占的個案多。

母子亂倫的求助者求助的很大原因是想傾訴一下，從而得到一點心理上的平衡。事實上，在亂倫發生後，他們往往抱著「一次亂倫是亂倫，多次亂倫也是亂倫」的想法，深陷其中不能自拔，真的痛下決心希望停止亂倫行為的極少。

老頭插嘴：「一次亂倫是亂倫，多次亂倫也是亂倫」這說法並不貼切，正確的解釋是：「性」像毒品一樣，只要起了頭，就不容易戒斷，尤其是女人。站壁的老妓一把年紀還在街頭攬客，經濟並不是真正的因素，肉體需求才是主因。

通過互聯網收到的求助和傾訴中，亂倫者的訴說、描述都很詳細，從而讓我們可以對他們的行為過程、心理變化作出一些分析，這對於一些家庭防範亂倫行為的發生是有意義的。當然，由於我們接觸到的只是亂倫行為的冰山一角，這樣的個案分析只能是狹窄的，未必有普遍意義。在我們接觸到的母子亂倫諮詢個案中，儘管各有各的不同，但初步總結分析都可以將之分為幾個階段，而每個階段行為人的心理都會發生不同的變化：

一，家庭變故，相依為命，親密無間時期：

事情一般可以追溯到孩子還很小的時候，由於家庭發生變故，如父母離婚，父親離開人世，或者父親長年在外出差、工作，母子倆相依為命，母子之間相互為生活中唯一最親近的人。他們往往同床而眠，母親為孩子洗澡或者一起洗澡，雙方的感情親密無間。由於孩子尚小，母親並沒有覺得有什麼不妥。但此時，兒子的“戀母情結”已經開始被不斷重複強化，為日後留下隱患。

如：一個兒子描述中寫道：“我發育早，大概在9歲左右，已經從電視上隱隱約約知道男女之間的事了，當時和媽媽一起洗澡時，看到母親的裸體就覺得很愉快，晚上睡覺時都要抱著媽媽才能入睡，覺得這個世界上，只有媽媽的懷抱才是最溫暖、最舒適的地方...對父親一點印象也沒有，在我腦海中，父親是一個很陌生的字眼...”

二，兒子性發育成熟，母子關係發展危險期：

社會發展到現代階段，男孩子的性發育普遍提前，一般來說，男孩在11－13歲開始進入青春期，開始出現第一次射精。由於營養充足，一些男孩子可能發育得更早一些。伴隨著青春期的出現，兒子開始有性幻想，開始留意身邊的女性。而母親就成為他最安全、最容易接觸到的滿足他對異性身體的好奇、渴望的物件。由於童年時沒有留下對父親的太多印象，沒有強大的競爭者（父親）的威脅，兒子很容易將母親作為性幻想對象，開始仔細觀察母親的一舉一動，在他眼中，母親的一切都是那麼完美。

如：“上初中時，一些同學開始談戀愛，但在我眼中，那些女同學什麼都不懂，只有媽媽才是我心目中最好的女人...”當知道或發覺兒子已經性成熟，開始有射精、夢遺後，母親此時的母子關係處理失當可以說是造成日後亂倫行為發生的重要原因之一。

她們之中有的知道“孩子長大了”，但並沒有過於在意，繼續維持過於親密的關係，如為孩子洗澡，或出於經濟節約原因繼續和兒子共浴，或繼續共床而眠；有的雖然開始和兒子分床睡，但過於親密的行為仍然沒有改變。如：衣著上太隨意，不介意在兒子面前裸露和半裸露身體，仍然保持過去過度親密的母子接觸，以抱擁兒子的方式表達關懷、安慰，等等。

此時的母親仍然將兒子看作一個小孩，沒有意識到他已經開始成為了一個男人，並開始對異性有一種強烈的好奇和渴望。母親並沒有意識到，正由於這種親密的接觸或者不加防範，雙方的心理、生理都慢慢開始發生潛移默化的變化，當意識到這一點時往往已經不能自拔。

如：一位母親是這樣說的“我們一直同床，他第一次夢遺時，覺得害怕緊張而搖醒了我，我一個女人又不好解釋是怎麼回事，就簡單應付說‘你長大了’。但慢慢的，有時看到他有意無意裸露的勃起的陰莖竟然開始有一種異樣的感覺...”

另一位母親是這樣描述的“我知道他很依賴我，現在回想過來也可以說他很迷戀我。但當時我總以為我是他親生母親，不至於會發生什麼事的。對他的一些舉動沒有及時制止，如：經常擁抱我，親吻我，睡覺時要抱著我才能入睡。直到一天晚上，多年沒有做性夢的我從夢中驚醒，竟然是夢到和自己的兒子做愛，到了此時，我才發覺自己是多麼可怕...”

此時，沒有得到正確指引兒子心理變化更為劇烈的危險。由於自小習慣了和母親的親密接觸，更為關健的是，沒有強大的“竟爭對手（父親）”監督、威脅，“戀母情結”會進一步強化和發展，最後，母親就成為了一個最真實、“最有可能得到”的性物件，心理開始出現扭曲。此時，兒子的戀母行為仍然處於隱蔽階段。

如：一個兒子這樣描述，“開始偷看母親洗澡...偷偷在母親剛剛除下的內褲上手淫射精...最後發展到在母親熟睡時偷偷撫摸母親的乳房、陰部...”

三，性試探誘惑期：

此時，生理上成熟的兒子在情欲和理智之間的鬥爭中敗下陣來。一方面他也知道對母親有這樣的欲望不符合理性，但就是無法控制自己。

案例：殺人犯的自白

死囚在執行槍決的前幾天，除了加崗，一般還要找個犯人陪護，那天，我被叫去陪護一個死囚。

那是個不到20歲的少年，毫無血色的臉上滿是稚氣。我十分驚訝，這麼年輕，為什麼……他看出了我的疑惑，面無表情地說：“你們沒看到報紙嗎？”我突然想起前幾天報紙上刊登的殺人碎屍案，不禁大吃一驚。

我當編輯，經常幫助管教人員整理各類判決書，對形形色色的犯罪司空見慣，但還是不敢相信眼前這個少年就是那起惡性案件的兇手。

去年冬天，我市公園發生了一起離奇的殺人凶案，被害人是一位名少女，她被人殺死在公園的樹林裏，兇犯戳瞎了她的雙眼，割下了她的兩隻乳房，慘不忍睹。

也許是死到臨頭，他還有些心事無人傾訴；也許要死的人對一切都無所謂，他喃喃地告訴我他駭人聽聞的身世：

你知道我為什麼殺人嗎？而且殺的是自己所愛的人。甚至她死了，我還想保存我的心愛之物，她的乳房是我割掉的，這是因為愛，我才這麼做。

我殺了人，我是死囚犯。可是該死的不是我，是我的父親。我是最不該到這個世界上來的，我是個孽子。

父親同母親結了婚，在我們那裏，只要有媒、有禮，擺了酒就算成親，領不領結婚證都無所謂。母親比父親大三歲，當時父親不夠法定年齡，也就沒有領結婚證。婚後母親就懷了我，一家人都高興，希望她為李家生個男丁。

世事難料，國家恢復高考後，我的父親考上了大學。父親走後母親才生了我，她寫信給父親，父親連一個字也沒回。春節的時候，父親回來了，他很冷淡地對待母親，一天也沒有在她房裏住過，臨走的時候，他看了一眼在奶奶懷抱裏的我。

我是八歲那年才見到父親的。這些年來，母親含辛茹苦，守身如玉地在家裏侍奉公婆。我也一直以為，我有一個爹在省城，見了面才知道，他在省城早已經又結了婚，並且有了一個小妹妹。他將我們安排在招待所裏，買了很多好吃的東西給我。他跟母親談話的時候我悄悄地聽，我聽見母親哭著說：“我倒無所謂，死活就這麼一輩子，這些年也熬過來了，可是娃兒大了，在山裏書也沒得讀，你就那麼安心？”父親說：“我知道，想著哩。”父親這些年在城裏混得還不錯，常寄錢給母親，一年後，我和母親進了城，母親幫一家小廠糊紙盒，我也進學校讀了書。

從我記事起，我就沒見母親的臉上有過笑容。她非常疼愛我，百依百順，嬌寵溺愛。我長到八歲時，還是母親抱著撒尿；長這麼大，不摸著母親的乳房，我就睡不著覺，我是含著她乳頭長大的。

13歲那年的一天，我埋在母親的胸前睡覺，夢裏有一種異常的感覺，我遺精了。母親看見精液，用手摸，表情非常怪。晚上，我又摸她的乳房，她把我抱得很緊很緊，睡意蒙朧中，我與母親發生了性關係。我知道，我對母親做的事人所不恥，可是父親遺棄了她，造就了我們這個畸形的家庭，他就沒有責任嗎？

被我殺害的少女是我的同學，高二的時候我們談上了戀愛。母親一點也不喜歡她，可是我很愛她。她第一次來我們家的時候，奇怪地問我，你家一間屋一張床，你媽媽睡哪里？我生氣地說，當然是睡床上，難道還睡地上不成。母親知道了，趕緊鋪了一張小床。她讓我以後自己睡，有些事不要同別人講。長大後，我也知道做那些事很下流，見不得人，可是到了半夜，有時就不由自主。

犯事那天，我和她在公園接吻，我們都很衝動，就發生了性關係。以前我只摸過她的乳房，她的乳房比我媽媽的還好，我喜歡得要命。完事後她突然哭了起來，她生氣地說她疼，一點也不舒服。她不停地哭，我不知道怎麼哄她，就說你別緊張就舒服了，我媽媽說第一次都是這樣。她說，你媽媽怎麼跟你說這種話，早覺得你們家不正常，你跟你媽媽睡，不要臉，呸，你媽更是不要臉。我要告訴我父母，你是個流氓，你媽也是流氓。

天哪，她要是說出去，就算我沒事，母親怎麼做人？我就求她，說你又沒看見，別污蔑人。她說，我就看見了、看見了，你媽不要臉、不要臉，那天我去你家，從窗戶縫裏看見你壓著你媽……我一怒之下掏出帶在身上的水果刀，就捅她的眼。她想喊叫，我一下掐住她的脖子，掐死了她。我想走開，可是實在捨不得那對乳房，就決定把它帶走珍藏起來。後來，想起她罵我母親的話，就惡作劇地掏出小電筒裏的電池，塞進她的陰道。

我愛她，最愛她的乳房，以後母親不讓我摸了，我就摸著她的乳房睡……

死囚蒼白的臉上露出病態的微笑。

心理醫生的話：

本案的案情並不複雜，當事人“亂倫”在前，兇殺在後。殺人償命，他最終遭到法律的嚴懲也是必然的！

但本案心理學上深層的原因卻是發人深省的，它仿佛為“戀母情結”和“戀物癖”做了最形象的注腳。

“戀母情結”也稱“俄狄浦斯情結”，它是佛洛德有關幼兒性欲理論的概念之一。俄狄浦斯是古希臘神話中的人物，殺父後娶母。弗氏用這一詞表達了男孩對母親的依戀，即男孩選擇的第一個愛情物件往往是母親，且因此嫉恨父親。戀母情結是兒童性欲的主要表現之一，是兒童“自戀”之後的必然表現。兒童必須擺脫戀母情結，人格才能發展或健全，反之則可能引起性變態。弗氏認為，成人的某些精神異常或性異常的原因之一，就是無法擺脫戀母情結。

本文當事人死到臨頭，還把罪責推給其父，其實他今天走上不歸路，其母是難辭其咎的：“我長到8歲，還是母親抱著撒尿”、“我是含著她乳頭長大的”、“不摸著母親的乳房，我就睡不著覺”，到13歲時，終釀成“亂倫”的惡果！

“戀物癖”是性變態中的一種，本症患者的性欲物件不是整個的異性人而是異性身體的一部分，或異性所使用的無生命物件。喜愛這些東西不一定是病態，只有當這些“戀物”和所愛的人脫離，它們本身成為迷戀對象並可喚起強烈性興奮而且成為解欲的對象，才構成病態。性愛的物件給殺死了，還把她的乳房割下來供撫摸用，這不就是“戀物癖”的一個活生生的例證嗎？其病根就是因為當事人未能及時擺脫“戀母情結”。

案例：8年母子亂倫凸現家庭教育誤區大學生欲自殺

“我和母親‘好’了8年，但自己也因此被折磨了整整8年，我真想死呀！”昨日下午，一通電話打進了重慶新航線心理諮詢中心，一名24歲的市內某大學大四男生吳勇（化名）終於向心理諮詢師袒露了他隱藏8年的秘密。而在此之前，吳勇已經以替母親諮詢性心理為由數次撥打該諮詢熱線，但都沒有勇氣說出口。

據該中心高級心理諮詢師賀久榮回憶，大約一個多月前，吳勇打進諮詢電話，小心翼翼地稱，他母親和另外一位和他差不多年紀的男子保持了長期性關係，他想瞭解母親的性心理是否有問題。此後，吳勇又多次打來電話，諮詢同一個問題，每次都吞吞吐吐，欲言又止。賀久榮告訴記者，憑著自己多年的豐富經驗，她可以斷定就是吳勇和母親之間產生了不應該的關係。

昨日，經過賀久榮的循循善誘，吳勇終於勇敢地講出了自己的心結，並稱自己已想用死來消除這段亂倫關係給自己靈魂烙下的恥辱。原來，吳勇的父親常年在外地工作，母親是一名小學教師，頗有姿色，外表也比同齡人顯得年輕。家裏長期只有他和母親兩人，母親在兒子面前也不大拘小節。大約8年前一個夏日的下午，吳勇洗澡後像往常一樣光著上身走進母親房間拿東西，那時的他已經長成了一個健壯的小夥子。不知為何，母親當時看他的眼神和平時不一樣，然後輕聲叫兒子幫只穿睡裙的她撓癢癢。結果在母親的一路引導下，吳勇熱血澎湃，最後在自己親生母親身上完成了自己的“第一次”。

此後，吳勇和母親都沉溺在這種變態的亂倫關係中欲罷不能。在外人面前，他們表現的是一種母慈子孝的親情；而一回到家，在母親那張大床上，他們卻變成了純粹的性伴侶。這種畸形母子關係一直保持至今，吳勇稱，雖然自己曾經為了擺脫這種處境而結交女朋友，但面對漂亮女友卻完全沒有任何欲望，腦子裏全是和母親在一起時的情景，這讓他痛苦萬分。

賀久榮認為，吳勇的遭遇確實令人震撼，這也表現了我國部分家庭對下一代的性別教育陷入誤區。我國大部分家庭對兒女性別定位時間非常晚，兒女六、七歲了還和父母睡一張床是比較普遍的現象。這不但容易造成兒女在成長過程中性別意識不強，對一些性行為分辨能力差，還容易因性別模糊導致同性傾向。此外，不少父母因為沒有意識到兒女的性別角色已經形成，在下一代面前不拘小節，也容易誘使兒女產生不應該的性幻想。

美國日前爆出一起駭人聽聞的親生母子亂倫案——密歇根州35歲女子艾梅·路易絲·索德竟跟未成年的親生兒子發生性關係。當地員警接到“兒童保護服務處”報案後才開始調查這起亂倫案，目前艾梅已經交保候審。

案例：美國的母子亂倫

這起震驚全美的亂倫案發生在密歇根州底特律市西北方48公里的沃特福德鎮，警方並沒有透露關於涉案人員的過多資訊。據稱，艾梅10年前將兒子送人領養，後來因為思念兒子，遂通過網路找到了他。母子重逢後，艾梅竟然多次與兒子發生性關係。

當地的“兒童保護服務處”得知此事後立即通知警方，警方於是向艾梅發出了逮捕令。今年4月，艾梅主動投案，但是她堅稱自己無罪。目前艾梅已經獲得保釋，正等待法庭開庭審理。

底特律市知名精神病科醫生傑拉德·辛納形容此案件“令人作嘔”，他表示：“在我的職業生涯中，從未見過如此的案件。聽到這件事的第一反應是：這對任何人來說都是一場噩夢。我想不出任何合適的詞來形容這種離經叛道的事情，想一想都讓人感到噁心。”

警方稱，由於受害人尚未成年，因此無法公佈此起亂倫案的細節，包括母子是在何時何地見面；此外，警方也沒有說明兒子知不知道艾梅是自己的母親，僅表示兩人重逢後明顯發生過多次性關係。

辛納醫生擔心，如果指控是真實的，那將對男孩的人生造成毀滅性打擊。據悉，目前檢方將以涉嫌3級性侵害的重罪對艾梅進行起訴。

這則新聞報導出來後，引來網友熱議，大多數讀者指責艾梅豬狗不如，但也有一些人認為此事並不那麼簡單，可能是兒子報復母親把他送人領養，才跟母親發生關係，進而對母親提出控訴，達到報復母親的目的。

被指控誘姦兒子發生亂倫案的美國35歲母親艾梅·路易絲·索德 

案例：同學的母子亂倫

這件事壓在我心裏已經有四、五年了，一直沒有跟身邊的人說過，擔心別人說我心術不正。但我確實覺得我同學和他母親之間的關係不太正常。

這還得說那年我到北京進行研究生考試復試，因為考研的人比較多，學校周圍的旅館有限，加之復試的都是學生，沒錢而且多是一個人，所以周圍的旅館多是出租床位的。我住的房間住進去的時候，還閑了一個空床。過了不多會，就有一男生和一中年婦女進來了。男生一米八多的個子，嘿嘿的，胖胖的。中年婦女給人一種很清瘦的感覺，不過說實在的雖然人到中年，但是感覺年輕時應是很清純的那種女人。女的整體給人的感覺很年輕。

男生就在我這邊屋子住下了，女的住到了我們隔壁。據他們說隔壁也是正有一張女的空床。因為同是年輕人，很快就和男生聊了起來，很湊巧，我們報考的是同一個學院，而且專業相同，所以就感覺很有緣分了，聊的也自然多了起來。因為第二天才進行筆試，第三天進行面試，閑的沒事可幹，所以就呆在旅館和他們聊天了。聊天中知道那女的是他媽，還瞭解到他媽在他們當地的縣的教育局裏工作。他爸在一個什麼石油管理局裏工作。他們是河北人。

感覺他們兩人脾氣都挺好，兩個人說話都慢條斯理的。就這樣和他們聊了一下午。說實在的，但是心裏有點小鄙視那男的，都二十三四的人了，考個試還得母親陪著。

晚上，我們就各自出去吃飯去了。吃晚飯，已經不早了，天已經黑了。我就在學校校園裏下溜達。這時，借著校園的路燈，我看到我宿舍裏住的那個男的和她母親挽著胳膊在校園裏散步，乍一看還就像情侶。也許因為我少見多怪，但是我是覺得挺不對勁的，母子怎麼可以這樣挽著胳膊呢？但轉念一想觀念不同，人家家人之間比較親密吧。

因為當時我已經看過不少母子亂倫的小說，加上受這一幕的刺激，滿腦子更是全是母子亂倫的情節了。反正我也無事可幹，我就在不遠處尾隨著這對母子。這一尾隨不打緊，還發現他們之間的行為真的夠親密的。在校園小樹林的一個長板凳上，他們坐下聊著天，他媽竟然給兒子嘴裏喂東西，好像是糖之類的吧應該。因為我帶的地方比較遠一點，而且是在他們後邊，所以看得不是很清楚。而且母親喂糖的動作身體幾乎是撲到兒子身上的，兒子還順勢將手摟在了母親的肩上。當時看到這一幕時，我真是心跳加速，不相信自己的眼睛了。我真的要見證現實中的母子戀嗎？

女的講頭靠在了兒子的肩上，兒子摟著女的肩膀，兩人像是在親密的聊天。還時不時地看到男的的手從肩上移到女人的胳膊上或腰間，像是撫摸一樣。要知道這時是六月份了，天氣已經很熱了。大家都穿短袖了。那女的穿的是一個白色的半袖，有點絲紗面料的那種。下身穿的是一件到膝蓋左右的淺藍色裙子。兩人就那樣一直坐著，女的還時不時地站起身，撩撩自己的頭髮，向下拽拽上衣和裙子。每次，男的都是拉一下女人的手，女人再回到長凳上坐下。有一次，女人又站起身來整理衣服，男的竟然拉女的坐在了自己腿上，遠處看，男的還試圖做出親吻女的脖子的動作，但女的退了男的頭下，很快從男的腿上下來了。這時男的雙手抱住了女的，女的則用一隻手放在男的臉上，兩人說了兩句話，他們就起身走了。

我看他們一直回賓館了。我想他們是不是回賓館親熱去了？於是繞道賓館後面，看了一下我們住的那間房間的燈。我們那間的燈是關著的，而隔壁那間，也就是他媽住的那間，燈是開著的，我想這說明他媽住的那間是有人在的，那他們只有去我他兒子那間了？果然，過了一會，我那間的房間的燈開了，說明他們去我那間屋子裏了。

我在下面盤算著，等過了五六分鐘，我就進了賓館，來到我那間房間門口，想聽聽裏面有沒有異常動靜，因為七八點鐘，走廊裏人比較多，我也不好仔細聽，確實也沒聽到啥特別的聲音（呵呵，當時真懷疑自己有點變態了），只偶爾聽到幾句他們說話的聲音，說的什麼也聽不清。

我想乾脆敲門進去得了。於是就推了推門，發現門鎖著，然後用鑰匙去開。發現門是反鎖的，為了表示意外，還故意嘀咕了幾句。大概待了有三十秒吧，兒子把門打開了。他開門後，我的第一反應是看一下他的床。看到他媽做在他的床邊上，面頰比下午要紅潤，頭髮有點小淩亂，而且上衣最下面的扣子沒有扣上，裙子有一段邊是折在裏面的。也不知是不是看得時間太長引起了人家的懷疑，還是他們心虛，女的看著我說樓道裏人太吵，門關不住，他們就在裏面插上了。我這才反應過來，奧了兩聲，問了句你們吃飯了嗎？就算過去了。

那天晚上躺在床上，反復想著他們母子之間的行為，越想越興奮，而且越想越覺得他媽有味道，最後就幻想著他媽媽了一把。

事情還沒有結束，第二天筆試完了。到了下午男的來說要搬到隔壁和她媽一個房間去，說是那個屋子裏住的那個小姑娘是經管學院的，今天下午就走了。我更加幻想了一下。男的晚上搬過去了，我這邊沒有人住進了，我晚上實在睡不著覺了，就仔細聽隔壁的聲音。說實在的聽不到啥聲音，只能在衛生間裏聽到隔壁衛生間的聲音。

晚上吃完晚飯我又出去溜達的，但是沒有看到他們母子，他們房間的燈也是黑的。我推測他們應該提前睡了吧。

我就回賓館，自己一個人呆在房間，胡思亂想。

到了晚上十一點鐘，我起來上廁所，蹲在衛生間的馬桶上，隱約聽到隔壁有聲音，我馬上起身，打開房間門來到他們房間門口聽，哇塞，仔細一聽，真能聽隱隱約約女人的呻吟的聲音，女人還時不時說輕點輕點。

我當時真的腦袋有點發蒙，不知道我應不應該相信了。思想一時難以接受，我想也有可能這女人不是男的的母親。

後來，我和這男生都考上了，我們成為了研究生時的同學，但我一直都保持和他一段相對疏遠的關係。主要是我心裏有點怪怪的感覺。

整個三年，這個男生也沒有女朋友。挺讓人費解了。大家給點意見的，覺得是我看亂倫小說看多了，過度敏感呢，還是這確實是一對不正常的母子關係呢？順便說一下，晚上房間裏的叫床聲，因為並沒有親眼所見，所以那聲音，我寧可懷疑是我的錯覺，儘管我百分百確信那不是我的錯覺或夢遊。

案例：母子亂倫26年

時年46歲的呂英傑，係湖南省永州市零陵區無業人員，初中程度。自1980年以來，呂英傑一直保持與其母親陳某的兩性關係。1987年、1988年、1989年，呂英傑先後3次結婚，前兩次結婚後均因陳某從中作梗而離婚。2006年5月15日晚，呂英傑將打工領到的工資交給其妻子，妻子懷疑他未將工資全部交出而與他發生爭吵。當晚12時許，心情不好的呂英傑想起兩天前其母曾叫他去她住處一趟，於是騎上自行車來到母親家裏。進門後，時年70歲的陳某要求與呂英傑發生性關係，呂英傑便與母親再次做出了亂倫之事。事後，陳某要呂英傑給錢，否則就要呂英傑與妻子離婚。呂英傑為擺脫母親的糾纏，掩蓋亂倫醜行，頓生殺死母親的惡念。

次日淩晨1時許，呂英傑趁母親熟睡之機，掐死母親，然後將屍體分兩次拋入河中。

同年5月16日早晨，有人在瀟水河中發現一具無頭女屍，立即向公安機關報案。經檢驗，該無名女屍係呂英傑的母親；該無名女屍陰道分泌物裏檢出的精斑系呂英傑所留。5月31日，呂英傑被抓獲。永州市中級人民法院認為，呂英傑不能正確處理其與母親陳某的關係，非法剝奪其母親的生命，其行為已構成故意殺人罪。但考慮到陳某在本案中具有重大過錯，且呂英傑的認罪態度較好，故對呂英傑判處死刑緩期2年執行。

母子亂倫真的是“遺傳性性吸引”嗎？

導語：即使在動物界，許多種群也避免近親生子，防止種群退化，這是千萬年來物種形成的保護機制。但是，有一種現象正好相反，那就是被稱為“遺傳性性吸引”的現象，不在一起長大的兄妹或者姐弟會有一種天生的性吸引力，這是由於雙方有著相同的遺傳基因所致，甚至，父母與子女間也會發生“遺傳性性吸引”現象。

美國加利福尼亞州一對母子近日發生亂倫行為，她堅稱這不是亂倫而是一種“遺傳性性吸引”，母親因此被判入獄4年零8個月

6月22日報導，美國加利福尼亞州一對母子近日發生亂倫行為，母親因此被判入獄4年零8個月，但她堅稱這不是亂倫而是一種“遺傳性性吸引”。

32歲的阿特金森與16歲的兒子發生亂倫

這位母親名叫米斯蒂·阿特金森，現年32歲。與前夫離婚後，阿特金森沒能獲得兒子的監護權，於是和兒子分離了15年之久。直到2011年底，她在社交網站臉譜網(Facebook)上發現了16歲兒子的蹤影，隨後二人便開始發送不恰當的曖昧資訊。

後來，由於不堪忍受同居男友的家庭暴力，阿特金森報了警。自那之後，她與親生兒子之間便開始了性接觸。男孩的親戚在發現他與阿特金森經常在臉譜網上互相發送曖昧資訊之後報了警，兩人之間的不正當關係才被曝光。

今年3月2日，警方在加利福尼亞州一間汽車旅館內發現了這對“不倫”母子。在男孩手機裏找到的一段視頻錄影顯示，阿特金森曾為兒子進行口交。另據法院檔記載，阿特金森還曾將自己的裸體照片發送給兒子。

阿特金森在寫給法院的一封信中表示，這種行為不是亂倫。“我認為自己不應該為這種行為負法律責任，因為這不是亂倫而是一種強烈的遺傳性性吸引。如果親屬之間長時間分離，有一半的人再次相聚後都會發生這種行為。”

本月20日，加利福尼亞州納帕縣高級法院宣佈判處阿特金森入獄服刑4年零8個月。不過，如果她表現良好的話，可能只要服一半刑期就可出獄。

截至目前，很少有人對遺傳性性吸引做過認真研究。不過，有些心理學家表示，長時間分離的家庭成員，當作為成年人再次相遇後，彼此之間的確會產生某種特殊感情。（水母網）

什麼是“遺傳性性吸引”？

遺傳性性吸引發生在血緣關係非常近的成年人身上，一般來說，他們很長時間沒有在一起生活，或者以前壓根就沒有見過，一旦等到性成熟而又第一次相見，相同的遺傳基因促使一個人或者雙方都產生本能的性吸引，這種性吸引比起沒有血緣關係的人的吸引力更為強烈，有時達到無法控制的地步。遺傳性性吸引不僅發生在兄弟姐妹之間，也會發生在父母和子女之間，甚至祖父母與孫子輩的人也會產生這種現象。

“遺傳性性吸引”這個短語好像是由芭芭拉-岡尼婭這個婦女創造的，因為當她和在嬰兒時期被拋棄的後來長大成人的26歲的兒子重聚時，她被自己頭腦中的淫欲嚇了一跳。她對兒子的欲念從來沒有成為現實，因為兒子對她的這種愛戀並不領情，而當結婚後岡尼婭對兒子的這種感情也開始消退。

但是她寫的一本書則對這種感覺做了如下解釋：“這種浪漫的愛情和性想法可能是因為母親和新生嬰兒的早期親密關係缺失而造成的，也可能是因為兄弟姐妹中哪個孩子早期由於寄養而不能在一起生活要在以後彌補這種感情缺失的後果。很多碰到這種情況的人在成年時都需要經歷那種早期本應出現的親密關係。這種關係可能演變為性關係，也可能不會。”

在派翠克和蘇姍的關係當中肯定有很多孩子氣的成分。一個記者最近偷偷拍攝到了這對夫婦的畫面，當時他們倆正坐在一家汽車旅館的床的兩邊。記者採訪這對夫婦的多數時候他們都會不停的聳肩膀，蘇珊的指甲則會不停的相互打架還會焦急的看著這些記者。當記者的問題不針對她時，她就會像孩子一樣拿著她的紅女鞋不停的畫圈，這個時候記者就會告訴她：“快把口香糖從嘴裏吐出來。”蘇珊15歲輟學而沒有獲得任何學歷。那些見過這對夫婦的人說，顯然這對夫婦需要得到彼此的照顧，這也是青年社會工作者所認為的他們的孩子應該從他們身邊帶走的原因。

他們也不願意讓媒體過多的知曉他們的事情。他們的律師安德里克·威廉說他們已經被媒體的一再“騷擾”快要瘋掉了。像他們“我們只是想不受德國法典第173頁的約束”的說法頻繁出現在各個媒體上，而人們也不清楚這對夫婦如何看待他們所處的輿論環境。當蘇珊對報紙採訪感到厭煩時，就會用她的腳趾調弄她丈夫的腳面。然後派翠克就會像哄小孩一樣溫柔的挽住蘇珊的胳膊，於是採訪也就迅速的結束了。

當這樣的親密關係最終的確演變成性關係時，他們很可能會輕易的背上亂倫和濫情的罪名。格林柏格告訴科斯塔說：“這種關係沒有任何壓制和逼迫的成分，也無所謂忠貞的背叛，也沒有什麼受害者的說法。這種性行為是在兩個成年人都已同意的基礎上發生的。”

律師挑戰“近親結婚”

據我們現在所知道的情況，這個案例的發生他們全家人也都應該擔負責任，雖然蘇珊和派翠克重逢的時候只有16歲還未達到遭到起訴的法定年齡，但這只是一個原因，另外一個原因就是蘇珊的監護人告訴外界說蘇珊天生智力低下。其實在派翠克服牢獄期間，蘇珊又遭到了一個自稱是她男朋友的49歲男人的玷污，於是蘇珊便生下了第5個孩子，這個孩子在2006年出生，現在和他的親生父親一塊居住。很多因為性吸引引起的越軌行為的受害者根本不把當事人的行為看成亂倫，但同時這些受害者又對和收養他們的家庭成員發生性關係的想法感到恐懼驚訝。

這對夫婦的律師堅持認為德國法律禁止亂倫條款所持的科學依據現在已經站不住腳。這位律師說：“從社會學的角度看，亂倫並不會引起家庭產生很多難以解決的問題，相反亂倫則是家庭以前留下的問題的自然結果。近親結婚出生的小孩繼承父母優秀基因和劣質基因的可能性一樣大。”他同時指出不應該禁止那些具有優良基因的人之間發生性關係。他相信在一個現代社會當中，法律僅應該懲罰那些擾亂社會秩序的人。

派翠克和蘇珊的故事真正不同尋常的地方是因為他們孩子太多。這對夫婦可能會通過律師爭辯說他們並未對任何人造成傷害。他們可能會說：“任何人在對他人不造成傷害的前提下應該具有“為所欲為”權利。”但是問題是他們已經傷到了他們的孩子。除卻兩個孩子已經遇到了成長困難不說(還不能確定這是否是因為這對夫婦提前早熟還是由於他們身上擁有太多的相似基因)，這些孩子已經像派翠克的早年生活那樣交給他人撫養這個事實本身就說明了發生在這對夫婦身上的故事可能在不遠的將來會在他們的孩子再次上演。

同時，派翠克已經自願接受了結紮手術，希望以此避免遭受法律更嚴厲的懲罰。他的律師說：“想要逃脫法律的制裁並非一件輕鬆的事情，法律只要證明他們曾經

同居就可以對他治罪。”這位律師說這對夫婦唯一想要的就是外界別再打擾他們的生活。因為他們也想有一個他們孩童時代所缺失的那種家庭生活。

“母子亂倫現象”探秘

人類誕生幾百萬年以來，絕大部分是在原始社會度過的。在這漫長的歷史階段中，性文化主要表現為兩個方面：狂熱的性崇拜和日益嚴厲的性禁錮。

原始初民由於對自然規律的愚昧無知，往往將一些不能解釋的自然現象如風、雨、雷、電以至土地、河流等歸於神力，從而加以崇拜。

從全世界來看，人類都經歷過一個漫長的毫無限制的群婚雜交階段。在這個階段，母子、父女、兄弟姐妹都可以發生性交關係，這和動物無異。在動物中除了少數例外（如非洲拂拂、黑猩猩等），都無法分辨它們的血親，所以也無法避免這種血親雜交。這種骨肉相奸即血親雜交只存在於人類蒙昧時代的初期，到蒙昧時代中後期就普遍受到禁止，於是出現了亂倫禁忌。

現代社會，亂倫一般是指在一定家庭成員之間的為習俗所不容的性關係。受禁的具體成員可因不同的社會而有所差異，但總的來說亂倫為一切社會所禁忌。現代社會的亂倫範圍主要特指對象為子、女、父、母等的近親亂倫。

亂倫行為的出現都有一定的主觀和客觀因素。從主觀因素方面來說，亂倫者多有一些心理異常或變態的傾向，或者有某種精神疾患，而且多染有吸毒和酗酒等惡習。亂倫的父親大多是蝟瑣無能之輩，性格孤僻，缺乏安全感和責任感，心情抑鬱。亂倫者的內心世界中往往充滿了自我想像和自我崇拜，他們具有以自我為中心的生活觀。他們不把孩子視為獨立的人格，而視為自己可以隨意佔有的“財產”。他們往往還具有一定程度的認識錯亂，甚至認為自己的行為根本不屬於亂倫。當他們對孩子進行威脅時，往往也採用孩子式的威脅方法。

大多數亂倫者的性機能都發育正常，而且有著正常的性欲望。他們一般不屬於犯罪型人格，只是由於外界多種因素的影響才使他們陷入性罪錯的泥坑。這種影響大概從他們一降生人世便開始了。從客觀因素方面來講，亂倫者往往生活于不正常或不幸福的家庭關係之中。許多亂倫者都有著共同的家庭生活歷史。他們的童年生活往往是不幸福的，他們自己有時也是亂倫行為的受害者，他們的家庭環境中充滿了墮落的因素。亂倫行為在家庭成員之間的相互影響是十分明顯的，而且這種行為模式往往會世代相傳。這些早期家庭生活中的影響構成了他們後來墮入亂入亂倫行為的重要因素之一。家庭經濟及教育狀況與亂倫行為之間有一定關係。生活在下層社會而且受教育較少的人更容易捲入亂倫行為。不過也有不少家庭條件優越而且受過良好教育，在社會上受人尊敬的人涉足亂倫行為。這些人缺乏有關責任的道德觀念和對性衝動的控制能力，他們雖然已以步入成年人的行列，但是卻不具備成年人對行為的識別能力的控制能力。夫妻關係的不平等或不融洽是產生亂倫行為的重要誘因，在這種婚姻關係中，夫妻不是平等的性交夥伴，不是親密無間的生活伴侶。一方總在一定程度上統治著另一方，如妻子占支配地位或丈夫居支配地位，而另一方往往對這種婚姻關係表現出某種不滿或厭倦。

亂倫行為方式可以分為身體接觸型和非身體接觸型兩種。大多數亂倫行為都屬於接觸型，其具體行為可以包括親吻、愛撫、觸摸生殖器官和性交等。非身體接觸型的亂倫行為包括露陰、窺陰、色情語言和讓孩子旁觀的各種“性遊戲”等。一般來說，大多數侵害者都是中年人或老年人，他們更多地採用愛撫的手段來達到性的滿足。開始可能只是一般的身體接觸，以後逐漸集中於性器官，直至達到某種形式的性交。年輕的侵害者常傾向於選用暴力對待受害者，有的亂倫行為實際上已以演變為虐待狂式的行為。

亂倫受害者的徵象包括身體、行為和語言方面的表現。身體徵象包括陰部的血腫、撕裂、發炎、觸痛或擦傷，處女膜破裂，排尿困難，懷孕，感染性病，以及經常做惡夢等。行為徵象包括離家出走，酗酒或吸毒，舉止輕挑或行為放蕩，喜歡單獨活動或拒絕交友，在家中的多個孩子中享受特殊優待等。語言徵象指受害兒童在無意中流露出對家庭或某個家長的特別怨恨或懼怕。

產生母子、父女之間亂倫的因素分析

一般是指在一定家庭成員之間的為習俗所不容的性關係。受禁的具體成員可因不同的社會而有所差異，但總的來說亂倫為一切社會所禁忌。現代社會的亂倫範圍主要特指對象為子、女、父、母等的近親亂倫。在所有亂倫行為中，父女之間的性關係所占比例最大，其次是兄妹之間的性關係。

亂倫行為的出現都有一定的主觀和客觀因素。從主觀因素方面來說，亂倫者多有一些心理異常或變態的傾向，或者有某種精神疾患，而且多染有吸毒和酗酒等惡習。亂倫的父親大多是蝟瑣無能之輩，性格孤僻，缺乏安全感和責任感，心情抑鬱。亂倫者的內心世界中往往充滿了自我想像和自我崇拜，他們具有以自我為中心的生活觀。他們不把孩子視為獨立的人格，而視為自己可以隨意佔有的“財產”。他們往往還具有一定程度的認識錯亂，甚至認為自己的行為根本不屬於亂倫。當他們對孩子進行威脅時，往往也採用孩子式的威脅方法。一個平時行為正常的父親有可能在酗酒或吸毒後因自製能力降低而要求與女兒發生性關係。大多數亂倫者的性機能都發育正常，而且有著正常的性欲望。他們一般不屬於犯罪型人格，只是由於外界多種因素的影響才使他們陷入性罪錯的泥坑。這種影響大概從他們一降生人世便開始了。

從客觀因素方面來講，亂倫者往往生活于不正常或不幸福的家庭關係之中。許多亂倫者都有著共同的家庭生活歷史。他們的童年生活往往是不幸福的，他們自己有時也是亂倫行為的受害者，他們的家庭環境中充滿了墮落的因素。亂倫行為在家庭成員之間的相互影響是十分明顯的，而且這種行為模式往往會世代相傳。這些早期家庭生活中的影響構成了他們後來墮入亂入亂倫行為的重要因素之一。家庭經濟及教育狀況與亂倫行為之間有一定關係。生活在下層社會而且受教育較少的人更容易捲入亂倫行為。不過也有不少家庭條件優越而且受過良好教育，在社會上受人尊敬的人涉足亂倫行為。這些人缺乏有關責任的道德觀念和對性衝動的控制能力，他們雖然已以步入成年人的行列，但是卻不具備成年人對行為的識別能力的控制能力。

夫妻關係的不平等或不融洽是產生亂倫行為的重要誘因，在這種婚姻關係中，夫妻不是平等的性交夥伴，不是親密無間的生活伴侶。一方總在一定程度上統治著另一方，如妻子占支配地位或丈夫居支配地位，而另一方往往對這種婚姻關係表現出某種不滿或厭倦。

在許多父女亂倫的案件中，父親在家庭生活中都是一個比較次要的角色，在家庭關係中往往是受壓抑的一方。誠然，他很可能承擔著為家庭提供經濟收入的職責，但他卻不能成為家庭中感情和精神上的支柱。從心理模式來看，這種男子似乎把配偶看成了母親，而不是妻子，他往往更象在妻子家寄宿的孩子，而不是一個強有力的性交夥伴。這種父親可能在生理或心理上缺乏男性特徵，而他的妻子無論在社會生活、家庭生活還是夫妻性生活上都表現得比他更為積極主動。但這種人的妻子往往也不滿足這種不平等的婚姻關係，於是便外出另覓新歡以滿足自己生理和心理的需要，而丈夫則逐漸把情感轉移到女兒身上尋求補償。若母親離家出走，女兒承擔起主婦角色，父女關係加強，在他們之間便很可能產生某種形式的性關係，一旦這種性關係建立之後，父親的情感就會完全集中在女兒身上，他非常害怕女兒會因為另外的男人而拋棄自己。有時父親會把子女看作自我生命的擴展，從而把對子女性的虐待視為對自己的一種懲罰；有時，父親會把子女看成其妻子生命的擴展，從而把對妻子的怨恨遷移到子女身上。有這些想法的人都會給子女造成一定傷害。在丈夫占絕對統治地位的家庭，妻子在經濟和精神上過分依賴自己的丈夫，或在關係複雜的家庭，如繼父與女兒之間，如妻子有性功能障礙等其他原因，丈夫將性物件轉向女兒，母親只得默許。

在亂倫關係中最常見的父女之間的亂倫關係，一般可持續一至六年。亂倫關係起始年齡各異。過去人們認為，十幾歲的女孩子最容易成為亂倫行為的受害者。據近年的調查表明，大多數亂倫行為都是在女兒十歲以下時開始的，不過此時的亂倫行為不太容易被人們發現。如果在一個亂倫者的家庭中有多個女兒，那麼這個父親往往尋求與所有的女兒建立性關係。有的時候，這種父親依女兒們的年齡順序而相繼與她們建立性關係，有的時候則同時與多個女兒保持性關係。亂倫行為絕不僅僅是父女之間的性關係，已有越來越多的案例證明男孩子也可以成為父親等男性親人的性行為對象。男孩子有時也會受到母親或其他女性親屬的性侵害。母子亂倫雖少見，但確實存在，在當今男性文化傳統仍占統治地位的社會，母子亂倫關係往往被人們所掩飾了。與父女亂倫相比，母子亂倫造成的影響小些，人們也多把罪責歸到兒子身上。此外，當姐弟年齡差距較大時，也會出現男子受侵害的亂倫行為。

亂倫行為方式可以分為身體接觸型和非身體接觸型兩種。大多數亂倫行為都屬於接觸型，其具體行為可以包括親吻、愛撫、觸摸生殖器官和性交等。非身體接觸型的亂倫行為包括露陰、窺陰、色情語言和讓孩子旁觀的各種“性遊戲”等。一般來說，大多數侵害者都是中年人或老年人，他們更多地採用愛撫的手段來達到性的滿足。開始可能只是一般的身體接觸，以後逐漸集中於性器官，直至達到某種形式的性交。年輕的侵害者常傾向於選用暴力對待受害者，有的亂倫行為實際上已以演變為虐待狂式的行為。

亂倫受害者的徵象包括身體、行為和語言方面的表現。身體徵象包括陰部的血腫、撕裂、發炎、觸痛或擦傷，處女膜破裂，排尿困難，懷孕，感染性病，以及經常做惡夢等。行為徵象包括離家出走，酗酒或吸毒，舉止輕挑或行為放蕩，喜歡單獨活動或拒絕交友，在家中的多個孩子中享受特殊優待等。語言徵象指受害兒童在無意中流露出對家庭或某個家長的特別怨恨或懼怕。

一般來說，被父親姦污的女兒是不願意主動報案的。一方面，她們害怕父親遭到懲處，害性家庭破裂，害性自己被趕出家門，害怕自己的話無人相信，害怕受到更為殘酷的折磨，更害怕本人和家庭聲名狼籍，因此，她們可以長期“忍辱負重”。另一方面，她們對這種行為的性質後果並不明確。因為亂倫與強姦不同，往往都有一個緩慢漸進的發展過程，所以受害者往往被迷惑住了，她們不知道父親對自己的行為是否正當，是否屬於愛的範疇，她們有時甚至會在內心裏千方百計為父親的行為辨解和開脫。她們並不知道其他孩子的父親是否也幹這種事情。而且，這種行為本身也不僅僅產生痛苦，許多亂倫行為的同伴之間都表現出相當的愛戀、理解、幸福和心理平衡。於是，交織在一起的快樂感和罪責感使她們陷於更難自拔的境地。所以說，亂倫是一種在溫情和愛戀掩蓋之下的暴力侵害行為。

在亂倫的父親與多個女兒保持性關係的情況下，女兒主動報案的可能性就增大了，而且往往是由大女兒採取這種行動。當大女兒長大之後，她會為自己的遭遇而憎恨父親，而且希望能使妹妹們免遭同樣的不幸，於是她就會採取報案等手段來制止父親的暴行。在有些案件中，父親欺騙大女兒說她是唯一出來“幹這件事”的女兒，那麼她有可能為了保護自己的妹妹們而對此保持沉默。當她終於有一天發現父親是在欺騙自己，她的妹妹也是受害者時，她會採取堅決的行動來揭發這件事。

當一個妻子發現丈夫與女兒有性關係時，她往往會首先責備自己的女兒，似乎女兒已在某種程度上成了她潛在的競爭對手。在她的心目中，丈夫顯然比女兒更為重要。她不願在此時與丈夫公開爭吵，因為她害怕會完全失去丈夫，尤其是在既往有不幸婚姻史的妻子。於是，她不僅不會保持自己的女兒，有時還會為了自身利益而犧牲自己的女兒。這正是一些妻子縱容丈夫亂倫行為的主要原因。如果夫妻關係本來就不好或名存實亡，那麼妻子會在震怒之後與丈夫離異。如果夫妻關係並沒到破裂邊緣，那麼她在驚怒之後就會認真地估價自己的處境以便作出抉擇。為了維護家庭的聲譽及完整，她可能不會報案，而是完全站到女兒一邊，譴責並威脅丈夫，尋求妥協的解決辦法。

如果社會對於亂倫行為採取更為積極的干預態度，那麼孩子們所受到傷害就會大為減少。當然，社會有責任維護家庭關係的穩定，但是這不應以損害孩子們的幸福和利益為代價。而且，社會應加強對受害兒童的保護和治療，這也必須因人而異，具體考慮每個物件的年齡、家庭關係、孩子對父親的依賴程度、孩子情感與能力的發育水準，以及所發生的亂倫行為的類型。

鄰居發現少年手機存有情欲照竟是母子亂倫自拍

東南網7月2日訊據臺灣媒體報導，台南市一名輕度智能障礙的少婦，疑趁丈夫外出打零工藉口“玩遊戲”，與念中學、輕度智障兒子多次發生性關係，鄰居無意間發現少年手機有多張母子自拍情欲照，不倫關係才曝光。

少婦在警訊時辯稱是兒子跟她鬧著玩，“我並未強迫”；少年則不斷喊著“我要回家，我要跟媽媽在一起！”警方查出，這對母子不倫關係長達一年，根據少年手機裏的照片推斷，兩人發生多次性行為，依妨害性自主罪嫌移送少婦，少年安置教養院。

警方調查，這個家庭是社會局關注的高關懷家庭，少婦去年見兒子性特徵逐漸成熟，疑趁丈夫外出打零工不在家時，與兒子獨處，多次撫摸兒子併發生性關係，她要孩子不能說，否則下次不跟他玩。

上月20日泰利颱風來襲，鄰居颱風夜到母子家關心是否有災情，把玩少年手機時，意外看到手機裏存有多張情欲不雅照，鄰居原本以為是少年下載的色情圖片，仔細一看，發現照片裏的主角是少年，旁邊竟是他的母親，驚覺事態嚴重，私下告訴社工，並報警處理。少年就讀學校的校方得知後也相當驚訝，表示平時並未發現這名學生在校有異狀。

社會局人員不願針對個案說明，但表示，親屬間性侵害輔導工作相當棘手，會努力導正母子倫理觀念。

古代母子亂倫是合情合理合法的

劉達富：雖然，母子亂倫在現代是絕對的禁忌；但是，母子亂倫在古代卻是合乎道德的！

徐元壽：是的。在古代，母子亂倫是極其普遍的現象。不論是西方、還是東方；不論是國內、還是國外，母子婚配、母子亂倫都曾大量的存在著。不僅如此，母子婚配還是人類社會婚配制度發展史上，極其重要、不可或缺、必然經歷的一頁。

劉達富：確實，人類母子亂倫的淵源很長，甚至還可以從人類進化史中找到佐證。在人類原始階段，母子亂倫就曾大量的存在著。

徐元壽：發生這種血親雜交的狀況，不是原始人“亂倫”、“不知羞恥”。在那時，人們還沒有這方面的倫理道德觀念，也沒有“近親交配，其生不繁”的科學知識，而完全是由當時的社會生活條件所決定的。

劉達富：對！人類原始階段，人們不會製造工具，也不會用火。他們總是成群的生活在一起，否則，就無法抵禦外來的侵襲。這時，人們過著穴居生活，每個洞穴內住的人基本上都是一個血族，這就是原始族群。那時的人們交通極其不便，人類族群的地理分佈又極其稀薄，各個原始族群之間互不往來，過著孤立的生活。因此，為了繁衍後代，血族內部必然實行亂交，什麼母子亂交、父女亂交、兄妹亂交......這樣，血族內部生下的孩子歸大家所有、大家撫養，並無一定的固定父母，這就是“不獨親子親”和“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的來由。

徐元壽：是的。20世紀50年代，英國有一個女中學生--珍妮·古道爾，就通過研究黑猩猩的亂倫行為佐證了人類原始階段的血親雜交情況，因為黑猩猩是當前世界上最接近於人類的動物。她一個人到非洲的密林深處去，和黑猩猩生活在一起，整整觀察研究了十年。

劉達富：經過長期的觀察，結果她發現：黑猩猩在兩性關係上與人類的原始階段非常相似，沒有什麼“血親的禁忌”。什麼母子交配、父女交配、兄妹交配......在黑猩猩血族內十分常見。如同人類的原始階段一樣，黑猩猩血族內部生下的小猩猩也是歸血族內的全部黑猩猩所有，大家共同撫養，並無一定的固定父母。

徐元壽：是的。黑猩猩的這種兩性關係狀況，真實的反映了人類原始階段的血親雜交狀況。珍妮·古道爾，的研究成就轟動了整個世界。

劉達富：人類原始階段的血親婚配現象，在世界各民族的神話傳說中也有記載。例如：在古希臘神話中，天神宙斯在殺死自己的父親後，和自己的母親結了婚並生下了女兒。最後，宙斯甚至娶了和母親亂倫生下的女兒為妻；在古巴比倫神話中，更有一連串母子亂倫引發戰爭的大量篇幅；在北歐神話中，也不乏對亂倫的描述，例如女武神；在古埃及神話中，孕婦瑞娣是大洪水後唯一倖存的人類。洪水退後，瑞娣生下兒子瑞諾，並和自己的兒子亂倫婚配、繁衍後代。瑞娣和瑞諾也因母子亂倫成為埃及的聖母聖父--所有埃及人共同的祖宗。

徐元壽：後來，人類進入奴隸社會，血親雜交之風依然猛烈。古埃及文明是人類最早的文明，也是沒有亂倫禁忌的文明。古埃及語中，母親、姊妹、女兒和情人都是同義語，古埃及的亂倫婚姻遍及於民間和王室。埃及古王國時期的第一位法老--第三王朝的創始者便是父女結合所生；埃及第十八王朝的阿美諾菲四世，自稱“神秘法老”，其“神秘”性就表現在近親相交和***。他的第一任王后便是他的母親娣娣，為他生了兩個女兒。第二任王后是他的表妹妮弗瑞。第五任王后則是他和母親娣娣生的女兒，也替他生了兩個女兒。在托勒密王朝，希那伊法老竟然同時迎娶母親和妹妹，作為他的王后和妃子；直至西元二世紀，亞歷山大城仍有半數婚姻是母子、父女、兄妹婚配的。整個古埃及史可說“以亂倫始，以亂倫終”。

劉達富：另一個亂倫的古文明是古波斯帝國，古波斯帝國也有許多國王娶自己的母親為後。古波斯祆教聖典甚至鼓勵母子婚姻，並視其具有神聖的宗教意義，這點與當時中亞若干波斯語系遊牧民族盛行母子婚姻似乎有關。在古波斯帝國的疆域中，歷史上的很多民族是沒有亂倫禁忌的。《舊約*聖經》記載，猶太先祖就以母子交配、父女交配、兄妹交配繁衍後代。有趣的是，《舊約*聖經》為羅馬人列出了一長串亂倫禁忌的名單，卻獨獨漏掉了兒子不許揭開母親下體這一項，難免讓人想入非非。

徐元壽：古代西亞作為人類文明的發祥地，也是亂倫的發祥地。小亞細亞的西台王國女王曾先後以弟弟和兩個兒子為王夫；羅馬帝國至少有兩個和親身母親亂倫的皇帝。其一是狂殺基督徒、焚燒羅馬城的尼祿。他的母親為了控制尼祿不惜以母子亂倫為手段，可惜皇帝兒子搞過母親後為了擺脫控制仍然無情的殺死了母親；另一個是喀拉古利皇帝的太后母親，以母子亂倫為手段，成功的控制皇帝並掌握權勢。而南美的印加帝國，王室也盛行亂倫婚姻，國王通常和自己的母親結婚。

劉達富：作為法老或國王，全國的女子盡在其控制之中，他可以隨心所欲地佔有，為什麼偏偏要實行亂倫呢？難道是他們道德敗壞？還是他們不懂近親結婚的壞處？

徐元壽：埃及法老王大都是血親婚姻，和他們企圖在政治上增加籌碼，鞏固自己的權力有很大關係。著名的埃及豔後克麗奧佩脫拉，是兄妹結合所生。而她十二歲時，就和自己五十歲的父親結婚；父親死後，她又和自己的兒子結婚；當凱撒殺死她的兒子後，她又勾引凱撒......這些，都是為了政治上的需要。

劉達富：是的。而南美的印加帝國王室的血親婚姻，則是因為他們陷入了“宗教情結”中。他們自稱是“太陽神”的後代，為了維持王室血統的純度，只能和“月亮神”的後代--也就是自己的母親結婚。

徐元壽：不光是王室，民間也是如此。在古代，亂倫曾廣泛的流行於世界各地。古代愛爾蘭塞爾特人可以公開和母親、姊妹、女兒性交並毫無禁忌；剛果有一個部族認為和姊妹性交是亂倫，但和母親性交則非亂倫；而某些阿拉伯部落的女兒出嫁前必須由父親先行；執行種姓階級的印度，人際交往圈很小，也很容易產生亂倫。有句印度的古俗語說，女孩到十五歲還是處女，是因為她跑得比兄弟快。

劉達富：不光是西方，東方也是如此，日本史書上就有很多母子亂倫的例子。如曾經被父親強姦的女天皇和娶母親為妻的男天皇；甚至還有皇太子和母后因無法成為夫妻而雙雙殉情的記載；到了現代，在《古事記*天皇家事》中，還殘留著“上通”和“下通”的記載。“上通”是指天皇和母親相通，“下通”是指天皇和女兒相通。

徐元壽：不光是國外，中國自古也是如此。史書記載，匈奴把女人作為家族的財物。父親死後，包括自己的親生母親，父親所有的女人都由長子迎娶為妻。例如：做可汗的匈奴丈夫死後，王昭君就把自己嫁給了繼位可汗的親生兒子；同樣遭遇的，還有蔡文姬。

劉達富：不光是少數民族，漢族也是如此。西漢的文帝、景帝兩朝，諸侯國劉姓諸王和乳母、女兒、姊妹亂倫者皆有之，仔細翻閱《漢書》就可找出相關的歷史記載；北齊創始者高歡的兒子高潤，十七、八歲時還和母親鄭太妃同床，因此有雜論之音見於《北史》；南朝的宋孝武帝劉駿和母親路太后亂倫產子之事見於《南史》，後來的中國寫史者甚至都不敢提及此事。劉駿和母親所生的兒子--宋前廢帝劉子業和姐姐山陰公主劉楚玉亂倫的事件，使得劉宋不折不扣的成為了亂倫的王朝；而亂倫之最當屬南宋北鄰的金國皇帝完顏亮，什麼母親、嬸娘、母姨和舅媽......統統的佔有，連堂表姊妹、甥女、侄女數十人都不放過；就是中國最賢明的清康熙帝也曾封過嬸娘為妃子。因此，“在家從父，出嫁從夫，”以及“長兄為父，長子為夫”，是中國宋明之前，封建社會裏亂倫婚配的真實寫照。

徐元壽：血親雜交之風，在近代還有一些殘餘影響。例如波斯就常有父女結婚、母子結婚的；吉普賽人也有這樣的風俗。種族隔離時代的南非，白人社會異常淫亂。什麼母子亂倫、父女亂倫、兄妹亂倫……各種亂倫報導接連不斷，甚至還有殺父奸母的案例。即使到了現代，北極的腓尼基人因為各族群之間交通極其不便、互不往來，依然常有父女、母子結婚的現象。

劉達富：在現代，西方主流社會也常有母子亂倫的事件。現代，曾出現過母子亂倫懷孕生下女兒，女兒長大後又和同時是哥哥的父親結婚的事例；讀者文摘曾報導：澳洲的一對雙胞胎兄妹，出生後即被送進不同的孤兒院，長大後相識結婚並生下了兩個小孩。後來，他們才發現彼此是兄妹。奇怪的是，他們所生的小孩都很健康。

徐元壽：羅馬尼亞的前共党獨裁者希奧賽古，他和他的兩個女兒開性狂歡派對，並錄成影帶供日後觀賞。等到共黨垮臺他被槍斃後，這些影帶被人發現了，還成了國際新聞。

劉達富：然而，亂倫最多的國家可能還是美國。在美國，祖孫三代都有亂倫經驗的亂倫家族比比皆是。他們似乎以亂倫為常態，且樂在其中。早在二十年前，就有一對四十歲和二十歲的母子，被鄰居檢舉亂倫後，在媒體上、在法院上大肆宣稱，“母子性愛是神聖貞潔的”。這對母子被判入獄十年後，還含淚互相告別並等候再見。現在，他們應該早已出獄，也不知他們是否還像神雕俠侶一樣比翼雙飛。今年，加州又有一對亂倫的母子，生了一個兒子又懷孕後，被人發現告上了法院。

徐元壽：母子亂倫雖然在這麼平常，但是我想，人的群居生活和動物的應該有些不一樣。法國社會學家、哲學家埃斯潘納斯在《論動物的社會》中說：“族群是我們在動物中所能看到的最高的社會集團。它看來是由家庭構成的，但是家庭和族群一開始就處於對抗之中，它們是以反比例發展的。”這段話雖然意味著人類早期過著亂倫的群居生活，但也同時說明人類在早期就有家庭形式，而且一直在起作用，只不過因為生活條件和社會因素而一直受到族群的影響。從這個意義上來看，實際上人類一直對群居亂倫有一種精神上的反抗，否則，也就不會有我們今天的婚配制度。

劉達富：是的。現在我們早已達成了初步的共識，即人類與動物不一樣，人類是有情感和意識的。雖然，人類存在著原始初民的亂倫群居，但是，人的精神特徵使得人類在進化史中，一直對群居亂倫有一種精神上的反抗。於是，進化到現在，我們便有了今天禁止母子亂倫的婚配制度。

徐元壽：對！母子亂倫，在古代是合乎道德的。但今天的人們，必須拋棄！

轉戴來源：秋水文學網　時間：2013-04-1123:06:06　作者：不詳  105.09.25轉載