Solon 沙龍（繁華散去，祇剩狗的女人） Johann Erdmann Hummeln, vers 1820
60歲婦人正值花甲之年，孩子成年且在外工作，生活無虞但覺得寂寞，想找人談心賺外快，開工作室做半套被逮。
《聯合報》107.03.24報導，新北市三重區一名60歲婦人在網路自稱「自稱是服務周到的亮麗輕熟女」，警方網路巡邏時發現，約她到指定民宅，確認性交易後就逮。
老婦供稱，過去因窮困曾下海，近年因孩子成家立業，生活穩定想找人聊天又賺外快，才會以每小時1200元的代價從事半套性交易，還向警堅稱，PO照片是她本人，強調沒修圖。
老頭的話：
中國古諺說「貞婦晚年失節，不如老妓從良。」，這話主要告訴世人，看人要看結局。然而老妓從良，容易嗎？女人不管真貞，還是假貞，習慣了沒男人，也就習慣了沒性。除非掛羊頭賣狗肉，表面貞婦，私下偷人養漢；否則假仙一輩子，畢竟也抗拒了幾多誘惑；到老，吸引不了男人，沒了誘惑，不貞也貞了（愛狗人士例外）。然而，女人祇要做過雞，甚至祇要偷過男人，要「從良」，不容易。妓女的從良就像男人戒菸，很多男人一輩子在戒煙，戒過幾次，也就破戒過幾次。大多數的妓女從良幾乎也一樣，從了幾次，也會再墜入煙花幾次，直到她老到沒人要。性，像鴉片，會成癮；尤其是女人。女人，祇要曾有「定時定量」的性生活，越老會越淫。另外，煙花女子習於聲色犬馬，也習於醇酒美食，已過不慣良家婦女規律，刻板的生活。
報導中女主角強調做半套是遮羞，那是因為「人客」祇肯出這個錢。無經濟顧慮的老女人自甘做雞，她可能會遇上兒子的朋友，甚至孫子的同學。她絕不會祇想「找人談心、賺外快」。如果人客肯出那個錢，她還是會欣然被騎，她不會介意嫖客的年紀和她兒孫相彷，或許那更讓她虛榮，也更刺激。如果人客表現良好，她應該會不要錢，大家交個「朋友」。畢竟，「好漢」人人愛，也不是容易遇上。很多女人忍飢捱癢過一輩子，就是遇不上一個好男人。越是性工作者，越知道「好漢」的可貴。
每日頭條 2016-02-21 由劉欣發表于歷史
翻看舊報紙的時候，看見一個非常有趣的內容。
在民國24年（1934年）5月27日的《大公報》上有一則非常有趣的文章。是一個大學教授寫的，內容為他和一個妓女的談話。看完之後，直接顛覆了筆者對民國妓女的想像，瞬時也想通了為何民國妓院空前繁榮的問題。
這位教授在妓院叫了一個妓女。雙方在房間落座後，他便問那妓女說：「你這種生活多麼可憐，願不願意有人救你出去？」筆者和那位教授的最初想法都是一樣的，那就是聽到「願意」。沒想到的是，那妓女居然淡淡一笑，反過來開始盤問教授是幹什麼工作的。這個大學教授老師交代說：「在大學裡教書。」妓女緊接著就問教授每月能掙多少錢，教授也老實回答。當聽了教授的收入之後，該妓女說「可是我每月的進款要在你兩倍以上。」
緊接著妓女又說了一大段的話，很清晰的說出了她自己的處境，以及他不願意從良的原因，筆者因覺得這段確實很有意思，便原文錄下：
「在你告訴我救我出火坑的方法以前，讓我告訴你，我的光景，家裡有八口人都靠著我吃飯，父母年老不能做事，兄弟15歲沒有事做，在家裡煮飯掃地，侍奉父母，一位姊姊是寡婦，妹妹12歲尚未出嫁，一位伯母和一位嬸母都在守寡，雙親無靠，還要一位堂妹，一位堂弟，倘若一家沒有我掙錢，他們如何餬口？我別的不敢說，這一點做女兒孝心是要盡的。我從小沒有讀什麼書，現在除了跟人家做丫頭以外，尋不著別的職業，請問你叫我做甚麼？還有，我在家裡哪裡尋得著得意的少年，有人來做媒我便得躲開，不許見人：現在我在這裡不但進款很多，而且選擇丈夫的機會也多，挑一個中意的，便可以和他相好，日後就好嫁給他。先生，你是大學堂里教書的，當然有好的意見，請你告訴我，除了做妓女以外，怎樣可以謀職業來養活全家8口？怎樣可以挑選一個如意的丈夫？請你告訴我！先生!別以為我的職業是罪惡。你瞧，像這位出遠門而不帶家眷的先生，還有沒有家眷的，或者對於家庭不滿意的，他們在家庭悶得很，不知道上那裡去解悶，現在有我們在這裡，他們可以來解悶；在他們，性的問題解決後，可以去做他們的事業，請問，這是不是社會事業？在我們，藉此也解決了生活問題。」
當教授聽完這一長段的解釋之後，當時候就啞言了，一句話都不說。筆者在看完這一段話的時候，和這位教授的感覺是一樣的。不過，隨後民國時期妓院的很多事例便開始在頭腦中出現。將其聯繫起來之後，才理解了這個事實。
民初，京城有「湖北三傑」，頭一位是大總統黎元洪大總統，再來是伶界大王譚叫天，最後則是當時候的名妓小阿鳳。小阿鳳後來以6000塊大洋的身價嫁給了王克敏。這個價錢在民國買女孩，不知能買多少。而且還是嫁給了達官貴人，雖說是為妾，但也很不錯了。（老頭註：王克敏，1876-1945，浙江杭州人，民初政治人物、銀行家、外交官、日偽華北政務委員會委員長、日偽汪記「中華民國臨時政府」的首腦之一）
類似的例子，在民國數不勝數。南方妓院的紅妓蘇佩秋被曹汝林迎娶；當時段棋瑞政府的「小諸葛」徐樹錚，看中並娶走了慶余堂的蘇芸仙；葉恭綽也常在妓院走動，前後娶了陳蘭香和惜雲兩個妓女。安福系諸如王揖唐、李思浩、曾毓雋、姚家兄弟等都是妓院的常客。政府高官李思浩想娶慶余堂的花雲仙，花小姐卻不屑一顧呢，可見當時紅妓有多牛氣。
名妓「香妃」走紅後，中國銀行的張嘉傲、馮耿光、吳震修，交通銀行的曹汝林、錢新之、時素卿、胡筆江，鹽業銀行的談荔蓀，還有華比、中法等幾家外國銀行的買辦們全都是常客。奉軍軍官張景惠，一進京就扎進了窯子。張宗昌到北京後，也找到了「香妃」。正因為這個原因，香妃所在的慶余堂被稱為「總統府」。
此外，民國時期的編輯、記者、文人等經常出入妓院，他們的文章使妓院越來約盛，很多妓女因此，財色雙收。《北京日報》的副刊《消聞報》，《日知報》的附張《日知小報》等等，都是這些內容集中的報紙。
老頭的話：
虛偽的社會還是不肯面對妓女從良，最大的困難在於性。沒錯，很多老斗不會娶妓女為妻，但卻喜歡娶名妓為妾，那是男人的占有慾與虛榮心。然而，下場如何呢？
東森新聞 2015年02月23日 22:00
娼妓號稱最古老的行業，有些人無法理解為什麼會有女子選擇這樣的工作，人們都說當妓女不好，妓女也知道自己當妓女不好，可是妓女依然日子照樣過。為什麼不從良？大陸近來一文章歸納8大原因指出：
第一、對未來的顧慮
妓女的生活用英語的時態來表示，就是現在進行時。因為妓女的工作是很現實的，它已經決定了妓女只能抓住每一個現在。因此，妓女的工作決定了妓女永遠只能生活在現在裡。她沒有未來，她無法想象未來，她更害怕未來！只要她繼續留在妓女的行業里，她就可以不用去考慮未來。但一旦從良，她就必須面對未來！未來是什麼？是風？是雨？是雲？是霧？……她的心底是一點底都沒有！對於常人而言，未來尚且是個難題；更不要說是對只會用下半身思考的妓女！
第二、對工作的顧慮
妓女的工作是單純的，就是做愛；妓女的工作是簡單的，做愛是無師自通的。妓女的工作是性趣和激情的，因為任何正常的女人都渴望做愛，都有做愛的欲望與衝動；妓女的工作是低成本的，成本就是身體。對於任何工作來說，身體都是革命的本錢，但其他工作在付出身體的同時還要付出其他成本，而妓女只要身體本身！妓女的工作是穩定的，只要身體允許，只要願意付出，隨時隨地都可以交易，而且旱澇保收；妓女的收入是可觀的，如果把妓女比作一個蓄水池，她是多孔進水單孔放水的「八寶池」，有著形形色色嫖客的經濟補給，只有自己個人的花費。而且妓女的收入是可以合理避稅。怪不得搶劫犯常常喜歡盯上妓女。要是從良，那就下崗。除了做愛，還會什麼？下一份工作是什麼？什麼時候才能重新上崗？……這一系列的問題，不能不說是一個困擾。
第三、保障上的顧慮
單從物質上來說，妓女的物質生活絕大多數是豐厚的。妓女的工作收入與付出是成正比的，真正體現了「一分耕耘，一分收獲」、「多勞多得，少勞少得」的公平合理分配原則。正如前面所說，她的收入還是多渠道的，任何一個嫖客都是她的經濟源泉。而且有些嫖客出手時非常闊綽。如果自己的服務好，客人滿意，還可能獲得意外的驚喜，甚至是艷遇！比如江南名妓李師師那樣連皇帝都搞上了！那可就賺了！要是從良了，那這一切也就沒了，下一份工作可否能保證這樣的收益？誰也不知道？！
第四、對貧病的顧慮
妓女是性病的高發高危人群，因為妓女服務的對象—嫖客是多樣性的，三教九流都有，在和形形色色嫖客的做愛中，很容易就會染上性病；即使是專司與固定客戶的妓女，雖然嫖客本人是比較固定了，但是嫖客嫖過得女人卻是多樣的，嫖客也很容易從其他的女人那里染上性病，然後在傳給她，她還是會被感染。因此，很多妓女都染上了性病。為了治病，妓女就得拼命工作，就更加不能離開這份工作！同時，也不是每一個妓女的家庭背景都是富有的。有些妓女的家一貧如洗！妓女的收入就是自己的收入，自己的收入就是家裡的收入！要是自己從良了，那一個家庭怎麼辦？明知妓女不可為，卻也只有淚眼望蒼天！無奈！
第五、思想上的顧慮
妓女就是妓女，哪怕只當一天，只做一次！不論是在別人的眼裡還是在自己的心中。從良了，別人會重新看她嗎？社會能接納她嗎？自己心中的陰影真能抹去嗎？要是社會和他人都能重新看待自己，可是自己呢？要知道人最難戰勝的就是自己！永遠帶著一顆負疚心生活是一件很痛苦的事。心靈的煎熬可否承受？！
第六、對男人的顧慮
這裡的男人有兩種，一種是你當妓女時，因為你的姿色、你的風情、你的性感、你的豐滿、你的性愛技巧……令他癡迷，心醉，為之神魂顛倒！從性福和衝動的角度上來說，他很喜歡你，甚至是愛上你！再加上每天都有那麼多找你的嫖客刺激著他的神經，因此他很在乎你，甚至要娶你！但一旦你從良了，一下子失去眾多嫖客的烘托，在他的眼中，你還是一朵性感的鮮花嗎？要是他時時想起每天都有那麼多的男人進入你的身體，他還會那麼珍惜你嗎？難說，一切都是很懸的事！另一種是你不當妓女從良時，很想找一個老實的男人一起過日子。難道老實的男人就允許自己的女人是妓女？！不想不要緊，一想妓女就後怕了，最後心涼了！算了，還從良嗎？！
第七、對自己的顧慮
過慣了妓女燈紅酒綠、醉生夢死的日子；習慣了日進萬金、千金喪盡的生活；過慣了性福、受寵和熱鬧的日子；習慣了下半身思維的方式。從良後，真能適應循規蹈矩的生活？真能忍受寂寞？真能適應一個男人？真能說服自己的欲望？真能管住自己的身子？……要知道性和毒品是沒兩樣的事，甚至是比毒品更令人上癮和中毒的事！紅塵中，你能否經受得住？
第八、對社會的顧慮
妓女并不是生活在真空里，而是生活在一個非常復雜的社會關系裡。雖然很多女人都不想從妓，但是身陷在一定的社會關係裡卻欲罷不能！因為很多妓女從業都要尋求一定背景及社會關係的保護，很多妓女都受到一定社會關係的掌控或控制，不是身陷沈重的債務，就是人身的威脅，或是毒品的折磨！……有時生活就是這麼無奈，從良容易嗎？！
正是基於以上種種原因或叫顧慮，所以江南名妓李師師雖然是春院花魁，備受寵愛，還有皇帝老兒仗著，她還是不敢從良，害怕跨出春院之門，更不要說是步入皇宮！以至於皇帝老兒急得挖地道直抵春院與之廝混！妓女歷來都是社會醜陋的現象，要讓妓女從良，必須社會，家庭、自身三者結合，要從思想、身心與道德倫理多角度多管齊下，齊抓共管，方才有效！要知道從良，並不是妓女自己的事！
老頭的話：
以上淨是胡扯，妓女從良最大的困難，主要有四：
最大的因素是遇不上讓她心動的男人，即使退一步想找個尚可的男人，人家也不見得肯娶隻老雞做老婆。「寧可娶婊為妻，不願娶妻做婊」，這話雖是有個「前題」做基礎，其實是綠帽男的哀鳴。世上的男人大多泛泛之輩，泛泛男不會想面對一個見千見萬、普羅級的對手，那會讓自己自信全無、人生乏味。醋男更不願意自己的老婆曾有人盡可夫的過往，他擔心朋友是否曾是老婆的人客，老婆萬一偶遇「老顧客」們，是否會淪陷。還有個殘酷的現實，妓女接觸的其實都是經濟與性雙重弱勢的男人，妓女幾乎不可能遇上一個能讓她滿意的男人。好男人無需花錢嫖妓，想讓他幹的女人排隊等著他。
二是女人已經無法適應傳統家庭的單調生活。雞做久了，天天晚睡晚起，不做粗重，吃好穿好，祇要躺著叉開雙腿，拿錢又能交朋友。日子一久，怎可能做個平凡的家庭主婦？
三是生理需求，女人的器官天天被男人進出，即使三分鐘的貨色，雖沒能讓她爽到，但畢竟也有被「進出」。一個習慣被幹的女人，不會忍受一週一次，甚至一個月一次的性生活。況且，女人年紀越大，性慾會越旺盛，已習慣脫褲挨肏的女人，叫她如何忍？
最後才是經濟因素，這個因素其實是癡人的想當然爾。沒錯，經濟因素是大多數女人墜入風塵的主因，卻不是妓女無法不做雞的原因。然而除非是當年被陳水扁廢了的公娼，妓女生涯在意料外中斷。否則妓女會從良，不是自覺經濟無虞，就是遇上有錢的老斗，經濟其實不是問題。
107.11.12彙整初稿
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