濕婆與雪山女神帕爾瓦蒂
印度地處熱帶,不管是土著還是入侵的雅利安人,皮膚其實都是暗黑色的,然而不老實的印度人作畫時卻總喜歡畫成當年老祖宗的白人模樣,包括佛教裡的那些佛爺。
第一代天神
大梵天
大梵天紅皮膚穿白袍,四頭四臂,分別拿著吠陀、權杖及匙子或念珠或一張弓或水罐,騎鵝。他是宇宙創造者。經由冥想創造水,再把自己的種子投入水中。種子變成金卵,梵天誕生於金卵中。誕生後將金卵一分為二,上為天、下為地;並造出天地之間的空界、八個方位及海洋。又造出宇宙萬物、諸神;時間、是非、苦樂。
註:印度的創世說法和埃及雷同,天地萬地同樣誕生於蛋。依年代推估,雅利安的印度文明晚於古埃及文明,雅利安人入侵印度前應已受埃及文明影響。類似的情形也發生在古希臘,希臘神話裡也有埃及神話的影子。
梵天創世後感到孤獨,於是他從他的五官、四肢生了七個兒子、一個女兒。由心生出老大摩里質,由眼生出老二阿底利,由嘴生出老三安吉羅,由右耳生出老四布羅斯,由左耳生出老五布羅訶,由鼻子生出老六克羅圖。右腳大姆指生出老七達剎,左腳大姆指生出老八女兒毗里尼。
老大摩里質生兒子伽葉波,他創造神、魔、人、獸及三界所有生物。
老二阿底利生出正義之神達摩。
老三安吉羅是安吉羅家族的鼻祖,祭主就是這家族的長者。
老七達剎和老八毗里尼兄妹結為夫妻,生了五十個女兒。十三個嫁給大房長孫伽葉波。二十七個嫁給月神蘇摩,是天上的二十七個星宿,剩下的十個嫁給二房長子達摩。
伽葉波和達剎的大女兒底提的子孫是巨妖底提耶族。
伽葉波和達剎的二女兒檀奴的子孫是巨妖檀那婆族。
這兩房的子孫也被稱為阿修羅(魔鬼)。
伽葉波和達剎的三女兒阿底提生了十二個英勇的兒子,包括雷電之神因陀羅、太陽神蘇里耶,小兒子毗濕奴更是鼎鼎有名。
輪迴:太陽神為世上分出日夜,人的一年是神一日夜,神的頭一千年叫「鬥爭時代」,第二個一千年叫「二分時代」,第三個一千年叫「三分時代」,第四個一千年叫「圓滿時代」。一千二百個圓滿時代是一個天神時代。一千個天神時代是梵天的一日,七個天神時代就會出現一次大轉變稱為輪迴。
梵天的妻妾:梵天八個兒女都是自己生出來的。後來他又用自己的一部分造出莎維德莉做妻子。有一次因為莎維德莉拿喬擺架子,梵天又娶了牧羊女加耶德麗為妾。
第二代天神
天帝因陀羅
因陀羅的皮膚、毛髮都是褐色的,臉上佈滿痘痕,單獨造型為騎白象、手持金鋼杵,巡行時駕著兩匹黃褐色馬拉的金車戰車,風神及風暴雷電精靈摩魯多兄弟為其隨從。燕居時,妻子因陀羅尼和謀士隨侍兩側。
因陀羅是天達尤斯和地母阿底提的兒子,是阿底提諸子中最強大的一位神祇。出生後迅速長大,從而分開天與地。
因陀羅是雷神也是豐饒之神,率領眾神打敗阿修羅,成為三界的統治者。他的角色,某些部分類似希臘神話的宙斯。
第三代天神
日神蘇里耶
蘇里耶是阿底提的第八個兒子,一開始是凡人,是人類的始祖,後來成為太陽神。
蘇里耶娶陀濕多的女兒薩拉尤尼,但薩拉尤尼不甘於嫁給凡人,她和蘇里耶生了一對雙胞胎兄妹閻摩和閻蜜後,薩拉尤尼化出一個替身桑吉耶(影子)代替她做蘇里耶的妻子,自己跑回娘家,但陀濕多不肯接納她趕她回丈夫家,薩拉尤尼不肯回去變成一隻大嘴牝馬跑到北方。
蘇里耶和桑吉耶生了一個兒子摩奴,所有人類都是摩奴的子孫。
閻摩和閻蜜長大後結為夫妻,閻摩死後成為冥王。閻蜜成為閻牟拿聖河的河神。
後來蘇里耶發現真象,知道薩拉尤尼跑到北方,他也變成一隻公馬去尋找妻子,終於在遙遠的北國找到妻子,兩人重歸於好,薩拉尤尼又生了一對雙胞胎兄弟阿濕毗尼,他們是朝霞和星光之神。後來兄弟倆娶了薩維塔爾的女兒蘇里婭。
蘇里耶是印度吠陀時代的重要神祇。身穿緋紅色長袍,蒙著金色面紗,帶給人們財富與光明的黎明女神烏莎斯也是蘇里耶的妻子。
火神阿耆尼
當時梵天創世時用他的肚臍眼造出八個善良的天神,稱為「婆蘇」,意思是樂善好施者。老大叫阿享,恴思是白天,老二叫德魯波,後來成為北極星之主,老三是月神蘇摩,老四達羅,意思是大地之柱,老五是英俊的婆瘐,是風神,老六就是火神阿耆尼,老七普拉久沙,意為拂曉,老八佳烏斯,意即青天。其中以耆魯尼力量最為強大,成為婆蘇的首領。
月神蘇摩
月神曾經在阿修羅的導師太白金星之主烏沙納斯的撐腰下,勾引拐跑神的導師祭主的妻子美麗的陀羅,引發神與阿修羅雙方無休止的大戰,後來梵天出面調停,促使蘇摩歸還陀羅。此時陀羅已懷孕,後來生下布達,意為明智者,梵天也封布達為火星之主。
蘇摩把陀羅歸還祭主後,一口氣娶了達剎二十七個女兒,即月中的二十七星宿。二十七個妻子中羅希妮最漂亮,蘇摩祇寵愛她,冷落了其他的妻子。其他的妻子向父親達剎投訴,達剎警告蘇摩,但是蘇摩依然故我。於是達剎對蘇摩下了咀咒,咀咒他身染重病。結果蘇摩真的漸漸消瘦,日益虛弱。夜裡的月光變得暗淡無力,大地一片黑暗。後來眾神為人類向達剎懇求,蘇摩也告饒,達剎就解除咒語,但從此月亮開始有陰晴圓缺。
第四代天神
濕婆大神
濕婆大神是世界的創造與毀滅之神,又被稱作「獸主」或「魯德羅」(意即憤怒),早在印度河文明時期即受印度人的崇拜。在吠陀時期地位並不高,被稱為「樓頭陀」(魔鬼)。後來到了印度教時期,他與梵天、毗濕奴構成三神組合,代表創造、保護與毀減。佛教傳入中國後,中國佛教徒幫濕婆改頭換面,稱為「大自在天菩薩」。中國人很會玩文字遊戲,無人可管、任意而為,的確是大自在。
以中國正統觀念濕婆是具有毀減力量的邪神,中國人雖然心裡頭屈於成王敗冦的結果,但嘴裡還是禮義廉恥、溫良恭儉讓。雅利安的印度人則是赤裸裸的現實。有一個濕婆派的印度神話說:梵天和毗濕奴在爭論誰較偉大時,他們的面前出現一根通天的火柱,上下都看不到邊際。兩位大神決定追查它的來源,於是梵天變成天鵝往上飛,毗濕奴變成野豬往下找,兩位神祇找了千年還到不了火柱的盡頭。後來他們放棄了,當他們疲憊不堪的回來,發現濕婆出現他們的面前,原來火柱是濕婆的林伽(陰莖),於是他們兩個祇好把濕婆奉為最偉大的神。
濕婆通常被描繪成一個皮膚白晳的男人,有五個面孔、四條手臀和三隻眼睛。第三雙眼長在他前額,能發出神光火燄燒燬一切,每個宇宙期之末,所有天神、人畜將被濕婆眼中的火燄銷燬。另外他的喉嚨因曾吞下巨蛇的毒液所以脖子呈現青色。濕婆喜歡棲身於荒野、洞穴、山顚及火葬場,他身披獸皮渾身污泥,頭髮盤成犢角狀,有如新月,坐在虎皮上,手裡牽著一頭羚羊,旁邊還有一頭叫難底的大白牛作伴。
除了神眼外,濕婆還有幾件武器,一把被稱為「比那卡」的三叉戟,是閃電的象徵,表示濕婆也像因陀羅一樣具有雷電之神的能力。一張被稱作「阿賈伽瓦」的弓和一根底端有個骷髏的棍子。另外他身上還纏著三條蛇,能夠隨時飛快的衝向敵人。另外,當濕婆現出樓陀羅的本相時,他的髮辮前半會變出兩千隻手臂勇猛無比的雄賢,髮辮後半出生了皮膚黝黑、醜陋無比、遍體血污被千千萬萬數不清惡魔簇擁的迦梨女神,她的手下還有九位杜爾迦女神。
濕婆的第一任妻子叫莎蒂,是陀剎的女兒。那是眾神為了不讓濕婆繼續苦修增加功力,由梵天和毗濕奴出面請求大地之母濕娃轉世的。但後來陀剎和濕婆作對,莎蒂處在丈夫與父親之間左右為難,最後選擇自焚表示對濕婆的忠貞,從此印度就產生了寡婦自焚殉夫的風俗。
濕婆的第二任妻子是雪山神女,據說是第一任妻子投胎轉世為眾山之王喜馬諧爾(喜馬拉雅山)的女兒,她的名字叫帕爾瓦蒂,就是雪山神女的意思。
濕婆有兩個兒子,老大戰神鳩摩羅不是雪山神女所生,他是濕婆和七仙人的妻子所生。有一次濕婆變成托鉢僧人在森林裡遇上了仙人們的妻子們在溪中洗澡,濕婆看了仙人妻子的裸體突然動情,於是一連姦了其中六個。仙人雖然使用各種法術對付濕婆,但都被濕婆破解,就祇能眼睜睜地看著自己的妻子被濕婆姦淫,後來仙人的妻子就生下鳩摩羅。鳩摩羅的意思是童子身,因為他終生對女人不感興趣,其實也不是不感興趣,祇是因為仙人們無力對付濕婆就詛咒他的兒子性無能。
老二是象頭神群主,他才是濕婆和雪山神女所生。關於他為什麼長一個象頭有很多種說法,比較有趣的是說:象頭神原本長的英俊瀟洒,很多女神都被他吸引而發生姦情,但因為他是濕婆和雪山神女的兒子,所以妻子被姦的神祇們也祇好自認倒霉。但後來他連老娘雪山神女也勾引了,母子倆發生了不可告人的亂倫姦情。有一天,母子兩人正在姦淫時,被濕婆發現了,濕婆一怒之下從後面把正騎在老婆身上的兒子頭顱給捏碎。雪山神女眼看兒子死在她身上,連衣服都來不及穿,光著屁股就跑出去,她想要找個人取下他的頭顱來讓兒子用。誰知她急急出去,一路上卻看不到一個人,後來她看到了一頭小象,因為兒子沒頭的身體不能等太久,雪山神女祇好砍下小象的頭回來接到兒子身上,從此小淫魔就變成象頭神。
就像埃及的三位一體的神祇一樣,濕婆、雪山神女和象頭神是印度神話中唯一三位一體的神祇。所謂三位一體,是個漂亮的名詞,其實就是父子共妻。埃及的王族和神祇都是親子婚或同胞婚,通常是兄弟與姐妹結婚成為法老和王后。當丈夫死了,就由他們的兒子繼任法老,母親成了兒子的老婆,仍然是王后;反過來如果是王后死了,女兒就繼任王后做爸爸的新娘。其實不祇埃及,中古時代的歐洲也有很多這種情形,原始版白雪公主的故事中,壞心腸的後母其實是後代將故事的情節道德化,真相是這是個母女爭夫奪后座的故事。
毗濕奴大神
毗濕奴大神也是到印度教時期才成為重要的主神,在吠陀時期他的地位並不顯要,僅以「三步」著稱,他走三步就可以跨越天、空、地三界。到了印度教時期,他以十次化身對抗惡魔拯救神祇及世人從而成為世界保護者的地位。他是仁慈和善良的化身,具有無所不在的力量,保護和維持宇宙秩序。他的本象有四隻手,分別拿法螺、蓮花、權杖及圓盤,他還有一張弓和一把劍,通常坐在蓮花上,他的妻子命運女神拉克希米陪在他身旁,或與妻子共騎乘一隻金翅鳥鳥王伽魯達。
104.07.28初稿

陳大哥 我前幾日跟我的對象發生關係 我是第一次 我覺得整體表現非常不好 有出現軟屌的情況 氣氛也是很普通 甚至我進去以後跟想像中落差甚大 可能沒什麼在那件事情上還沒有默契 配合也很低 雖然最後整體關係還是有拉回來 但我總覺得心情很低落 對自己表現感覺很差 我覺得我敏感性比較差 沒有持續性刺激就很容易軟 我進去後甚至在裡面軟 我有戴保險套 但總覺得那感覺很微薄 我認為可以撐很久才繳械 但是我小弟弟撐的好像不是那麼穩定 而且當時拖了真的很久我才抓到機會進去 期間我斷斷續續硬了大概一兩個小時 結果等到最後進去的時候甚至有些力不從心 這對我來說無疑是個很大的創傷 以前看A片自慰時也沒那麼軟過 也能硬很久 反而實戰中感覺不是那麼硬 我覺得她有些性冷感 我引導情緒很久了 她始終會有些很突兀的理智話能說出來 感覺她不是那麼融入其中 她始終會在意她的男朋友 我總共提出三次比較大舉動的性邀請 也就是表示要交戰 第一次感覺快說服 結果話鋒一轉整個很沮喪 氣氛變差 然後一段時間後 我在床上再跟她慢慢聊 然後盡量去調情 第二次我就不想用說服的 想用行動表示 成功進入了 但是大概每進去抽插大約30下 她就會扭動讓我整根出來 三四次以後我又覺得軟掉 她滿口一直提她男友 我覺得情緒更糟 我覺得超級沮喪所以沒有接著提出第三次性邀請 第三次是早上起床我開始撫摸她身體 吸吮奶頭 我也沒問她意見 雖然她說不要不行 但我還是慢慢進去 然後抽送 我以為進去會很緊 整根被夾著的感覺 但我進去感覺不是很敏感 說實話感覺有被夾的只有陰道口那邊 我想可能是我還不夠硬就進去 所以感覺就不是那麼明顯 另外我覺得很困擾我發現我在做那檔事的時候 還算很有理智 搞得我很容易被氣氛影響 甚至抽插了僅七八分鐘我就很悶 在裡面慢慢軟掉後我便騙她說我射了 我覺得整個很不愉快 她給我的感覺是太過清醒 一直想著其他的事 而且給我的感覺是希望我趕快射一射滿足我自己就好 給我的反應是很普通的 刺激性低 很會在過程中跟我說做完要幫她買藥 還很在意懷孕 我就想辦法說服她沒有那麼誇張 我全程戴著 怎麼還會有機會 可是她就很怕 總之我整體感覺是不愉快的性經驗 對自己的表現不滿意 事後我就會想起大哥說過的 男人的青春比女人更有限 至少當時的我是這麼想的 在網路上我有看到相關的文章 軟掉的情況好像不是那麼稀少 也不是不可解決 這讓我還抱持一點希望 希望大哥能教導小弟一些交戰的技巧 那種抽插時的技巧 還有如何保持自己的硬度 怎樣的抽插方式能讓女人比較舒服 文長抱歉 祝大哥順順利利 快快樂樂
老弟,常人的第一次通常如此。 我不能叫你別太介意,天下的男人都會在意。 然而男人的性器官是個相當感性的傢伙,越在意,他越不管用。 這個問題在我的年代幾乎無解,會讓男人相當沮喪,然而如今有了威爾剛。 下次再有「新」對象,實戰前先服用半顆,保證不會有硬度不夠的問題。 我特別強調「新」對象,是在你初次提到這位女孩時,我就覺得不妥。 我再三暗示,你似乎也沒看懂,一是褲子脫的太快了,快的超出行情,況且她祇有十九歲。 二是褲子既然肯讓男人脫了,鮑魚也肯被舔,卻又要再三假仙,不讓你進入,不是擺明吊你胃口? 男女行房最忌諱邊做邊提不相干的事,表示她心根本不在此。如果不是你的敘述有盲點與誤差,那麼,這個女孩就實在很奇怪了。 三是,你一直沒提她和男友目前的狀況。女人已有男人,還要勾搭其他男人,甚至上床,是何目的?不知你有沒有想過這問題?和她交往,你將會有很多表兄弟。幾天前我提到我與無緣的麗美的故事,其實就是要說給你聽,可惜你也沒領會。麗美看到我的『缺點』,經過短暫的盤算,不打算和我再繼續交往,就斷然收兵不肯讓我幹,甚至往後再也不肯答應我的邀約,這是一般女人很正常的表現。這位女孩與你的互動卻與此不同。我難以評斷她想幹什麼,你有沒有想過? 況且和她繼續這樣搞下去,你很有可能會變成永久性無能,不知你有沒有意識到這問題的嚴重性。 我在上次就提過我到二十六歲才有性經驗,你距二十六歲還早,其實可以徐圖發展,千萬不要為了性而去牽就女人,巴結女人,那樣祇會讓你越陷越深,永遠是失敗者。 至於你說「希望大哥能教導小弟一些交戰的技巧,那種抽插時的技巧。還有如何保持自己的硬度,怎樣的抽插方式能讓女人比較舒服。」我想這才是你要問的重點,然而你不曉得:我前面所述才是重點。 以前也有年輕朋友問我這個可笑的問題,還問我要採什麼樣的姿勢女人會比較爽。其實男女實戰以傳統姿勢最普遍,也實用。其他的大多係A片花招,並不實用,也不會讓男女盡興。性行為其實也沒有所謂的「技術」可言,雖然老古人也傳下九淺一深,幾淺幾深,其實實戰上祇有快慢兩招,開始進入的前幾分鐘是徐徐進出,以陰莖不斷磨擦女人的陰道壁,帶出女人的情慾;很多女人不久就會有激情的反應,你就得加快速度,快慢交替,最後才奮力一擊,如此而己。如果女人因為情緒問題,進出一陣子仍沒有良好的反應,男人祇有一個笨辦法:「埋頭苦幹」,以中等速度一直幹下去,心裡默數,數到兩百下時,女人通常都會有反應,女人會開始呻吟,如果還沒有,三百,四百,絕對會讓她叫。問題在你有沒有兩三百下的實力,這就不是技巧的問題。 其實這個不是技巧的問題和你提到的「半途而軟」有相當大的關係,偶而我也會有這種現象,這是男人身體狀況不佳的反應,常常這樣就表示你的身體很虛。然而,不管是常常,還是偶爾,建議你從此每天喝一瓶白蘭氏精雞打底,半年下來應有成效。一個月花費不到一千五,應該不會造成多大經濟負擔。 最後再慎重聲明:幹材是天賦,萬中也沒有一個。天下的男人大多和你一樣,不必太在意。喝上半年雞精你就會有中上實力。在此之前,儘量少不手淫。多留意身邊機會,以膽大、皮厚、敢開口為方針,多交幾個女朋友,再次上陣前準備半顆威爾剛。你的這位女孩最好不要再和她往來。你有沒有想過如果她男友想上門,你有能力應付嗎?如果她告訴你她懷孕了,你能如何? 大多數的年輕朋友其實都有你的問題,我仍會將此問答po上網以教育年輕人,希望你不要介意。
樓上的大哥~~ 為什麼你第一次不先找個同樣羞澀的女朋友/專業辦事的? 這兩者難度都比較低啊呀呀 也比較顧你感受 一開始就找boss級人馬 你要hp5的初心者去屠龍?? 青春雖有限但請量力而為啊 ps 阿伯抱歉了,在你的地盤下指導棋,但是看見小蠢蛋真的不吐不快
老頭構思中,老弟就忍不住了。 年輕人抓到一根浮木就急於開工,是人之常情。 局外人看的出來,當局者卻容易陷入泥沼。 人生,總是這麼無奈。
請問版大和##樓主: 請問以下兩種情況是相同亦或不同? 1自慰時,大腦會興奮,最後有了快感和高潮反應。 2男女作愛時,最後男方的高潮射精反應。 因為自身的經驗不足,所以才想問一下, 看書上是說,1的大腦高潮反應優於2。 也就是說,1的大腦產生的腦內啡(如血清素、多巴胺)比2 要來的多。 書上是說,自慰比較爽啦! 是真的嗎?! 當然這樣問,有失公允,每個人均有其獨特性,但也有其相似性。 最後懇請blog格主,講評一二。 大哉問啊!如蒙指教,感動萬分,非常謝謝。
小老弟,看到你的問題讓我非常感慨!感慨虛偽的社會造成國人性知識嚴重不足,甚至扭曲。 希望你不要介意我的直言,這是個愚蠢的宅男問題。 我的答案也是自慰比較爽;然而男人要的是征服女人的虛榮,男人需要用自慰來讓自己爽,那是悲劇。 在兩性的互動裡,男人沒有爽不爽的問題,男人的天職是讓女人爽,女人的爽非常明確,明確到醜態百出;有些女人會昏過去,有些女人會尿失禁(阿本仔說叫潮吹)。男人能讓女人爽,事後會有很大的紅利,就是「百依百順、服服貼貼」。也就是說在性行為中男人要的不是爽,而是征服女人的虛榮。 男人射精,絕對不會爽! 沒有女伴的年輕人蓋著被子或裸著下身坐在電腦前,幻想著莊端的媽媽、風騷的鄰家太太……所有熟悉的女性……化身為淫蕩的牝獸,任你馳騁,一邊幻想一邊搓著自己的性器官,然後射精。或許你認為這叫爽。其實這不是爽,這祇是男人的發洩。 等你有了女伴,真正開始從事插入的性行為,射精對你而言,就是個大負擔,甚至惡夢。因為祇要你一射精,就表示你沒能讓你的女伴滿足。當然,如果你還年輕,你可以再接再勵,做到女伴滿足為止,但你有個本事嗎?在那之前你將射幾次精,你的身體遲早負荷不了。男女性交是件你死我活的事,棋逢敵手、同時升天的機會並不大。你能把女伴送上天,表示你還沒射精;你射精,表示女伴還沒得到滿足。幾次下來,不管女伴有什麼表示,還是假裝若無其事,射精的男人內心會有無限的難過與愧疚,久了,甚至還會疑神疑鬼,擔心著女人會不會轉枱離你而去。 你想:實戰中男人射精會爽嗎?可能爽嗎? 自慰會讓你有爽的快感是因為幻想中你沒有需要滿足女伴的壓力。
https://www.zhihu.com/question/20937552 老頭不妨看看這個帖子,印度高種性確實是白人,都很注意不和低種姓通婚,皮膚都很白,尤其是北方城邦的 印度的種姓可以從姓氏來判斷,曾聽印度同事說過,印航的空姐都是高種姓,名牌都是寫本名.........結果飛機上的低種姓沒一個敢使喚空姐,餓著肚子下飛機再投訴公司,後來只好把空姐名牌通通改成英文名字,問題才解決了。 外商派駐在印度的事務所為了辦事方便,員工都請高種姓的........後來也遇過廠商(低種姓)跟我說,拜託以後小事不要讓當地的PM(高種姓)過去,他壓力很大
感謝補充。 不通姰其實是弱者的表現。