104.02.12白色鳶尾花攝於內湖內溝溪樂康步道
最近看華裔日人陳舜臣寫的『成吉斯汗一族』發現不少有趣的事。
講元史,免不了談到宋末的文天祥(1236-1283),這人被後世政權絭養的史家過度推崇,實在有趣。
他讓我想起清末的兩廣總督葉名琛(1809-1859),兩人有很多相同之處,或許文氏還不如葉老兄。
葉名琛是第二次中英鴉片戰爭時的兩廣總督。從小父親篤信道教、愛好扶乩,葉老兄家學淵源,對這檔事比他父親更迷信,最信的是虛構的呂洞賓。
道光廿七年(1847)葉氏升任廣東巡撫。兩年後的第一次鴉片戰後,他和兩廣總督徐廣縉一起悍然拒絕英人依約入城,因而功封男爵。然而英人入城是清朝戰敗議和的條件,督撫兩人顢頇的抗拒英人入城,方法是鼓勵愚民反洋暴動,造成英人入城的危機感。葉氏因顢頇排洋不斷受獎於同樣顢頇無知的朝廷,更讓不明事理的他一意孤行,結果引發第二次中英鴉片戰爭,當時他的官也已升到了兩廣總督、協辦大學士、體仁閣大學士。
咸豐七年(1857)9月,英法聯軍抵達廣東,葉氏採取了「六不政策」:「不戰、不和、不守、不死、不降、不走。」面對英軍他不備戰、不談和,持續以暴民挑釁如故,他以為呂祖會保佑他。英人攻陷廣州時,他不逃、不降,也不自殺,結果被英人當成戰俘關到印度加爾各答,他自稱「義不食英粟」,在自備糧食吃光後,勇敢地活活餓死。
後世的史家對他評價很差,然而對文天祥卻推崇備至,雙標令人訝然。
號稱宋末三傑之首文天祥是江西吉安人,十九歲鄉試第一名;二年後中選吉州貢士,隨即到首都臨安參加殿試,他作「禦試策」被宋理宗親拔為第一。然而還來不及派官,四天後狀元公的父親病故,文氏祇得回籍守喪三年。服滿歷任州縣,最高官職是知贛州(贛州州長)。
宋恭帝德祐元年(1275),元兵渡江,文天祥散盡家產招兵勤王,號稱有兵三萬,聲勢浩大,無奈尚未接仗聞敵來即潰,史載最後僅剩六人。但文氏聲望因此響澈江南,不久太后召其入朝,文氏一心主戰,阻撓議和。於是太后超拔其為右丞相,令其至元營談判,這是史稱文氏為文丞相的由來。當時左右丞相都棄官潛逃,為了提高談判身分才給他丞相頭銜。然而文氏這個丞相也沒當幾天,因為太后耍他,另派一組人與元軍洽降,文氏遂為元軍所拘,押解北方,途中在鎮江得隙脫逃。此後力圖恢復,轉戰東南,敵來則逃,一事無成。
後來陸秀夫等人擁立七歲的宋端宗趙昰在福州組織小朝廷。文氏與陸秀夫、張世傑不和,乃至南劍州(今福建南平)另立督府,派人赴各地募兵籌餉繼續抗元。祥興元年(1278)文氏兵敗再度被元軍所俘,「據說」被俘前曾服毒自殺未死,又「據說」押解途中絕死八日也不死。送到元大都的北京,被關整整四年,還是不死,也不絕食了。「據說」元世祖愛其才,多次派人勸降,已降元的宋恭帝趙㬎也出面勸降,甚至忽必烈本人也親自勸降,文氏始終不屈,後來就被拉到菜市場砍頭。
以上「據說」是真的?還是無恥文妖的虛構?
文氏被關的四年間並沒有閒著,除了寫了後世有名的正氣歌外,還寫信給妻子,給女兒,甚至被砍頭的前一天還寫了一首詩放在衣襟裡等著被後人發現,就是沒想到要自殺。這種貨色和葉名琛其實也差不多,葉老兄最後還會絕食而死,被推崇為民族英雄的這位老兄打戰沒本事,投降又不肯,又不敢自殺,不知他想幹什麼?
順便一提,南宋臨安政府最後一任皇帝宋恭帝趙㬎(1271-1323),被擄時祇有五歲,隨同他被送到北京的是他的生母全太后(名不詳,生年卒月亦不詳)和祖母謝太皇太后(謝道清,1210-1283)。忽必烈對這兩個南朝皇后很有興趣,這時謝后已六十幾歲,全后應該祇有二十出頭,她們都被「沒」入宮中。
史載:有次忽必烈把她們婆媳兩人弄出來玩把戲,忽必烈的皇后察必不太高興,忽必烈就問皇后為什麼不高興?皇后答說:希望陛下以後不要讓我也如此(意思是失國受辱)。史書上沒說兩位皇后是受了什麼辱,不過蒙古人先前曾攻入安南與緬甸,連大象都能馴服,教牠們玩各種把戱,兩位前朝皇后應該被訓練的很好,很好玩。
當時察必皇后要忽必烈放了她們,忽必烈不肯,過了七年謝后才死,全后活了很久,也被玩了很久。文妖寫的的史書說她後來在北京出家為尼,也說忽必烈死後讓她回南方。五歲被擄的趙㬎,忽必烈讓他出家學佛,還把女兒嫁給他(蒙古人信藏傳佛教,和尚可娶妻),送他到吐蕃(西藏)「深造」,活到五十幾歲,死在河西。
文天祥的妻子和兩個女兒,在他被俘後也跟著被俘,她們和兩后的等級雖然不同,受到的待遇差不多。三人被納入太子宮,身份應該也是女奴,史書沒說太子真金有沒有讓她們學把戱,後來她們三人不知所終,想必老死在太子宮裡。
文天祥抗元的「同事」陸秀夫,排擠走了文天祥,帶著小皇帝躲到厓山,怕元兵打來,不敢在陸地生活,於是把所有的人都弄到船上生活,打算元兵一來就開溜。誰知小皇帝受不了風浪顛簸一病就死了。陸老兄繼續擁立趙昰的弟弟趙昺為末帝。後來元兵還是打來了,陸秀夫把小皇帝綁在胸前跳海自殺。自殺前先逼自己的老婆、女兒跳海自殺,然後自己才跳海。小皇帝的生母楊淑妃史載不詳,或云陸氏跳海後也跟著跳海,不過我想陸秀夫應該也是先逼她跳海,然後自己才跳海。後來張世傑命人將其草草葬在崖門。
性無能的中國男人最怕妻女抱著別的男人叫哥哥,在別的男人胯下發出苦悶又愉悅的呻吟,他們把這稱為「受辱」,陸老兄看到文天祥的例子,所以學聰明了,沒有把老婆留下來陪蒙古男人玩把戱。當然,假道學們永遠歌頌著陸老兄背著小皇帝跳海的忠貞與勇敢,卻不提在跳海前無恥的老男人先逼著自己的老婆與女兒跳海。
102.12.07初稿,104.10.10潤飾

閣下字裡行間盡用猥瑣辭彙,怎堪侈言潤飾!
39.12.164.31 感謝賜教。 如感不適,請儘速就醫。 忍不住得澄清一下閤下不學無術的誤會。 "潤飾"是讓文章通順易讀,不是趨向假道學。 孔丘先生不是潤飾春秋,他老兄刪春秋是篡改歷史。 他看不爽的,認為不合他的"禮法"的就刪了。 我知道閤下喜歡那樣,也認為那樣才叫潤飾。 然而掩耳盜鈴,自欺欺人,於事無補。 閤下的身心也不容易健全。
文天祥和史可法吃了優渥的18趴,當然他們有義務來捨生取義!
220.134.24.248 ? 紫老先生,不要胡扯 大家都知道你的18趴被轉型正義了,活該,誰叫你要投她。
1.台北縣(今稱:新北市)x溪有廟在拜張世傑等人 2.陳濟棠也篤信扶鸞,反蔣時得乩筆示"機不可失",大喜,立即通電反蔣...結果手下空軍被買叛逃
感謝捧場與補充。
上面說的是三公廟/三忠廟,台北縣雙溪鄉共和村長安街15號
感謝補充。
為了貶低文天祥,先拉一個「歷史評價很差」的葉名琛為由頭, 更欲以此暗諷「不如絕食而死的葉名琛」。人家文天祥遭逢國難既未臨陣脫逃,亦未臨死求饒,你這樣糾結於他自不自殺實在很無聊, 看來他應該學別人早早投降, 因為「不做不錯, 多做多錯」, 他不管怎麼死, 為反而反的你都會嘴他! 再者, 關於陸秀夫「先逼妻女跳海」背後的原因,你只簡化、窄化成性方面的凌虐羞辱,好借題發揮嘲笑中國男人性無能。歷史上戰勝者向來都會擄掠戰敗一方的女性,供其發洩,甚至性侵致死,這是用膝蓋想也知道的事。但是個人尊嚴的受辱向來也不是只有性虐待而已,各種形式的暴力都有可能。何況古代父系社會,男人養家護家,女人不是靠自己擁有一片天,所有家庭成員是一體的; 當元軍大舉入侵, 陸秀夫眼見國家滅亡、山河破碎, 情勢何其危急, 心情何其悲憤! 無力回天之際,決心以身殉國時,在自己跳海之前不逼妻女先跳,要怎麼做?你無視當時的時空背景,現在跑出來「維權」罵人無恥才真的是假道學。更別說誰知道你和陸秀夫兩個誰比較性無能? 所以,老不死的,只會出一張嘴是你(你這樣說范仲淹),而且是在人家死數百年後只出一張嘴。
118.167.13.22 你也知道葉名琛「歷史評價很差」,請問文天祥和葉名琛有何不同? 崇禎在城破時也是先殺后妃再自殺,被鄭成功眷養的南明王爺也是在鄭氏降清後逼死一家女眷。我想你也會如此。發洩,性侵致死,你想的真多,何其自私,何其噁心。或許你不知道,文天祥的妻女就是落入元人手中,沒錯,供其發洩,倒是沒有性侵致死,人家被發洩的很愉快。 本部落格置首的聲明已明言不歡迎心智不成熟者,請勿再看。不要想看又要駡,那又無恥,又噁心。
你怎知文天祥妻女被發洩得很愉快?你這個老不死的才是無恥又噁心!你自己文章講了老半天只不過要硬湊文天祥和葉名琛是一樣的。真是腦子有病,而且只會出一張嘴。
118.167.13.22 1.你聽說過自殺吧?如果生不如死,會自殺吧。如果文太太與文小姐後來自殺,假道學的史家會大大的歌頌吧。 2.請問你認為文天祥和葉名琛哪不一樣?史載葉名琛被囚自備糧食, 吃光後就絕食而死,不吃英國人提供的食物。文天祥可是吃了四年元兵的伙食。層次還不如葉名琛。 3.范仲淹的一張嘴是指黑說白,明明宋夏交戰,宋朝從來沒打勝過,在他嘴中卻是他威震西夏,夏人很怕他。 4.評論是一張嘴, 駡人也是一張嘴,駡的有沒有理,大伙公評。藏頭不露臉匿名亂吠,已經不祇是一張嘴了。 5.你可以不可以不要來胡扯了?實在沒玏夫應付你呢。
你別再看歷史了,要看又要罵,那就又無恥又噁心!
118.167.13.22 老番就是一再瞎纏。
原來受俘沒被爆出來自殺就是在享受?你到底心智有多扭曲才會如此亂吠?
118.167.13.22
「請問文天祥和葉名琛為什麼一樣?」~ 答案揭曉:因為幾百年後有個老阿伯說他們一樣!
118.167.13.22
動輒罵人就一副自以為是的樣子,被評論就就刪別人的留言?老不死的心胸如此狹窄,真是好棒棒!
118.167.13.22
嘴巴最會假民主的就是你這種傢伙。
118.167.13.22 口氣和紫龍很像,平埔老番就是這德性,造謠,抹黑與潑糞。 不要亂扣帽子,老頭從未"講"民主。我討厭民主,唾棄民主進步。