唐人小說瀟湘錄的人獸姦－草湳里：老頭談性

女人與狗

瀟湘錄是唐代傳奇小說集，作者柳祥，書名被收錄在《新唐書·藝文志》，全書共十卷。原書失傳，現存各種抄本僅一卷，條數亦多寡不一。

殘書現存篇文中有不少人獸姦的故事。其中《王真妻》一篇敘述華陰縣令王真的妻子趙氏，出身富家，容貌嬌美。嫁給王真後隨他赴任。半年後，有個英俊少年，每當王真外出不在，就出現在趙氏寢室，對趙氏百般調戱，趙氏耐不住少年的引誘，就把禁臠獻給他。從此少年不時前來，兩人姦淫無度。有一天，王真突然回家，撞見趙氏正與少年同席飲酌歡笑，形骸放浪。趙氏看到丈夫突然回來驚嚇過度昏了過去，少年則變成一條大蛇。王真命丫頭扶起昏倒的趙氏，誰知趙氏醒來後竟也變成一條蛇，跟著少年變身的蛇一起竄出。王真帶人隨後追趕，祇見兩條蛇進了華山後就消失無踪，爾後趙氏再也沒回來。這篇是女人被精怪姦淫後被同化的故事(其實是戀姦情熱的女人在姦情曝光後跟著野男人跑了)。

《焦封》一篇敘述縣令焦封罷官復喪妻，客遊於蜀。遇美貌的寡婦孫氏，兩人同居月餘。焦封功名心切，別女出蜀求官。有一天孫氏突然出現，兩人久別重逢再度纏綿，事畢後忽見數隻猩猩前來，孫氏竟變成猩猩，隨同眾猩猩離去。本篇原意應是四川多猿，焦封遊蜀遇到了母猿精，人獸發生了一段戀情。然而亦可解為寡婦喪夫後春情難耐，邂逅焦封後填補空虛。誰知焦封功名心切竟又抛棄了她，耐不住肉慾的孫氏後來被猿精所勾引，與猿精苟合後竟成了母猿。已成母猿的孫氏卻又忘不了焦封，又來尋歡，而後同伴尋至，乃隨同伴離去。

最曲折有趣的是其中篇名叫《杜修己》的一篇，這是一篇女人與犬姦的故事，不同前述兩篇，故事中的男主角並不是精怪，沒有化身人形，而是直接以獸形和女人進行獸姦。其實這是一篇有名有姓的人身攻擊文章，中國歷來的無恥文人都喜歡編寫淫亂的故事撥糞抹黑對手。唐人《補江總白猿傳》污衊歐陽修他娘和白猿姦交，生下了像長的猿猴的歐陽修。大文學家柳宗元也寫了《河間婦傳》誣衊政敵家眷。元末陶宗儀編纂《說郛》收錄了這篇杜修己的故章，狗尾續貂在末尾又加了一段，並把篇名改為犬妖。千年之後，清初蒲松齡的聊齋裡的犬姦，故事的前半段明顯是抄襲這個故事。

杜修己的故事：

浙江有個叫杜修己的郎中，他的醫術很好。他的妻子是趙州富人薛贇的女兒，這個薛氏生性非常淫蕩。杜修己養了一條大白狗，非常喜歡牠，餵牠吃的比人還好，白狗長的非常的雄壯。

有次，杜修已外出，那條狗竟然跑進薛氏的房裡，人立起來把薛氏撲倒在地，作勢要咬她。薛氏被狗壓在地上，驚嚇之餘突然感覺白狗的陽具竟然已經堅挺，而且狗屁股正一聳一聳地朝著她的下體亂撞，那樣子分明就是想要姦她。於是薛氏就對白狗說：如果你想姦我，就不要咬我。話說完，那白狗竟像聽得懂人話似的，就放開了薛氏，薛氏也就起身到床上，白狗搖著尾巴跟著薛氏上床。薛氏怕自己不從，白狗會咬她，於是乖乖脫去全身衣物。白狗等薛氏脫光衣服後，立刻從背後把薛氏撲倒，全身赤裸的薛氏就像母狗一樣地趴倒在床上。

白狗沒有馬上騎到薛氏身上，牠先用鼻子聞薛氏兩股間夾的那團肉，接著伸出長長的狗舌去舔薛氏的私處。薛氏先感覺自己私密的地方被冷冷的東西碰觸，接著又被火熱的狗舌一再攻擊，一開始心裡十分害怕，然而狗舌的剌激不久就激起她的淫性，舒暢的感覺竟讓她忘了恐懼，私處一片狼藉。白狗看到薛氏已經進入狀況，於是就騎到薛氏身上，前掌搭在薛氏的腰間，兩股相接，堅挺的狗陽頂向薛氏的股間。薛氏那地方已被白狗舔弄了好一陣子，秘壼泛瀾著春水，狗陽一挺就進入薛氏的體內。那東西進入女體後，白狗開始快速聳動屁股，不斷進出薛氏的秘穴，奇妙又舒暢的感覺讓薛氏淫性大發，失去理智薛氏就任由白狗騎在她身上姦淫。那白狗的陽具十分粗壯，薛氏爽快的叫起哥哥來，竟忘了自己身上是條大白狗。那天，薛氏嚐到畢生沒有的暢快。

從此以後，祇要杜修己出門，一人一狗必定立刻開工，人狗都沈迷於肉慾的歡悞。有一天，婦人正與白狗在房裡淫交，修己突然回來，看到老婆正光溜溜的和白狗幹著醜事，當場大怒要殺那條白狗，白狗見機的快一溜煙就跑了。薛氏也被杜修己休回娘家。

半年後，那條白狗忽然跑進薛家，看到薛氏後，跳起來用嘴咬住薛氏的頭髻把薛氏拉趴在地上，白狗對著薛氏做勢要薛氏趴騎到牠身上。薛氏依言騎上後，白狗就背著薛氏跑出薛家，薛家人隨後追出來，一人一狗已跑的不見蹤影。

白狗帶著薛氏躲進恆山裡，一人一狗在深山裡盡情歡悞，晚上白狗下山竊取農家食物供養薛氏。後來有人在山中看見赤身裸體的薛氏和幾隻狗正在狎戱，被群犬玩弄的薛氏面帶春情神情愉悅。發現有人時，人和狗立刻跑走消失。

註：物種演化雖然殘酷，有時卻又很有趣。深具階級意識的狗因長期受人類豢養而演化出相當深的奴性，狗對主人極為忠誠，但祇限主人一人。在主人家中狗會以主人為尊自居次席，來自我定位。如果狗主人也是家中的男主人，則狗狗會認為主人家屬的地位均較其為低。牠對主人的家眷不但不會有同理心，也會嫉妒爭寵，甚至恃寵的心理。家中如果養的是母狗，她會和女主人爭寵，也對女主人帶有醋味的敵意；如果養的是公狗，自居次席的公狗會對女主人有性趣。有些不曉事的夫妻行房時對狗狗在場並不避諱，甚至有些變態的夫妻刻意當著公狗相姦行淫，日久之後，狗狗會認為：女主人祇是一隻讓男主人姦淫的母狗，祇要男主人不在，自認地位比女主人高的公狗會對女主人做性攻擊。因為狗狗的世界裡性是共享的，祇要母狗發情，公狗們不必爭鬥，祇要依著階級地位輪流上陣即可；母狗不介意，也樂於如此。老古人早已發現這個有趣的現象，本篇是因此衍生的故事或實際案例。

瀟湘錄《杜修己》原文：

杜修己者，越人也，善醫術。其妻即趙州富人薛贇之女也，性淫逸。修己家養一白犬，甚愛之，每與珍饌，犬長甚偉．某日，修己出，其犬突入屋內，撲壓薛氏於地，似欲嚙，惟陽物昂然，聳臀作勢，乃似有姦私之心．薛氏因怪而問之曰：「爾欲私我耶﹖若然，則勿嚙我．」犬即搖尾登其床，薛氏懼遂解衣從焉。犬驅薛氏裸伏於床若牝犬，始以鼻聞薛氏股間肉，繼以舌舔其陰，薛氏始懼後歡，犬乃伏婦背，以犬陽就婦股間，一蹴而入，薛氏竟忘其所以，遂任其姦弄，犬之陽道雄偉，薛氏爽然竟不覺為異類；爾後每修己出，必姦淫無度。

忽一日，婦方與犬在室內同寢，修己自外入，見之，因欲殺犬，犬走出，修己怒，出其妻，薛氏歸薛贇。後半載，其犬忽突入薛贇家，口銜薛氏髻而背負走出，家人趕奪之不得，不知所之。犬攜薛直入恆山潛之，每至夜，即下山竊所食之物，晝則守薛氏。

後有人於山中見薛氏裸身與數犬狎，觀其狀甚欣然，見人則逸去。

《說郛》卷三三　犬妖　原文

杜修已者，趙人也，善醫術，其妻即富人薛氏之女也，性淫佚。修己家養一白犬，甚愛之，每與珍饌，食後，修己出，其犬突入室內，欲齒修己妻薛氏，仍似有奸私之心，薛氏因怪而問之曰：「爾欲私我耶？若然，則勿齒我。」犬即搖尾，登其床，薛氏懼而私與其犬通，不異於人。

邇後，每修己出，必姦淫無度。忽一日，方在室內同寢，修己自外入，見之，因欲殺犬，犬走出，修己怒，出其妻，薛氏歸薛贇。

後半載，其犬忽突入薛贇家，口銜薛氏髻而背負走出，家人趕奪之不得，不知所之。犬攜薛直入恆山潛之，每至夜，即下山竊所食之物，晝則守薛氏。經一年，薛孕，生一男，雖形貌如人而遍身有白毛，薛氏隻於山中撫養之。

又一年，其犬忽死，薛氏抱子迤退出山，入冀州乞食，有知此事者，遙詣贇家以告，薛贇遽令家人取至家。其所生子，年十七，形貌醜陋，性複凶惡，每私走出作盜賊，或旬餘，或數月即還家。

薛贇患之，欲殺之，薛氏乃泣謂其子曰：「爾是一白犬之種也，幼時我不忍殺爾，爾今日在他薛家，豈合更不謹？若更私出外為賊，薛家人必殺爾，實恐爾累及他，當改之。」其子大號泣而言曰：「我稟犬之性，而生也無人心，好殺為賊，自然耳，何以我為過？薛贇能容我，即容之，不能容我，即當與我一言，何殺我耶？母當自愛，我其遠去，不複來矣。」薛氏堅留之，不從，乃謂曰：「去即可，何不時來一省我也？我是爾之母，爭忍永不見也。」其子又號泣而言曰：「後三年，我複來耳。」攜劍拜母而去。

又三年，其子領群賊盜千餘人至門，自稱曰：「我，將軍。」即入拜母，後令群盜盡殺其薛贇家屬，惟留其母，焚其宅，攜母而去。

衍伸閱讀（未成年勿閱，有性潔癖者亦請勿閱，並請多多包涵）：