草湳里：老頭談性

日治時期三大仕紳：中辜顯榮，左板橋林熊徵，右里港藍高川

多維新聞 2019-12-11 21:17:02

為日軍開城門的台灣人辜顯榮 一生映照的歷史省思

位於台灣彰化縣鹿港鎮的鹿港民俗文物館，原為日據時期發蹟的辜顯榮（1866- 1937）家族舊宅“大和樓”，其於2019年12月7日舉辦「洋樓落成百年慶暨百黛風華．仕女時尚文化特展」。

知名的台獨大老、辜顯榮之子辜寬敏出席表示，父親擴建大和樓是為了向日本展示台灣人的魄力，“當時展現出的台灣人意識，和現在的台灣人意識都相同”。 辜寬敏還宣稱辜顯榮臨終前交代，原本貧窮的自己有了可以流傳後代的財產，因此得為台灣人做事、奉獻社會。此前在11月時辜也曾向台媒《蘋果日報》稱，辜顯榮曾說過自己之所以致富，“不是恁（你）老爸有才調（本事），是因為恁老爸有為台灣人做過一些事情，台灣人寄在我這裡的錢。現在我要走了，恁將來有機會，這個錢要還台灣人”。 

彰化鹿港的民俗文物館原是辜顯榮興建的洋樓宅邸大和樓

然而只要稍微明白日據台灣歷史的人，都知道辜顯榮自1895年替登陸台灣的日軍打開台北城門以後，始終是殖民者的“紅頂商人”，其協助日本剿撫各地抗日義軍、獻策治理台灣人的方法、替日本資本開拓市場、為日本總督府要員豎立銅像，並在台灣總督府的籠絡下取得各種經濟特權和奪占良田，這才從沒沒無聞的小商人成為富甲一方的豪族。

辜顯榮甚至還曾銜命以日本貴族院議員的身份，前往中國大陸向汪精衛、蔣介石等人宣傳“中日親善”，其參與的福大公司又在日軍侵華時供給物資及協助招募慰安婦， “大和樓”的命名更是為了向日本致敬，且是在日本特許下才能興建。

《馬關條約》換約生效後，日軍隨即展開接收台灣的工作，但面對遍地抗日義軍，日方頗感焦頭爛額，經辜顯榮建議日本可延續清朝制度重設保良局和強化保甲制度，日本人立刻任命辜擔任台北保良總局長兼鹿港保良分局長，利用其“以台製台”。而辜顯榮也因隨著日本皇族北白川宮能久親王（1847─1895年）率領的近衛師團南下征服反抗殖民統治的台民，被日本皇室頒授勳六等單光旭日獎章。

自1898年起，辜顯榮還親自招募壯丁團搜捕抗日份子，接著擔任保甲總局局長，並得到台灣總督兒玉源太郎（1852─1906年）提供500支槍、10萬發子彈的襄助。此外，根據《辜顯榮翁傳》記載，辜還向台灣總督府民政長官後藤新平（1857─1929年），介紹不少台灣風俗與製度，令後藤新平得以創設“舊慣調查會”研擬治理策略。 因此無論是武力鎮壓或懷柔統治，辜顯榮都盡心盡力地替日本殖民者出謀劃策，台灣總督府首任民政長官水野遵（1850─1900年），便稱許其“始終盡力王事，頗具忠義！“可見辜顯榮對日本在台殖民的重要性。

除了鎮壓抗日運動外，辜顯榮也協助過日本的對外戰事與滲透。比如日俄戰爭時，辜便被後藤新平指派率領船隊巡弋台灣海峽，偵查有無俄艦經過，以及清除水雷，事後因此獲頒勳五等雙光旭章及從軍記章。此外，辜顯榮還不忘訂製銀杯前往日本，慶賀參與日俄戰爭凱旋歸來的兒玉源太郎，銀杯上書“全島人民多其勞，贈此品而表敬意”。爾後台灣總督如有轉任或履新，辜顯榮也往往代表台灣人民前往迎迓或致贈紀念品。

辜顯榮還捐款與向其他台灣仕紳勸募，出資興建水野遵、兒玉源太郎、後藤新平等人銅像。還有當前坐落於台北市的“國立”台灣博物館，前身更是辜顯榮等人捐資興建的“兒玉前總督及後藤前民政長官記念博物館”，大多數遊客恐怕對此都不知情。

而當林獻堂（1881- 1956）、蔣渭水（1888- 1931）等人發起“台灣議會設置請願運動”想爭取台人自治時，辜顯榮立刻拉攏親日仕紳組織“公益會”反制，跟著殖民者鼓吹“日台融合”，並建議總督田健治郎（1855- 1930）應嚴加取締，田健治郎還在日記裡記述辜顯榮對林獻堂是多麼氣憤：“憤慨其輕舉妄動，誤青年學生之前途”。

接著當1923年總督府發動逮捕台灣議會設置份子的“治警事件”後，要求台灣人應以辜顯榮為楷模，日本檢察官三好一八還將辜比擬為“台灣的顏智（即印度的“聖雄”甘地，閩南話音近顏智）”，結果引來譏評“辜顯榮比顏智，番署簽比魚翅，破尿壺比玉器”。除此之外，台灣人還在義賊廖添丁的故事裡，杜撰廖添丁曾竊盜辜家財物接濟貧民的情節。由此就可看出，台灣民間對於辜顯榮的“奉獻”究竟抱持何種評價。

不過對於日本來說，辜顯榮的評價又是另一番“風景”。當辜顯榮向後藤新平提議可以專賣制度籌措財源時，總督府遂陸續任命其為“全台官鹽批發組合長”與鴉片總零售商，還有給予木材、樟腦、茶葉、製糖等事業的經營特權，令辜顯榮搖身一變為大富商。而辜顯榮也利用自己與殖民者的親密關係，以開墾無主地為名義，奪佔因水災暫時拋荒的廣大彰化沃土，原有的墾戶因此得向辜家納租。此外，辜顯榮為了開闢鹽田與蔗田，還曾強迫農民遷出。就這樣，辜顯榮日趨富裕。

諷刺的是，當辜顯榮的事業威脅到日本資本家利益時，便會立刻遭下令退出，例如其經營的糖廠便先後被大日本製糖株式會社與明治製糖株式會社兼併；辜顯榮成立的大和興業會社，也必須任用日本人為實際經營者。這也凸顯殖民地的真實處境：即不可能擁有完全自主的民族資本與政治勢力，一切都得仰賴殖民者鼻息。

對比中國大陸在民國初年的軍閥橫行，辜顯榮甚至在1925年於報刊登文嘲諷，認為台灣“一片祥和之昇平景象……如此幸福之民，全世界何處尋找？……台灣現在的經濟，比前清時代增加數十百倍。其具體證據，即是台灣人民生活水平的提高“。事實上，當時一般民眾活在艱困度日的苦況，但生活水平顯著提高的，恐怕只有極少數的權貴階級。

日本殖民當局也利用辜顯榮的漢人身分，挑動中國的內亂，比如1922年陳炯明（1878-1933）發動“永豐艦事件”攻擊孫中山時，辜便奉台灣總督府密令致書陳炯明，唆使道“但願閣下高揭義舉，使天下耳目為之一新，此誠一大快事”，希冀可以擴大中國亂事的規模，好讓日本能伺機漁利。

1931年九一八事變（日方稱為滿洲事變）後，辜顯榮又奉命出使大陸，對國民黨秘書長楊永泰（1880-1936）稱“可知日本之於中國，只有恩耳，何怨之有”，並讚揚日本殖民台灣後歲入大舉增加，同時指控九一八事變的責任在中方：“滿洲事變的發生，中國方面也是犯了大過錯的，犯了過錯又不知改過”、“滿洲是日本的生命線”。當面對蔣介石責難時，辜顯榮還藉口日本“僅百里之國，民多資乏”，才不得不佔領中國東北，其言詞和日本軍國主義的“生存空間論”如出一轍。

日據時期，辜顯榮靠著與日本殖民統治者的關係而發跡。台灣光復後，繼承辜家之主的辜顯榮之子、台灣海基會前董事長辜振甫（1917- 2005）一度因發起台獨遭逮捕，但旋因國民政府欲安撫台灣民心而停止追溯漢奸。鹿港辜家又利用國民黨政府在台灣推行土地改革之機，大力收購舊地主不願持有的股票和債券，累積更多資本，如台灣知名的台灣水泥、彰化銀行、中信集團與和信集團，俱為辜家持有或創立。如此龐大的財力，使得國民黨政府更積極籠絡，甚至在1966年辜顯榮百歲冥誕時，還有國民黨中央評議委員蕭同茲（1895- 1973）建議讓其入祀忠烈祠，結果引發當時台灣輿論大嘩。當時雜誌《民主評論》刊文痛斥這宛如“秦檜把岳飛由忠烈祠中趕出來”；台灣省議員黃占岸更不客氣地罵道：“辜氏憑什麼資格入忠烈祠，請政府將辜氏過去的經歷發表，不然要將七十二烈士全部遷出來，讓漢奸搬入”、“等於鼓勵台灣人造叛，鼓勵台灣人向辜顯榮看齊，鼓勵漢奸”。

所以回顧當年開台北城門迎日軍的辜顯榮的一生，其評價因統治者的更迭而有所不同，台灣民間及其後代對他的看法更是兩極，這就是當前台灣歷史複雜性的縮影，歷史人物很難被蓋棺論定。辜顯榮生前則解釋自己的動機稱：“既為日本之臣民，盡忠於日本帝國，拯救我三百六十萬同胞，是本人微衷”。而隨著辜顯榮舊宅落成百年展覽開幕，遊客在佇足參觀之餘，公道自在人心，這座建築或許能為深陷意識形態之爭的台灣社會引發更多歷史省思。

維基百科

辜顯榮（1866年2月2日－1937年12月9日），字耀星，彰化鹿港人。自台灣日治時期經商漸露頭角，以甲午戰爭後代表艋舺士紳迎接日本軍進入臺北城而聞名；受日方賜予敘勳六等、授「單光旭日章」。後任台灣公益會會長、日本貴族院議員，贈從五位。

家族背景

辜顯榮，祖籍福建泉州惠安。辜禮歡自福建到南洋，為檳城富商及僑領。辜禮歡早期因反抗滿清而輾轉逃到暹羅及馬來西亞檳城，辜禮歡子辜安平，清道光年間進士，任職林則徐幕僚，後調職台灣官至道台。辜安平獨子辜琴妻室薛麵，有二子辜顯忠、辜顯榮。（以上應是根據辜家人的自述，查清朝道光以後的台灣道並無辜安平其人，亦無辜姓者。）

辜顯榮是臺灣政商名人辜振甫與辜寬敏的父親，是被稱為「臺灣五大家族」之一的「鹿港辜家」始祖。曾祖父辜禮歡是南洋檳城（馬來西亞）商人、華僑領袖。而清末名儒辜鴻銘則與辜顯榮為從祖兄弟。 鹿港辜家也與清末實業家盛宣懷、福州嚴復家族以及臺灣板橋林家等為姻親關係。

早年

1866年2月2日，辜顯榮出生在臺中洲鹿港街菜市頭二0四番地。父親辜琴長年病臥在床，辜琴於1867/06/19去世時，辜顯榮才一歲四個月，由母親薛麵一手養大辜顯忠、辜顯榮兄弟。

辜顯榮從小軀體碩大，聰明敏捷，個性豪爽，於遊戲時總是指揮群童。他喜好冒險，有一次不小心掉落自宅前庭的井裡，幸好由一名叫郭聯的青年將他救起，爾後，辜顯榮每次想起此事，總是不禁苦笑。

少年時期，追隨進士黃玉書讀過漢學，由於好學向上，頭腦清晰，因此成績經常名列前茅，其成就令老師激賞不已。此外，他的書法亦自成一家之風格，大家寄望他將來朝向學藝方面大展宏圖。然而，他洞察時勢，知道東亞將有重大變局，於是立志從商。

1884年 (19歲) ，辜顯榮前往臺北城當苦力、轎夫，而後從事南北貨生意，後來開設了嘉成、嘉益兩個商號，與大陸各大商埠進行貿易。

1888年，辜顯榮助清廷平定施九緞之亂、招撫良民有功，獲賞五品軍功。

由於資性慧敏，能幹又具膽識，經商有成，1891年 (26歲) ，辜顯榮娶鹿港街的陳笑為妻，家庭圓滿和樂。從那時起，他移居臺北，在臺北城開設雜貨店「瑞昌成號」，除了糖之外也開始兼賣煤炭，往來於福州、上海等地經營貿易。甲午戰爭時曾與南洋大臣張之洞簽訂供煤合約。

日本明治時期

1894年，甲午戰爭清廷戰敗，清廷依照《馬關條約》，將臺灣、澎湖與周邊島嶼割讓給日本。隔年5月8日起條約生效，台灣主權轉移給日本，但當時大多數仕紳均不願接受異族統治，於是共議推動獨立建國。5月23日，時任臺灣巡撫承宣布政使的唐景崧及丘逢甲、陳季同等人以「全臺紳民」名義，在臺北發表「臺灣民主國獨立宣言」，25日宣告「臺灣民主國」成立。5月29日，日軍接收人員與部隊於澳底（今新北市貢寮) 登陸，順利攻佔瑞芳、基隆，台灣民主國不敵日軍，根據史料記載，其時台北城內亂兵、遊民伺機四出騷擾劫掠。

日軍整軍準備進攻台北城，此時台北城因首任大總統唐景崧逃亡廈門，城內毫無秩序混亂不堪。6月6日，艋舺士紳李秉鈞、吳聯元、劉延玉、陳舜臣等人，前往大稻埕與李春生商議，共擬請日軍進兵臺北以維秩序的「嘆願書」（請願書），可是當時沒有人敢前去遞送，於是當時經營「瑞昌成」號的辜顯榮等人自告奮勇赴基隆送請願書，由日本政府所派臺灣民政局長水野遵接見並收下請願書。但當時日方因不明臺北情況，且懷疑辜顯榮為間諜，不敢冒進，隨後美國《紐約先驅報》記者戴維森(James W. Davidson)、英商湯姆遜( Thomson)及德商奧利（Ohly) 到水返腳（今汐止）日軍紮營處，表明代表臺北外僑請日軍開赴臺北城，而後日軍於6月11日順利進入台北城。6月17日，首任臺灣總督樺山資紀在臺北舉行「始政典禮」，開啟日本在臺灣長達半世紀的殖民統治。

同年8月，辜隨北白川宮能久親王率領的近衛師團南進，協助剿殺抗日台灣人民有功，以台灣紳士的名義，跟水野遵到東京，受警界人士接見，日方賜予敘勳六等、授「單光旭日章」，蒙受破格的光榮。

1896年，辜被任命為「臺北保甲總局」局長兼團長。保甲總局，於保甲內實施連坐法並組織壯丁團，協助管理台民以及對付抗日軍。

臺灣史學者王世慶根據「臺灣總督府公文類纂」檔案指出：「日後辜氏帶領日軍南下攻城之舉，臺人死傷甚多，這是世人不能諒解辜氏之處。」《臺灣總督田健治郎日記》亦顯示一九二○年代臺灣人的反殖民運動中，辜顯榮站在殖民當局立場，充當總督府的打手，打擊臺灣反殖民運動。

辜顯榮因協助日本軍隊進入台北城，而得到日本人完全的信任，然而在日本接收臺灣之初，辜因庇護一位臺灣同胞而被日本人送進監獄達59天，獲免起訴出獄。後來，日本人又對辜的言行不滿而對他經營的生意展開「詢查」，使辜在台的事業發展受到影響。直到1898年2月第四任總督兒玉源太郎上任，日本改變殖民策略，對臺灣民眾的抵抗採取軟硬兼施的招降措施，辜因居間協調「有功」，才又開始真正飛黃騰達。

1898年，他被任命為台灣總督府事務總顧問，同時也是台中知事的顧問。後來招降柯鐵，於1899年再任台北保良局局長。

1904年日俄戰爭爆發時，日本海軍獲知俄國波羅的海艦隊將繞道航行通過台灣海峽；辜顯榮奮勇挺身率領12艘戎克船，在鵝鑾鼻和菲律賓間、台灣和福建之間兩個海峽的巡視偵察。1906年，辜因日俄戰爭功勞，獲得日本敘勳五等授雙光旭日章。1909年，被選為臺中廳參事。

1895年總督府頒布「官有林野及樟腦製造業取締規則」，所有樟腦業者必須提出申請審核，辜顯榮為全台通過審核者37人中之一。1897年辜顯榮收購大和行其他股東股份，取得樟腦製造許可證獨資經營大和行，從事樟腦的製造與販售事業，為了樟腦的運輸也購置了多艘船舶。

1899年總督兒玉源太郎依據六三法令，將原本可自由買賣的鹽宣布改為專賣，同時成立鹽務總館指定辜顯榮為鹽務總館組合長，辜顯榮同時取得臺灣總督府所給的樟腦和鹽等專賣特權，奠定辜家富裕的經濟基礎。

在土地開發方面，1900 年辜顯榮設立「牛埔厝大豐館開墾事務所」，隨後在二林、鹿港開墾荒地 1500 公頃，並建立灌溉設施。同時在臺中、虎尾購置大量地產進行開發。

1900年日本三井成立臺灣製糖株式會社，辜顯榮即參與投資，而後更於1920年獨資創設大和製糖株式會社，辜顯榮從早年小型糖業經營，到此時已是富甲一方。

1909年11月16日，辜取得鴉片煙膏經銷權。1914年取得台中菸草專賣權。

日治大正時期

1923年，以林獻堂為首所領導的「台灣議會設置請願運動」蓬勃發展之際，7月，辜顯榮在台中公會堂演講「時事談」提到：「台灣今日之設施，非常發達；假使二十年前，哪有這公會堂，哪有此整然的台中市？由天理而言，今日支那各省不但民不得安，而官亦不得安穩啦。所以凡事不可錯辨為第一。今日二十八年整頓如此江山，比較支那，民國至今十二年還不息兵亂；這樣事由，良心可以忘記嗎？其次，就是我對警察官的意見。警官之中，難免有無品格之警官，然亦不可無視他們；他們是有資格，不可與他爭辯了。」11月8日，辜顯榮與親日派商人板橋林家林熊徵等人組織「台灣公益會」，協助日本壓制「台灣議會設置請願運動」等民權運動。1924年召開「有力者大會」，在東京各大報紙及《台灣日日新報》發表聲明書，指林獻堂等人領導的議會請願運動並非真正台人的意願，以對抗如火如荼的民族運動。日本檢察官三好一八在治警事件時，曾讚賞他是「顏智」（印度聖雄甘地的台語音譯）。

前述種種親殖民政權之作為，辜氏因此被當時島內人士批為「漢奸」。台灣日治時期曾有一首流行於台北艋舺的酒場間的歌：「日本上山兵五萬，看見姓辜行頭前，歡頭喜面到台北，毋管阮娘舊親情。」台南詩人謝星樓就曾寫一首詩諷刺：「辜顯榮比顏智，蕃薯籤比魚翅，破尿壺比玉器。」

辜顯榮早年以糖業起家，他以獨到的眼光於 1902 年起陸續在二林、鹿港等地開墾荒地闢為蔗田，並投資 30 萬元設立 4 個改良場，同時在鹿港鎮設立製糖機械工廠，後來增加到 18 個工廠，每個工廠年產量在 80 至 120 噸之間，為辜家賺進巨大財富。但日本三井、三菱、鈴木等日本大企業也先後進入臺灣爭取利益，使臺灣人經營的本地企業難以生存與發展，辜顯榮便將多個糖廠轉售給大日本製糖公司。但辜顯榮並未放棄此一領域，1920 年，他投資 500 萬元創辦大和製糖株式會社，自任社長。不料次年又被日本明治製糖株式會社吞併，辜顯榮僅為會社的監察人。

1922年2月，辜顯榮創辦大豐拓殖株式會社，從事土地開墾、造林、紅糖製造及米麵、肥料的貿易業務，次年任臺灣紅糖協會名譽理事長，從此「大和」與「大豐」成為辜家事業的兩大支柱。

開發鳳梨園、建立鳳梨罐頭廠，也是辜家另一個成功事業。1925年到1935年十年間，辜顯榮在高雄、屏東開墾鳳梨園達 230 多公頃，1929 年在屏東市內建立鳳梨製罐工廠。當時，臺灣此類工廠達到 80 餘家。1931 年辜出面組成「臺灣鳳梨罐頭共同販賣株式會社」，自任社長。

辜顯榮還建立了許多其他企業，像高砂鐵工所（1917）、臺灣漁業（1919）、大豐精米工廠（1922）及從事銷往大陸木材的集大木材商行(1920）等。辜家擁有如此眾多事業，自家人已不足用，辜顯榮便大量起用專業人才，以確保企業的經營活力。

老頭插嘴：日據時期，家祖以梧棲鄉紳受僱於大豐拓殖株式會社。

辜顯榮在文化事業方面也有著墨，1915年，與當時中部士紳林烈堂、林熊徵、林獻堂、蔡蓮舫等人創立「臺灣公立臺中中學校」（今臺中第一高級中學之前身），這也是日治時期全台第一所專為臺籍學生所設立的學校，為當時爭取教育平等權的象徵。1919年，辜買下日人經營的淡水舞台，改名為台灣新舞台，專門請上海班、京班、福州班的戲班子來演戲。

日治昭和時期

1930年代的辜顯榮（中立者），左為林熊徵，右藍高川

辜氏曾獲得大正天皇邀請在御苑聚會（春天有「觀櫻會」，秋天有「觀菊會」）的台灣三巨頭之一，另兩人是林熊徵與藍高川。

在對中國外交方面，辜顯榮與蔣介石、馮玉祥、汪精衛等要人均多有接觸，甚至在1933年的閩變事件中，居中斡旋協助蔣介石的擊敗叛軍。

1934年，辜顯榮的人生達到巔峰，被昭和天皇敕選為貴族院議員，為台籍第一人。

原本清代臺北城內建有之孔子廟，1907年，台灣總督府以市區改正（都市計劃）為由將此官方孔廟拆除，直到1925年，辜顯榮、陳培根、黃贊均、吳昌才、洪以南、謝汝銓、黃純青、陳天來、李聲元等多位士紳，為重建孔子廟而組織成崇聖會，推選辜顯榮為議長，於大龍峒現址重建孔廟，歷經三年於1928年完工。

病逝

1937年，辜赴東京出席貴族院臨時會議時，因狹心症宿疾病逝於東京世田谷宅邸，享年72歲。在東京舉行喪禮後，靈柩以他所有的「大和丸」運返基隆，再以火車專用列車載運南下，安葬在彰化快官（今彰化市）。

辜氏生前有妻妾六房，共育有8子 (三養子、五庶出) 4女：

元配陳笑：養子辜孝德，養子辜皆的，女辜敦治、辜註治、辜津治。

妾翁富：養子辜斌甫。

妾張悅：生辜岳甫。

妾施過：生辜振甫。

妾黃寶：無嗣。

妾岩瀨芳子：生辜偉甫、辜京生、辜寬敏，女辜秀治。

其子辜振甫承接台中墾地6000甲、鹽田350甲，以及其餘大量房地產。

1945年二次世界大戰結束，日軍戰敗，中華民國接管臺灣，辜家收購《辜顯榮翁傳》並予以焚燒，以逃避國民政府對「漢奸」責任的追究。

2000年台灣政黨首次輪替，幼子台獨大老辜寬敏出資重新排版印行《辜顯榮翁傳》，時任陳水扁政府之國史館館長的張炎憲為新版《辜顯榮翁傳》寫序，序文中仍將簡大獅、柯鐵虎、林少貓、余清芳、羅福星、莫那魯道、蔡清琳....等台灣人先烈抗日之歷史地位『定位』為「盜」，為「匪｣，以全其先父辜顯榮之歷史名聲，引發爭議。

1914年的辜顯榮

家族簡圖

年表

1884年：辜顯榮赴上海、南京等地開設商號，經營糖業。

1888年：因助平施九緞之亂有功，獲賞五品軍功。

1892年：再度赴上海、寧波等地經商，兼運售基隆煤炭等。甲午戰爭時曾與南洋大臣張之洞訂約供煤。

1895年：至基隆迎接日本皇軍，敘勳六等授單光旭日章，時因亂兵與暴民搶劫，辜顯榮與部分士紳延請日本軍進入台北城，維護台北治安。

1896年：任台北保良局局長。

1898年：因涉嫌與台北「土匪」連絡加上與日本人不和，被監禁兩個月獲免起訴出獄。後來招降柯鐵，於1899年再任台北保良局局長。

1900年：任全臺官賣鹽商組合長。

1905年：帶十二艘船參加日俄戰爭，巡視台海。

1906年：日俄戰爭功勞，敘勳五等授雙光旭日章。

1909年：被選為台中廳參事，獲得經銷鴉片之特權。

1914年：取得台中菸草專賣權。與林獻堂等發起創辦台中中學（今台中一中）。

1915年：辜顯榮「代表」台灣人參加大正天皇大典，敘勳四等授瑞寶章。

1918年：第一次世界大戰後因賣爪哇糖而獲利。

1920年：創立大和製糖。

1921年：合併昭和製糖，任總督府評議員。

1923年：在總督府的指示下，與板橋林家林熊徵等成立「公益會」，以反對林獻堂等人推動的「台灣議會設置請願運動」。迎接皇太子（即昭和天皇）有功，敘勳三等授瑞寶章。

1925年：辜顯榮和台北士紳陳培根捐貲捨地，在大龍峒重建台北孔廟。允許配戴中華民國北洋政府勳二等大綬嘉禾章。

1928年：參加昭和天皇大典，賜參列金盃一個。

1934年：被選為日本貴族院議員。各報登載「本島人中。唯一之忠君愛國者。鹿港街辜顯榮氏。……自隸屬以來。氏之功勳。冠於全島」。而稱讚這是辜顯榮對日本「忠君愛國」的報償。是首位被選為貴族院議員的台灣人。

1935年：到中國見蔣介石，倡議「日華親善」。

1937年：歿於東京。

評價

辜顯榮開台北城迎日軍之事，被部份人視為漢奸[12]。1924年7月20日《台灣民報》諷刺，開台北城迎日軍的辜顯榮等人有「三不可能」：

以少數走狗藐視多數民眾的要求，偽造民意，假公行私，阻礙同胞之進步，誤國殃民，是民賊而兼國賊；死後靈魂欲歸依救主見上帝，一不可能。為富賈而不仁，為劣紳而不義，賣同胞自由，更無慈悲；欲求免墜落十八地獄的永劫，二不可能。以小人而稱大人，胸無點墨，眼有財神，善巴結與應酬，是三等的下流；欲潑盡淡水河的水，以洗民賊二字的羞，三不可能。

由於辜顯榮在日本統治台灣時期，從二林事件、治警事件直到台灣議會設置請願運動，立場較為傾向總督府，支持日本統治者鎮壓制服台灣人民；因此有人將辜顯榮定調視為漢奸。

辜顯榮曾於當年的《時事談》中自我辯解，他是「寧作太平犬，不作亂世人」，故《台灣民報》的蔣渭水幫民意刊載，『彰化吳石麟君，提出建設狗銅像的建議案』。

2008年3月3日，汪笨湖公開批評，「辜家是台灣最大機會主義」，尤其辜顯榮。

另外，《辜顯榮傳奇》一書參考日治時期1898年《台灣新報》的記載並作了如下批評：

辜顯榮出生於原台中縣……故賤民也。……自小放縱，兄弟為矯正其素行，屢加規勸均如馬耳東風，因而為鄉黨所嫌厭糾彈，流浪於艋舺、大稻埕一帶，混跡苦力轎夫之間以渡日。經常率領黨徒，嘯傲市街……橫行無忌。……趁國家禍亂，人心恐慌，達成多年宿願，……乃即嘯聚徒眾七十餘人往訪巡撫……諉稱願為抵擋日軍之前鋒，得若干錢糧以為餬口之資……唐景崧棄城逃遁，顯榮察得機先，向七十餘名夥伴謊稱探查軍情之身赴基隆……（實）請求謁見樺山總督……顯榮首告以台北城內外情事及人心向背……我方固知其巧言令色，無奈千里初渡之師，無從查其底蘊，兼千軍萬馬正需採查敵情之際，乃命顯榮為響導。……此時……彼除領軍令外，尚謂：既承知遇，則軍抵台北之日，當先捕土匪數千獻於轅下，以表報恩赤誠。皇軍既抵台北城，顯榮即記下以前夥伴七十餘人名字，謊稱土匪，此批顯榮同黨即因而遭捕斬首。……

相傳廖添丁曾潛入辜顯榮家中勒索500元，後人有俗諺云：「你不是辜顯榮，我不是廖添丁」，意思是提醒別人不要隨便向他人敲竹槓。

老頭的話：

歷史總不時被權勢強姦。面對斑斑可考的往事，信口雌黃編織出來的遮羞布讓人覺得可笑與無恥。

然而辜氏之世，台灣為清廷割予日本。不願歸化之台人，日本政府限期內渡，逾期未內渡者即為日人。就事論事，辜氏並非漢奸，也非台奸，由清國人變成日本人並非他自主行為，而後他只是忠實，也成功地扮演他的新角色。無奈世事無常，日本戰敗，台灣又回歸中國，讓一切顯得尷尬與曖昧。

辜氏的幾位公子，有的選擇做中國人，有的選擇做日本人，也是人各有志。倒是那個講台獨的日本人何曾把錢還給台灣人！除了支助台獨，不知他捐了多少？為台灣做了什麼善事？

註：

藍高川（1872-1940），字貴如，臺灣屏東里港人，里港藍家的成員，署廣州太守藍鼎元後裔。日治時期的銀行家兼慈善家，曾任臺灣總督府評議會議員。藍高川從事製糖，大量購買土地，種植甘蔗（土地範圍由屏東到高雄）、成為臺灣商工銀行（現第一商業銀行）創辦人之一，由臺灣日治時代起即是南臺灣一方門閥，與臺灣總督府、板橋林家、鹿港辜家都有交遊。與林熊徵、辜顯榮同受日本天皇之敘勳。另與許丙、顏雲年等皆為好友。

少時遊俠，善於馬術、槍械，1895年乙未之役時組團練抗日，不敵日軍，只好歸順。日本統治時期開始後，協助維護治安，並打擊土匪，1899年獲臺灣總督府紳章，1901年任阿里港保甲局長，隨即改任「阿猴廳」參事；1910年擔任「臺灣商工銀行」取締役（董事），1912年成為「臺灣興業株式會社」監查役（監察人）。1915年獲「藍綬褒章」。1921年擔任總督府評議會議員。1923年獲「勳六等瑞寶章」。

1926年，屏東蕃地三磨溪社（Samohai社，今日三地門青山村）原住民暴動，日本官吏要求藍高川將該部落公主納為側室，以收和親之效，藍家認為危險，不願高川前去，家族會議協調之下，由高川族弟藍高全前去迎娶，高全已有妻妾三人，但不敢違逆高川，揮淚而行，一去一年六個月，毫無音信，親人以為藍高全被出草殺死，哀痛不已，據說甚至想設立衣冠冢，沒想到不久後，高全帶回高鼻深目，美若天仙的原住民公主，才知道高全在部落中得享嬌妻，日夜錦衣玉食，飲酒狂歡，根本忘了家人。

藍高川有四名子女：藍家鼎、藍家精、藍敏及藍錦綿。藍家鼎成為二次大戰後里港首任鄉長，協助國民政府進行日本人資產接收，並居中調解鄉民和國軍的摩擦。藍家精曾任汪精衛政府中將參贊，戰後在社會運動上頗具聲望，但捲入了廖文毅臺灣獨立事件。藍敏身為時代女性，英姿過人，也透過談判救助了被指控為漢奸的兄長藍家精。藍敏後來嫁予徐永昌次子徐元德。藍錦綿嫁予基隆顏家顏雲年之子顏德潤。

108.12.14轉載