草湳里：老頭談性

楓樹湖的紫色辛夷 

古埃及圖特摩斯法老在位的年代，埃及和鄰國埃塞俄比亞（今衣索比亞）常有衝突，不時征戰，難分軒輊，互有勝負，兩國成了對方的心頭大患。

老頭插嘴：圖特摩斯一世，古埃及第十八王朝法老。圖特摩斯一世是法老阿蒙霍特普一世的主要軍事統帥，也是他的妹夫。在阿蒙霍特普一世無嗣而終後，圖特摩斯一世取得了王位。在位14年（1506BC- 1493BC），在位時期征服了尼羅河第三瀑布以北的努比亞，並向亞洲的敘利亞及巴勒斯坦地區發展了埃及的勢力。一般認為，圖特摩斯一世是埃及歷史上最輝煌的第十八王朝的真正奠基者。古埃及第十八王朝稱「圖特摩斯」的法老共有四位，分別以一世、二世、三世、四世稱之。

有天，埃塞俄比亞國王召集群臣商議對策，國王和大臣都苦無良策，有人提議使用魔法來對付埃及。

於是國王召來埃塞俄比亞最利害的魔法師黑荷魯斯，黑荷魯斯信心滿滿的答應國王。

老頭插嘴：荷魯斯是古埃及創世神話中的第三代天神，他是統一了上下埃及創立埃及古王國的英雄人物，後世埃及人喜歡以他的名字命名。編造這個故事的埃及人和台灣歌仔戲編劇的智商相彷，一切都以自己膚淺又幼稚的想法來想事情。他不知道荷魯斯祇在埃及值錢，黑人國家埃塞俄比亞文化不同，根本不會以荷魯斯來取名。

深夜，黑荷魯斯開始作法，他對著蠟燭施法，白光一閃，蠟燭變成四個轎夫和一頂軟轎。黑荷魯斯命令他們去埃及把圖特摩斯法老抓來。四個轎夫應命後消失，片刻後他們真的把熟睡中法老抓來了。

國王召集大臣和人民，當眾把熟睡中的法老打了一百皮鞭。

事後黑荷魯斯又命轎夫送回法老。

第二天法老醒來，覺得渾身疼痛，發現身上竟有無數的鞭痕。法老召來大臣商議，大臣們不得其解，於是也推薦魔法師。

埃及最利害的魔法師是白荷魯斯。

白荷魯斯進宮一看到法老，就知道事情的蹊蹺，他告訴法老真象，然後給法老戴上一個項圈。當晚黑荷魯斯再度故技重施時，項圈裡出現一條大蛇，大蛇吃了四個來抓法老的轎夫。黑荷魯斯等不到轎夫回去，知道他的魔法被破，於是他也給國王一個項圈防身。

果然，第二天晚上白荷魯斯同樣也派出四個轎夫來抓埃塞俄比亞國王，國王的項圈一樣變成一條大蛇，誰知白荷魯斯的轎子裡出來一條更大的蛇，吃了黑荷魯斯的蛇，轎夫們順利的擄走了國王，法老照樣把他當眾鞭打再送回去。

第二天吃了大虧的國王怪罪黑荷魯斯，然而接下來黑荷魯斯還是屢次施法都敗在白荷魯斯的手下，心有不甘的黑荷魯斯決定到埃及和白荷魯斯一較高下。

事實上黑荷魯斯已知他的法力敵不過白荷魯斯，但在國王嚴厲的譴責下，他不得不硬著頭皮前往埃及。黑荷魯斯的母親也是魔法師，她不希望兒子去，但她也知道兒子不去，國王不會放過兒子，母子倆痛苦的訣別。臨走前，黑荷魯斯告訴母親：「如果天上的雲變成紅色，妳要喝的水變成黑色，就表示我有難，請母親一定要去救我。」

果然，黑荷魯斯潛往埃及想要暗算白荷魯斯，然而法力不如人，黑荷魯斯即使一再變身，也立刻被白荷魯斯發覺，經過一番法術對決後，黑荷魯斯被白荷魯斯所敗，逃走不及被白荷魯斯擒住。白荷魯斯把他變成一隻鴨子關在籠子裡。

這時，黑荷魯斯的母親發現天上的雲變成紅色，正要喝的水變成墨黑色，她知道兒子有難了！

於是女人變成一隻天鵝飛向埃及，她一飛到埃及皇宮上空就被白荷魯斯查覺，白荷魯斯伸手對空一指，天鵝就從天空掉下來，女人也被白荷魯斯擒下。

已經變成鴨子的黑荷魯斯向白荷魯斯哀求饒了他母親一命，黑荷魯斯的母親也向白荷魯斯要求饒了她兒子一命，白荷魯斯被他們母子倆人感動，於是饒了他們母子，還讓母子相聚。

祇是白荷魯斯不懷好意把鴨子和天鵝關在同一個籠子裡。

第二年春天來臨時，變成畜牲的母子倆忍不住體內的慾念，就像禽鳥一樣地交配了。一再交配的結果，母天鵝不久就下了一窩蛋，而後世代繁衍，埃及人說這是黑天鵝的由來。

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整個故事其實是當時埃及人打不過埃塞俄比亞人，自我阿Ｑ編出來的。埃及人相信魔法，黑人國家埃塞俄比亞雖然也迷信，但沒這種角色；荷魯斯是埃及的獨有名詞，是埃及開國神話中的開國者，歷代法老都是他的化身，埃塞俄比亞不會用這名字。

故事本來可以在黑荷魯斯敗於白荷魯斯後結束，無恥的埃及人卻編出了黑荷魯斯母親的角色，讓結局滿足自己的變態。當然，目前的流通版已刪去母子亂倫的橋段，改為白荷魯斯放過他們母子倆。但埃及人如果有這氣度，摩西也不必涉水出埃及了。

這故事讓我想到台灣法輪功的徒眾們，他們也祇會白目又阿Ｑ的在各風景區觸阿六仔的霉頭，打擾人家的遊興。

每次看到那幕，總讓我訥悶：他們自稱發功可以養生，可以治病。擁有神功的大師為什麼不施展法輪大法把萬惡的共匪消滅？

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希臘神話是一篇篇偉大的史詩，坦白，也人性化。

其實希臘文明傳承自西亞和古埃及，然而，不同的民族對事物有不同的衍議。

古希臘有很多英雄，希臘人以勇武冒險為榮，英雄冒險犯難的故事讓神話更多彩多姿。

埃及祇有創世神話與建國神話流傳下來，沒有英雄的事跡，埃及的神話裡有很多虛偽與謊言。有趣又可悲的是，埃及流傳後世的祇有兩類故事，不能算神話，應該說是民間故事吧！一個是魔法師（神棍）的故事，一個是騙子的故事。一個古老的民族沒有英雄的傳說，祇有神棍和騙子，這是民族的悲哀。

早年台灣也有「白賊七」的民間故事，還有「廖添丁」的故事，把騙子和賊當成英雄人物來傳頌，可以看出同胞們價值觀的扭曲。

還好，近年來這兩個故事已不再流傳，幾乎消聲匿跡。掌權的民進黨應該怕人們會有聯想吧！

埃及民間故事裡神棍有個比較正面的名稱，叫魔法師。魔法和魔術不一樣，魔術是幻術，明白的告訴人是假的，但魔法卻以假亂真。

時至今日，類似的故事在西方世界仍大受歡迎，如「哈利波特」的小說。

西方世界的魔法是以咒語驅動，任何人知道咒語就能行使魔法，所以有魔法書的存在（就像武俠小說裡的秘笈）。

東方世界的神棍託身於宗教，然而不管是外來的佛教，還是本土的道教，祇會胡扯著修行成仙，然而幾千年來從來就講不清楚如何的「修」。當然，也沒有可讓人立刻折穿的秘笈，更也從沒看到哪個大師或道長修練成仙成佛。自從佛教傳入中國，兩三千年來中國人沒有一個成佛，如今台灣人拜的都還是印度佛。台灣傳說中的仙佛更都是一些虛幻也荒誕不經的人物，像三太子、像濟公。

台灣沒有神棍的故事，濟公和三太子其實都是阿六仔，然而遍地是神棍。

有時候真為我們同胞悲哀，為什麼祇有騙人和被騙兩種基因？

103.05.27初稿