草湳里：老頭談性

聖經故事拔思巴（所羅門王的母親）

中國人為翁媳相姦創出一個有趣的專有名詞：扒灰。其實這是鄉野間的說法，上流社會還有個更文雅的暗喻：新台之醜。（新台的成語典故詳見拙作：新台之醜與中冓之羞：詩經成語故事二則　＆　春秋淫亂史　之一。）

中國社會會特意創出專有名詞，表示在古老的農業社會裡，這事常見，也不時發生。諷刺的是自古以來老男人不時嚷著萬惡淫為首，也永遠滿嘴禮義廉恥，中國人一直很虛偽。

老男人最在意別人沾染他的女人，也在意小畜生們和老母狗的曖昧，但對女兒和媳婦卻有很大的興趣。女兒終究要嫁出門，媳婦卻是近水樓台，老男人可以名正言順的打發小畜生出門，或為小畜生置妾，甚至根本不必刻意安排，就對媳婦下手；小女人迫於老男人的權威，也勢利地著眼於老男人掌握著家庭經濟大權，況且自己也有需要，通常也樂意配合。有些放得開的少奶奶們更是公然在老爺房裡也掛了名兼個差，不時還會和姨太太們爭寵呢。

十幾歲時在《紅樓夢》看到這詞，書裡藉著裏焦大的嘴罵賈府的老爺夫人們「扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子」，不必查字典也知道這是什麼意思。暮年窮困潦倒的曹雪芹雖然講出了年幼時聽聞來的家族醜事，卻不肯說出當年誰扒了灰，誰養了小叔子。無力房事的老男人祇幻想著有一大堆女人陪在他身旁，每天打打嘴砲。（老頭插嘴：紅樓夢不是曹雪芹對當年的回憶，而是他晚年的性幻想，詳見拙作：曹雪芹悲劇的一生）

扒灰一詞的來源，據《吳下諺聯》說：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫與媳同音，以為隱語。」這說法是說金紙上有一層薄薄的錫，香火鼎盛的廟宇金紙燒的多，金爐底會結了一塊錫，宵小之輩趁和尚不注意時扒去灰偷那塊錫去變賣。扒灰是為了偷錫，偷錫與偷媳同音。故稱公公與媳婦之姦情為扒灰。

然而這事祇會發生在古老的農業社會，在如今已不可能。現實生活中老男人的條件怎麼說都比不上年輕小伙子，媳婦不會和老頭有姦情。然而在古老的農業社會，家庭的經濟大權掌握在老男人手中，眾多媳婦要爭寵，更要爭產，就會競下重手，主動勾引老男人絕非不可能。當然更多的是老畜牲玩厭了妻妾、丫頭、僕婦，連兒子的女人都不放過，媳婦迫於老男人的權與錢，不得不含羞相從，歷史上這種例子很多，如今雖然少見，但在豪門鉅賈家中仍會發生。

王安石的故事

有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：『緞羅帳裏一琵琶，我欲彈來理的差』。寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：『願借公公彈一曲，尤留風水在吾家』。王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說：在扒灰。

註：

王安石因為搞變法，觸動了很多人的利益。中國人擅於抹黑、撥糞，所以王安石在歷史上被醜化的很厲害，此故事並非事實，是政敵為污衊他編出來的。與王安石同一時代的蘇東坡也有類似的傳聞，可見宋人雖然喜歡抹黑撥糞，編故事創新的能力並不高。

蘇東坡的故事

蘇東坡中年喪妻，一直未娶。他忙於公事和寫作一晃許多年就過去了，一人過著也習慣。轉眼兒子就娶妻生子。偏偏蘇東坡一代英才，聰明絕頂才華橫溢。而他的兒子卻庸碌無為，整天只知道吃喝玩樂。一天，蘇東坡的兒子又出去玩樂，蘇東坡一人在書房呆呆坐著。這時，他的兒媳婦見公公一人在書房裏，就給公公端了一杯茶送來。媳婦這天穿著蟬羽般透明的白紗的裙子，端著茶杯走到蘇東坡的身邊，輕聲地叫道：『爹爹請喝茶。』並且含情脈脈的看著他，這兒媳婦其實也是個才女，琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣通，之所以嫁到蘇家就是對蘇東坡的崇拜才嫁過來的。來了之後才發現他的兒子這樣的平庸，很是落寞失望。早就對蘇東坡傾慕不已，今天有機會了想和公公親近一下。

蘇東坡正在沉思之中，見兒媳婦走過來，兩眼愣愣的看著她，看著兒媳婦的紛紅的臉蛋，婀娜的身姿，含情的雙眼，他突然有點忘乎所以，飄飄然起來。就在他心猿意馬時，突然記起這是兒媳婦，頓時臉紅了起來。兒媳婦就問道：『公公為什麼臉紅？』

蘇東坡也不答話，接過茶杯，用食指快速在書桌上寫了兩句詩：『青紗帳裏一琵琶，縱有陽春不敢彈』。因為蘇東坡為人懶惰，長時間不抹桌子，所以桌面上有一層厚厚的灰，那字跡看得非常清楚。兒媳婦看後也用手指快速在後面又續寫了兩句：『假如公公彈一曲，肥水不流外人田』。寫罷紅著臉就跑了。

蘇東坡正看得得意洋洋，他的兒子回來了，見父親看得那麼高興就問道：『父親，看得什麼？』

蘇東坡嚇了一跳，忙用袖子將桌子上的字跡擦掉，說：『我什麼也沒看，我在扒灰。』

註：

蘇東坡一輩子的政治路走的很坎坷，被流放三次，最後一次流放到海南島，六十五歲獲赦，隔年死於蘇州。蘇氏曾二娶，首任元配王弗，十六歲過門，二十七歲亡故。繼絃夫人叫王閏之，是王弗的堂妹，兩人相伴二十五年後先蘇氏而亡。小妾朝雲跟著蘇氏多次流放，後來死在廣東的惠州，當時蘇氏六十一歲。據此可知以上的故事根本子虛烏有。

蘇東坡一輩子有四個兒子，長子蘇邁，王弗所生。次子蘇迨、三子蘇過，王閏之所生，四子蘇遯，朝雲所生，未滿周歲而卒。

蘇東坡事詳見拙作：蘇東坡苦命的一生和他的感情生活　＆　蘇東坡一生中的三個女人。

以上兩個故事絕非事實，雖反映中國人的醜陋心態，但也可見當時的民風，此事並不少見。

民間版扒灰的故事

話說有一屠家，妻子死得早。屠家苦心把兒子拉扯大，娶了媳婦。可是這屠家心很惡毒，老虐待媳婦。什麼活兒重，他都叫兒媳去幹，什麼活兒髒，他也叫兒媳去幹。吃飯是他和兒子吃剩的飯才給兒媳吃，飯少了就不給她吃，沒有了就讓她挨餓。兒媳剛來，摸不透這裏的底子，不敢做聲。

有一天夜裡，屠家從兒子窗前過，聽到裡邊嘻笑聲，正要高聲訓斥，猛想不如弄清了他們在幹什麼再訓斥不遲。於是用舌頭舔破窗紙向裏窺望。這一望不打緊，屠家猛一陣熱血沸騰。原來小倆口兒正在做愛。兒媳脫了個精光，露著那黑乎乎的傢私等著男人呢。屠家多年沒見過這東西，勾起了他的性欲。可這是兒媳，兒子還在旁邊，哪有他的份兒。於是他只好收心到後院餵豬。可是到了後院，他又看到一頭老母豬，露著那東西。它還在發情呢。屠家是再也忍不住了，跳進豬圈，解開褲子，對那母豬姦淫。豬也聽話，竟由他去。不一會雨收雲散。屠家繫好褲子，多給老母豬加一瓢食，看著不讓別的豬和它搶。等它吃完他才離去。

此後，凡是他想起性交事，便來找老母豬搭夥。兒子幾次要殺老母豬他都護著不讓，說留下自家養，讓牠生仔。原本這母豬是他們養來準備長大殺了賣肉，現在留下屠家要留下牠好洩慾。

光陰荏苒，不覺過了幾個月。有一天屠家又到豬圈去找老母豬尋歡。剛剛弄完，還沒有繫褲子。就聽後邊有人向老母豬道：『老母豬啊，你什麼時候做我婆婆了，也不告訴我一聲，我好服侍你老啊。』屠家聽到這話，嚇得心都跳出來了。回頭一看，兒媳正對著他冷笑呢。他不由自主地“咚”給兒媳跪了下去，自己打自己臉道：『我不是人，我不是人。兒媳饒我，兒媳饒我。』

兒媳冷笑道：『公爹日的是豬，又不是我，求我饒公爹什麼。你老只管日去，啊，只管日去。』

屠家道：『求兒媳千萬別告訴別人，我只此一次。』

兒媳變臉道：『你也有求人的今天，先給我叫聲娘，我再和你說話。』

屠家只好叫了聲娘。

兒媳道：『從今以後，你還打罵我不? 』

『不不不不不，再也不了。』

『從今以後，還讓不讓我幹重活兒？』

『不了不了不了，有重活兒我自己幹。』

『還要不要讓我吃剩飯挨餓? 』

『我再也不敢了，以後你就是我的親娘，我把你當親娘待。只求親娘饒了兒子這一回。』

兒媳這時笑道：『你還是我的公爹，我還是你的兒媳。只以後對我好些就對了。』

『一定一定一定。』

『你穿好褲子起來吧。我不把你這醜事說出去就是。』

屠家又給兒媳磕了個頭，道：『我以前對兒媳那樣壞，現在兒媳這樣不計仇，我到陰間也報答不完兒媳的恩情。』

於是起來，繫了褲子而去。

從此，屠家像換了個人似地，真地對兒媳好得不得了。賣肉的錢，他暗裏給兒媳隨便花，又常常給她買衣服飾品；什麼活兒他搶著幹，幹太累了叫兒子幹。就是不讓兒媳沾邊。兒子有個愛喝酒的毛病，喝醉了打罵媳婦，屠家就護著兒媳，訓罵兒子。更有甚者的是，他悄悄把一家的衣服收來洗，省得兒媳去洗。冬天，冷得不行，他也照樣。兒子兒媳都心痛地讓他別洗了，他非洗不可。

開頭，兒媳只以為他怕她揭他短，後來兒媳常到豬圈去偵查，竟一次也沒發現公爹再去奸豬。兒媳也被他的行為感動了。竟也對公爹奇怪地好感起來。有一次她找自己的衣服想換，來問公爹是不是他洗了放哪了，她竟在他房裏看到他在偷偷地抱著她的衣服親吻，又捧著她的內褲聞，聞了親吻。看來，公爹愛上自己了。她沒敢驚動他，只是對他也更好了。盛飯給他稠的，也搶著給他洗衣。

又一天，兒子又酒醉打媳婦，兒媳哭著跑到屠家房裏，屠家竟抱住她安慰。兒媳其實也是半真半假，鑽進屠家懷裏磨磳，於是水到渠成，兩人趁兒子醉倒不知事，在房裏痛痛快快玩了一次。說到這裏，還得說清一點，過去人結婚早，十五六就結婚。這樣算來，公爹也只是三十多歲，正是烈火青春的年齡，且經驗豐富，弄得兒媳是好不痛快。再也捨不得鬆開公爹。

有了第一次，就有第二次。這對狗男女後來不斷偷情。在房中怕兒子發現，就到殺豬作坊裏做，那裏柴草也厚，頗為方便。慢慢兒子有所懷疑，妻子和父親的關係好像不一般。便留心觀察。某次兒子又酒醉，二人來到作坊耍弄。剛脫完衣服，忽聽兒子醉熏熏進來。情急之下，兒媳躲進大灶。那是殺豬褪豬毛用的大灶，鍋大灶也大。進個人沒問題。屠家站在灶門口擋著。兒子問見沒見到他媳婦，屠家說沒見。兒子問他在幹什麼，屠家支吾道來扒灶裏灰，明早好燒火褪豬毛。兒子在柴草堆裏找不到媳婦，別處也沒有，只好作罷。

這樣，他們躲過了兒子的多次搜查。可是常過河焉有不失腳，終於有一天，兒子突然進來按住了他們的屁股。父子倆打起來。十幾歲的兒子哪是三十多歲的父親的對手，兒子順手抄起一根劈柴打向父親，父親順手奪過，回手還了一下兒子，結果失手，兒子竟一命嗚呼。這下兩人慌了手腳，還是女人心眼兒多，她提議把兒子當豬殺了，和豬肉混在一起賣。屠家同意，於是把兒子就這樣處理了。別人多日不見屠家兒子，問哪去了，他們說出遠門做生意了。天數一多，他們也覺得瞞不住人，乾脆向里正報兒子失蹤。

且說本城有一秀才，有次買肉被屠家坑蒙，與之爭執又被其兒子打罵。心中常懷報復之志，只沒機會。這次得知屠家兒子失蹤多日，家人竟不著急，顯然不合情理。又探得人說屠家和兒媳關係超常親密，便疑他們通姦殺人。於是一狀告到縣裏。縣官命捕差調查，捕差和里正來屠家詢問，二人答說出門失蹤，沒找處，所以沒找。於是捕差和里正暗裏偷偷監視。可是那姦夫淫婦如何精明。他們自兒子死後原本是住一房裏儼然夫妻。現在見人懷疑趕快分開住，並且做愛也不敢再在房裏，還回到殺豬作坊。捕差和里正突然搜查作坊，只見到屠家在從灶裏往外慢騰騰扒灰。問他為什麼這時清灶，答說明早殺豬褪豬毛的活兒。捕差和里正也沒辦法。然而，那秀才卻是不達目的誓不甘休。他暗中常爬在屠家房上觀察。

這晚終於又見那倆人進了作坊，便急叫來捕差和里正。三人突然闖進屠家衝進作坊。可是老一套，還是只見屠家只穿短褲在慢騰騰從灶裏向外扒灰。三人找人不著，問屠家，屠家還和他們吵起來。說穿短褲是因為睡著忽然想起今天灰還沒扒，所以只穿短褲來扒。秀才忽來靈感道：『那麼我現在幫你燒火。』說著抱柴塞進灶裏點火。那女人在裏害怕了，大叫：『別燒火，我出來就是。』說著，灶膛裏竟赤裸裸爬出個女人來。露著那黑乎乎東西站在捕差和里正面前。

後面的故事不必講了，一對狗男女被送官砍頭。從此，人們管那些老公公偷兒媳婦的事，叫扒灰。

103.04.05初稿