牝音聘（ㄆㄧㄣˋ）。
這是個文言文的古字，現代日常口語很少用。
《禮記•月令》：命祀山林川澤，犧牲毋用牝。
《荀子•賦》：有父母而無牝牡者。
《說苑•辨物》：陽者陰之長也，其在鳥則雄為陽，雌為陰，在獸則牡為陽，而牝為陰；其在民則夫為陽，而婦為陰。
牝字有四種解釋：
1. 雌性的鳥或獸，與「牡」相對：如：牝牛、牝馬、牝雞。
2. 鎖孔。
3. 溪谷：「丘陵為牡，溪谷為牝」。
4. 女陰：牝戶
現代中國人祇有使用成語時還會用到這字，和牝有關的成語共有兩個：
牝雞司晨：母雞代公雞司晨，比喻婦人專權。 《新唐書•文德長孫皇后傳》 「牝雞司晨，家之窮也，可乎？」
牝牡驪黃：本指挑選好馬不必拘于毛色性別。後來用「牝牡驪黃」比喻事物的本質並非看其表面。 宋•陳亮《祭潘叔度文》 「叔度獨略其牝牡驪黃而友其人，關其休戚。」
麀音憂（ㄧㄡ）。
麀字有兩種解釋：
1. 母鹿：「麀鹿濯濯。」
2. 泛指母獸：「在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤，而思其麀牡。」
這字更是個罕用的古字，現代人幾乎都不知道了。罕用的原因是幾千年前中國古籍「禮記」把這字用壞了。
《禮記•曲禮上》說：夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。
後世把「父子聚麀」或「麀聚」用來形容父子共一母獸的亂倫穢行。這檔事是生物常態，卻父權社會掌權的老男人最嫌惡的大忌。即使到如今，參不破又愚蠢的老男人們還是深惡痛絕。所以這字就罕見，也罕用。其實，給兒子總比讓外人牽去騎好。
自然界的動物其實幾乎都會姦母，老古人讓鹿擔這個惡名，是因為大多數的公獸基於忌妒與獨占的心理都會採取防範措施，在小公獸尚未成熟、具有性力之前一定把小公獸趕走，不讓牠有機會亂來。然而趕走了子獸，等到老公獸年老力衰，卻被會在一旁虎視眈眈、年輕力壯的公獸趕走，奪占老公獸所有妻妾。所以大多數動物麀聚的機會不多，母獸最後為外人所奪。
然而公鹿不同，鹿群的性事是採梭哈制，贏者通吃，勝利者妻妾成群。雖然公鹿的性力很好，面對龐大的後宮，畢竟也會力有不逮。聰明、心胸也寬大的公鹿本著上陣父子兵的精神，採開放的性觀念，不忌諱讓兒子當幫手。於是當有外人上門時，已具性力的子鹿基於共同利益，必然與父獸聯手禦敵。
說來「父子聚麀」不是壞事，祇是大多數的老男人參不破，也看不開。
103.02.18初稿
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