BBC中文網 2013年8月2日
香港特區政府宣佈，香港發展局長政治助理何建宗已向特首辭職，並即時生效。
此前，香港《蘋果日報》周五報道，何建宗在出任該職前曾擁有其家族企業「華仁行化工廠有限公司」的股份，並且是最大股東兼董事。雖然他在接任政府職務前已經把有關股份轉讓給家人，但該公司目前仍持有位於新界東北新發展區內的二萬平方尺（老頭插嘴：約6,050坪或2甲）古洞土地，因而涉嫌存在利益衝突。
特區政府也證實，何建宗並沒有按照規定，向香港特首或發展局局長申報任何與該發展區相關的利益。
何建宗去年12月27日出任香港發展局長政治助理，是第二位發展局官員涉嫌在香港新界東北新發展區計劃上存在利益衝突。此前，何建宗的直屬上司，發展局局長陳茂波的太太和家人也被媒體指曾經擁有古洞土地而沒有申報。一些政黨人士更要求陳茂波應為此引咎辭職。不過，陳茂波則堅持他沒有做錯，並且拒絕下台的要求。
有香港媒體分析說，何建宗的閃電辭職將使陳茂波面對更大的下台壓力。
老頭插嘴：本則報導之前，2013年7月26日，香港立法會發展事務委員會已以11比7票通過無約束力議案，要求發展局長陳茂波辭職。然而陳茂波不為所動，任職至2017年1月16日期滿始卸任。2022年7月1日復出任香港特別行政區第9任政務司司長。這人的後台顯然很硬。
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台灣人應該不知道何建宗是何許人、「華仁行化工廠有限公司」又是啥玩意，但絕對聽說過「印度神油」，很多男性朋友可能都曾接觸過。老頭今天就和大伙聊聊「神油」的前世今生。
對充滿性焦慮的台灣男性來說，有兩種神器一定耳熟能詳。
一是美國人最初用於治療心臟疾病的藍色小藥丸「威而鋼」（大陸譯作「偉哥」），各大藥店均有銷售，不必多說。
老頭插嘴：
威而鋼於1999年上市，2012年全球年銷量約600億台幣。台灣1999年銷售金額1億9000萬元，2004年成長至8億9000多萬元，2013年增至11億9000萬元。如不考慮各國銷售價格不同的因素，台灣銷售金額占全球1/60，然而台灣人口卻只占世界的1/392（0.2億/78.37 億），即使扣除經濟落後地區吃不起、歐美部分男性以更強效的大麻、海洛因等「毒」品助勃，台灣的比率仍嫌過高，顯然台灣男人對性充滿「焦慮」。
順便一提，威而鋼的專利權於2014年到期，隔年，相同成分、價格相對低廉的「犀利士」（Cialis）銷量即超過威而鋼。
另一種就比較神秘，人們稱他「印度神油」。
相比「威而鋼」，印度神油並沒有明確的智慧財產權，很多人也說不上它長什麼樣。不過只要提起來，很多人都會心一笑，並對喜馬拉雅山那邊的國度肅然起敬。
誰創造了「印度神油」
王小波的《尋找無雙》裡有這麼一段，說王仙客來到長安後，波斯商人「向他推銷有壯陽作用的印度神油。據他說，塗上了印度神油，不但久戰不疲，而且偉岸無比」。
在《九品芝麻官》裡，周星馳說他有一個生兒子的秘方，打開一看，寫著「印度神油」四字。
《尋找無雙》和《九品芝麻官》在1990年代初幾乎同時出品，說明這是一個不約而同的、擁有至少二十多年歷史的老梗：一個波斯人、一個清朝人，怎麼就去賣「印度神油」了呢？
按照某流行網帖的介紹，印度神油是「產自印度的一款按摩精油，又稱阿育吠陀印度神油」，並宣稱這種藥物由西藏喇嘛世代保有秘方，「清世宗（雍正）為篡奪聖祖（康熙）朝政，羅致大量武功高強的喇嘛為宮禁勇士，此油流入大內，清朝歷代皇室均選為御用珍品。」
這段文案的「神奇」效果，讓所有乾隆光顧過的民間小吃都只能潛身縮首，苟圖衣食。
那麼印度神油真的是來自印度嗎？並不是！
印度神油的原產地，其實是香港。
1958年，港人何敏森（兄）、何敏禎（弟）兩兄弟在粉嶺聯和墟租了一塊豬欄爛地，原本打算開養豬場，結果碰上豬絛蟲盛行，豬肉滯銷，豬場就不開了。剛巧兄弟倆都有點化工知識，1974年就在古洞北買地建廠，成立「華仁行化工廠」，登記業務是日用化工品的產銷。
1974年成立公司時，創辦人何敏楨及何敏森分別持51%及49%。2006年兄弟將公司股權轉讓家族第二代。2012年7月年度申報顯示，何敏森之子何建宗佔48%股權，是最大股東兼公司董事，何敏楨之子何熙宗、何敬宗各佔25%，兩位第一代掌舵人各佔1%。
該公司成立之初，第一項產品是殺蟲劑。但當時殺蟲劑的主要成分是是有劇毒的DDT，用之殺蟲，基本上是殺敵一千、自損八百，很多人對之相當排斥，銷路普普。於是兩兄弟挖空心思、花樣百出，從燃氣打火機、護手霜到香港腳噴劑、藥膏，總而言之，和化學相關的產品，搞了就是。
何氏兄弟除了有化工知識外，也深諳廣告行銷，非常捨得花錢打廣告。在上世紀70年代到90年代，華仁行在香港電視台上投放廣告。其中最有名的就是「黑旋風殺蟲水」。廣告中，一名黑衣忍者拔劍砍家裡的蟑螂未遂，然後掏出一罐黑旋風殺蟲劑，將蟑螂噴死。廣告詞說：「唔使用劍，用黑旋風就得啦」。
由於廣告設計有創意，這句廣告詞成了回歸前香港人最熟悉的廣告詞之一。
另一款明星產品，是治療香港腳的藥水。廣告中，計程車司機因為香港腳發作，差點出車禍，乘客呵斥道：「哼！用愛膚堅啦！」
雖然公司產品很多，但始終沒有找到一個金礦。
終於有一天，兄弟倆看到一本描述印度神功（床技）的刊物，從中得到啟發，於是一款驚天動地、擾動武林的神藥橫空出世。它，就是「印度神油」。
古往今來，陽痿、早洩是一直是男人的大困擾，三哥在這方面更是深以為憾，佛爺因此憤而出家。於是三哥的祖祖輩輩努力鑽研「御」女之術，有躲山洞面壁的，有躺釘床的，有把四肢擺成奇怪逆天姿勢的，都是想藉此激發男性身體的「潛能」。所有印度神功的目的幾乎都為了能「御」女，而百分之九十的神功與「持久不洩」有關（另百分之十是懶叫增大術）。源自印度教的佛教在印度本土一直不受待見，最大的原因就是印度教教人「御」女，佛爺卻要人戒色，兩者的差別高下立判。佛教中一「支」獨秀的藏傳佛教講密宗、講雙修、講採捕，追求的也是「持久不洩」，畢竟一下子洩了還怎修、怎採？
然而，有用嗎？
老頭插嘴：民國五、六十年代，台灣夜市旁暗巷的牆上都得塗寫著「請勿在此大小便」；顯然，經常有人在此大小便，所以附近住戶才寫下如此的「期盼」。而台灣大中小學校都有「禮義廉恥」的標語，很明顯，「禮義廉恥」不是中華民族的「固有」道德，恰恰相反，這是中華民族欠缺的品德（如果真是固有的，又何必一再嚷嚷）。而一個民族幾千年來執著地追求房中術，顯然，這民族的男人在這方面有著很大的缺憾。
從營銷學的角度來講，何氏兄弟可算是商業奇才，印度神油先天就具有三大優勢：第一，移花接木，眾所周知神秘古國天竺，擁有各種「神奇」的神話傳說和奇淫巧技，神油直接讓印度給自己的品牌背書，就相當於你在街邊看到一張CD，封面上寫著「母子的故事」，配圖是一對交纏的裸體少男老女，圖文喚起你的不當聯想，於是你就買了（結果啥也不是）。
第二優勢是市場泛化，比如之前搞的香港腳噴霧，格局就小了，畢竟不是人人都會得香港腳；況且你一瓶就治好了，人家就不會買第二瓶了，專業術語叫回頭力不高。但「神油」可不一樣，他能讓人產生依賴啊！
而第三大優勢就是死無對證，像以前咱賣的殺蟲劑，搞不死蟲子，人家老頭、老太肯定要上門搞事；賣香港腳藥沒給人治好，人家舉報、投訴也是家常便飯，但這個產品根本不用考慮太多的質量品控，這玩意本來就是心理暗示；即便是沒有用，人家也不便在大街小巷嚷嚷，所以壓根就沒有售後的客訴或退貨問題。最關鍵的是如果暗示成功，他還會來復購。所以印度神油，那是集市場剛需，加高復購力，加高客單價一身的財富密碼呀！
為了讓神油賣的更好，哥倆是絞盡腦汁為其編了一段可歌可泣的豔情故事，而且還吹牛說其原材料是天竺千年蟾蜍的粘液，經過了九九一百八十一道工序，萃取而成。
老頭插嘴：所謂「神油」其實就是麻醉草藥熬出來的汁液加入植物油稀釋，行房前塗抹在龜頭上使龜頭麻木、不那麼敏感。坊間各款「神油」的功效取決於麻藥的濃度高低，然而「神油」也有個先天無法克服的困擾。沾著麻藥的龜頭在屄裡進出，其實也是在幫陰道上「藥」，不久陰道也「麻木」毫無感覺了。
而且在廣告方面，哥倆也是下足了功夫，譬如忽悠卡車司機免費給他們車廂刷漆，刷完之後還順便贈送十六個字：「印度神油、妙不可言、佛國之寶、的確夠勁」。
除了車體廣告外，哥倆還雞賊地找了一個十八線城鄉結合部的廣告公司，買一送一的拍了兩條廣告。當拿著廣告走進電視台時，哥們挺直腰桿說：「我要簽十年」。傳說電視台在聽到這句話後派台長親自接待了兄弟倆三天三夜，以便商量細節。人家在廣告方面沒什麼要求，就是讓觀眾看到噁心為止。於是在資本的淫威下，電視台把印度神油的廣告反復插播。十年之後又十年，十年之後又十年，印度神油的廣告在香港電視台整整播了三十年，甚至一度成為香港三代人的噩夢啊。受害者中就有我們熟悉的身影：周星馳，這就是為什麼他的電影裡會有那麼多印度神油的梗。兩兄弟也因為這產品掙的盆滿缽滿。
直到三十年後，後知後覺的三哥才發現，居然有一款打著印度旗號，在全球銷售火熱的非印度產品，為了奪回尊嚴，其實是為了掙更多的錢，三哥的大藥廠們也紛紛加入正統神油的爭奪戰中，但這玩意到底有沒有用，至今仍是個未解之謎。
老頭插嘴：印度自產的神油叫阿育吠陀印度神油，又名紅油，號稱可以助勃、堅挺、延時，幾乎所有男性困擾都可治，光看他吹的牛屄就知道唬爛居多。
印度神油的傳說歷史很悠久
「印度神油」的配方，據後來工廠的廠長接受媒體採訪所說，是這個化工廠自己琢磨出來的。主要是一些有麻醉作用的藥物，跟印度一毛錢關係也沒有。
取這個名字，其實是為了迎合當時的香港人對印度的刻板印象：蘊藏著神秘的、能夠增強性能力的藥物。
而這種刻板印象其實由來已久。中國古代的故事裡，來自印度的宗教界人士，經常擔負著傳播印度神奇藥物的使命。
比如《金瓶梅》中，西門慶遇到一個模樣古怪的和尚，自稱「乃西域天竺國密松林齊腰峰寒庭寺下來的胡僧，雲遊至此，施藥濟人」。他給了西門慶神奇的「房中藥」，號稱「老君煉就，王母傳方」。一種是葫蘆里的藥丸，一次一粒，用燒酒送下；一種是粉紅藥膏，一次只許用二厘。
他叮囑西門慶不可多用，而西門慶正因為不遵醫囑，亂用胡僧藥而暴死。
而晚明時期，世風淫靡，士大夫中也流行各種春藥，往往托為天竺傳來的神奇配方，叫做「胡僧藥」。印度神油，只不過是胡僧藥的現代版。
為什麼中槍的偏偏是印度
為什麼不是美國神油、日本神油、德國神油、阿拉伯神油，乃至西拉雅神油呢？因為他們都不是以性力見長。
同學們，我們要審題啊（敲黑板）！「印度神油」的題眼在「神」上。
印度神話里，性愛不僅一點也不遮遮掩掩，反而汪洋恣肆，並且在很多故事裡面起到了很重要的作用。
比如地形地貌是怎麼變化的？千萬年級別的地質變動自然是古人無法理解的，所以他們只能編造神話來解釋他們周圍生活的地形。
中國古人在看到地勢西北高東南低的時候，是這麼編的：
「共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。」
很簡單，就是打仗輸了，共工用腦袋撞山撞出來的。
印度北方有高山把印度和北方遊牧民族生活的區域分隔開，印度人卻是這麼編的：
濕婆的擋頭：據說山中之王，寒冬積雪覆蓋的喜瑪拉雅峰（Himavân），和嬌弱的麥娜（Menâ）結了婚，生下兩個女兒，長女叫做恆娥，幼女是美麗的烏瑪（Umâ）……她（烏瑪）完成了刻苦的修行之後，就和樓陀羅（Rudras），也就是濕婆（Shiva），結了婚，生下了一些不長草木的荒山。濕婆和烏瑪交媾，一次就達一百年之久，中間從不間斷，使得眾神對濕婆的生殖力感到驚懼，替將來的嬰兒擔憂，就央求濕婆把他的生殖力（精液）傾瀉到大地上去……濕婆聽從了眾神的央求，不再進行交媾，以免破壞了整個宇宙，就把精液傾瀉到地上；經過火煉之後，這堆精液就長成了白山，把印度和韃靼（蒙古）隔開。
濕婆的大懶叫：有一天毗濕奴與梵天起了爭論，看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時，在他們的面前出現了一根火柱，熊熊火焰好似要燒燬宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下探尋了一千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭⋯⋯兩人疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「林伽（懶叫）」。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。
看看人家的神話，細節描寫都這麼清楚！這兩段的對比，簡直是葫蘆娃和X-art的畫風對比好嗎？
再比如大英雄的故事，你就看看希臘神話裡面赫拉克勒斯的苦差事，什麼打死獅子啊，什麼清洗奧革阿斯的牛圈啊，什麼殺死九頭蛇啊，血腥，暴力，又苦又累。
再看印度神話里的克里希那（Krishna）是怎麼做的。印度有個傳統節日，叫屠妖節，是為了紀念大英雄克里希那為民除害，殺死惡魔納臘卡魔（Narakasura）的事跡。由於納臘卡魔禁止百姓點燈，印度人民以點燈和放河燈等活動來慶祝節日。這位大惡魔除了不讓人點燈，還綁架了16,000個女人。克里希那與他交戰，打敗他之後，就把這16,000個女人，都娶了……娶了……了……
所以要在印度當神，得做到持久，當英雄，要做到博愛。
這種少兒不宜的神話，讓「神秘的情慾藥物」和印度聯繫起來，似乎並不算太冤枉。
不過，印度傳統的宗教中既有縱慾的一面，卻又有禁慾的一面。一方面，性是快樂的，自然的；另一方面，正是因為性的快樂，能夠做到禁慾的人也容易受人崇敬，被認為道德高尚。就連上述神話裡面的濕婆大神，也有過長期苦修的經歷。
老頭插嘴：三哥的祖先吹了半天牛屄，但心底清楚：男人得先禁慾，強身有擋頭之後才能縱慾。然而喜歡吹噓擁有大懶叫的魯蛇們卻永遠接受不了這道理。
印度的宗教「既是縱慾享樂的宗教，又是自我折磨的禁欲主義的宗教……既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。」說這句話的，是馬克思。
是的，就是你知道的那個馬克思。
老頭的話：
印度神油和印度人的性力一樣，就是個時代的騙局。有沒有效？看銷路就知道，它無法像威而鋼一樣，年銷數百億，它就只能騙人一兩次，被騙過後就不會再買了；這代人都被騙過後，就騙下一代。畢竟，早洩是男人的基因。
111.10.28彙整初稿
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