草湳里：老頭談性

一號國道湖口休息區104.01.28 

虛偽的中國人很奇怪，也很變態。除了自編自導把印度傳入中國的佛教改的面目全非外，還弄出個既變態又噁心的故事：目蓮救母。

寡居的母親因為沒聽從兒子的話，好好招待兒子的和尚朋友，竟然被打入十八層地獄，受盡牛頭馬面的凌辱。

於是孝順的兒子闖入地獄救出母親。然後呢......往後寡母想必對兒子言聽計從，叫她做什麼就做什麼。

真不曉得編出這故事的人除了恐嚇人要敬重和尚、供養和尚外，還想告訴人什麼？

最近又想到中國也有個土產救母的故事，小時候歌仔戱常演，最近倒是少了，不過智商不高的電視台編劇總會在歌仔戲裡找體裁，或許妳又會再看到。

那就是沈香劈山救母，寶蓮燈的故事。

沒有想像力的中國人把這故事一編再編，竟然編出完全相同的兩套故事，所以寶蓮燈事實上分為前傳與本傳，沈香的故是是本傳。

前後兩個故事其實內容幾乎都相同，祇是人物變個名字，真佩服中國人的想像力。

以下是中國土產救母的故事：寶蓮燈。

本傳

故事的主要情節是：西嶽華山上聖母宮里的仙女三聖公主（三聖母）在侍女朝霞的撮合下，嫁給了人間書生劉彥昌（這橋段抄自西廂記）。其兄二郎神知情後，把妹妹三聖母抓走，鎮壓在華山的蓮花峰之下。西遊記裡佛祖把孫猴子（心猿）壓在五指山五百年，寓意修心。寶蓮燈直接把出軌的女人強行壓在山下，是男人對女人身體的禁錮。禁錮者的角色由哥哥來扮演卻顯得不倫不類。

三聖母和劉彥昌生了一個兒子叫沈香，沈香長大後，當年幫三聖母拉皮條的侍女朝霞已修練成仙，指點沈香拜不知何方神聖的霹靂大仙為師。沈香學得一身高強的本領，最後打敗了舅舅二郎神，劈開了蓮花峰救出了母親。

前傳

有趣的是，在本傳扮演壞人的二郎神竟然也有劈山救母之經歷。

話說玉皇大帝有一個妹妹叫瑤姬，一次瑤姬下凡來到人間時，她看上人間書生楊天佑，不久就打的火熱，她不顧天條人神不能通婚的戒律，與楊天佑結為夫妻，還生了三個兒女。大兒子楊蛟，二兒子楊戩，三女兒楊嬋。

玉帝和王母知道瑤姬違反天條，便派遣天兵捉拿瑤姬回天庭受罰。楊天佑和大兒子被殺，瑤姬誓死抵抗最後還是不敵被壓在玉帝用仙桃化作的桃山下。只有二兒子楊戩帶著妹妹楊嬋九死一生逃了出來。

為了生存，為了帶大妹妹，楊戩受盡屈辱。終於，他的行為感動了女媧娘娘。女媧娘娘派玉鼎真人收他為徒，楊戩把楊嬋托給女媧娘娘照顧。

楊戩學成武藝後，用開天神斧力劈桃山，救出在山下囚了五年的母親。撼天動地的巨響震動了天庭。玉帝又派出十個兒子，十個太陽把瑤姬曬死。楊戩悲憤難當，殺了九個太陽。而後，楊戩參加治水，立下赫赫戰功，其間收服了梅山七聖，並與之結為兄弟。他被封為顯聖二郎真君，在天庭的任職書上籤下「聽調不聽宣」幾個大字，往後住在灌江口。

楊嬋也被封為三聖母，封地華山。後來，玉帝封楊戩為司法天神。此時三聖母已出落得亭亭玉立，並得到了女媧娘娘的法器寶蓮燈。沒想到的是，三聖母居然又走上當年母親的路子，私配落第書生劉彥昌。身為司法天神的楊戩異常痛苦，不得已，親手把妹妹壓在了華山之下。

評論：

中國廣大的土地有著很多不同的種族或部落，部落的女人經常會被異族或別的部落的男人擄去為妻。

當然也有不少是兩相情悅，女人背離自己的部族和野男人私奔的情形。

部族的父兄，原本是女人的支配者，甚至像畜牲一樣，也是她的性配偶。自然不甘心女人被奪，會盡全力去奪回女人。

有趣的是，男人對那個被搶去又被奪回的女人，由於女人已和異族男人生活了好一陣子，通常視為不貞，和出身的族群已顯得格格不入。有些女人仍會被接受，再與族群裡的男人婚配；有些女人因為已被異族同化，則會受到一定程度的處罰，最後還是成為族群男人的女人（每天被壓）。

女人和異族男人生下的兒子，長大以後千方百計想「救」母親。這是個有趣的心態，如何救？救了，然後呢？也或許就是佛洛伊德的戀母情結吧。

被兒子奪回、或救回的老女人從此歸屬於兒子，接受兒子的支配。故事隱約透露女人一生的宿命就是中國人說的三從：在家從父、出嫁從夫、夫死從子。

假道學們深知「夫子從子」背後的意涵，不願看到那種結果，所以後來由本傳延申再改編的前傳裡，雖然兒子二郎神救出母親瑤姬，但瑤姬最後仍被娘家父母派人燒死。

有趣的是在虛構的故事裡，西遊記的孫悟空被壓在五指山下，和許仙相愛的白娘娘被壓在雷峰塔下，三聖母被壓在華山蓮花峰，瑤姬被壓在桃山下，讓人感慨中國人想像力的薄弱，但所有的故事都暗指男人對女人的禁錮。

103.02.05初稿