奶油犬與願效犬馬之勞 @ 草湳里：老頭談性

阿本仔真的很天才，前些日子看到「汁男」的名詞，今天 (103.04.06) 又看到「奶油犬」的名詞。

人，真是活到老學到老。其實這也不是新鮮的玩意，日本Ａ片裡常有，祇是不知道這狗還有個專門名詞。

維基說：奶油犬源於日本，是人獸性行為的一種，有這種行為的主角其實是人類的女性，狗祇是配角。主角將奶油抹在乳頭或陰部等敏感帶，甚至全身上下，讓家犬舔舐，藉此獲得快感。這種會舔主人身上奶油的狗或是這種自慰行為都被稱為奶油犬。照以上字面的意義，奶油犬是名詞，指那條狗；也是動詞，指用奶油和犬，達成性目的。

不過維基加了個道德的尾巴：在衛生方面，由於狗的口腔細菌多，奶油犬這種行為有諸多潛在危險。此外，飢餓的犬隻也可能在舔舐奶油時不慎咬傷人體。其實哪種動物的口腔沒有很多細菌？人類的口腔也是有很多細菌，還不是有很多人樂於口交或被口交，有趣的是在口交的性行為中大家都以為生殖器較髒呢！至於說狗會因飢餓而咬傷女主角，那才是笑話，一來家犬不會飢餓到如此；二來，狗這東西精得很，牠絕對分辨的出來那個東西是幹什麼用的。所以女主角要怕的不是被咬傷，而是狗狗也會像男人一樣，接著要求進一步的接觸。

通常女人到了和奶油犬幹如此把戱的地步，對狗狗進一步的要求，大概也不會太反對。

家附近的公園在清晨與晚上總有不少人出來溜狗，解決狗的排泄問題。有趣的是，溜狗的大多是女人，溜的也幾乎是公狗。這讓老頭總有不好的聯想。老頭知道母狗一年發情兩次，沒發情時根本不讓公狗碰，公狗很聰明也不會自討沒趣。於是家犬性起時，會抱著家中女眷的大腿做出噁心的動作，大狗甚至還會立起來把女人整個抱住。不過狗狗也不挑剔，沒有女人，男人也可以，甚至桌腳也可以。更有趣的是公狗不但分得出男女，也會看時機，外出溜狗時比較不會來這一套，居家時就會不時來一下。

老頭合理的聯想，平日裡女主人一定得幫狗狗洗澡，狗狗胯下之物也是清潔項目之一，此時女人不知會不會想起中國成語「不欺暗室」那句話。

說到進一步的接觸，不管是Ａ片還是色情網站都有這種戱碼。本來我以為這叫獸交或獸姦。沒想到維基裡還有更文雅高尚的名詞：動物戀情。

維基說所謂動物戀（Zoophilia）或戀獸癖，是指某些人類對其他動物產生親密感或性渴望的一種特殊愛戀（paraphilia）或性慾倒錯，那些人就稱為動物戀者。人類與其他動物之間的生殖器性剌激則稱為人獸交媾（zoosexuality、bestiality或animal sex），或簡單地稱為獸交。人獸交這個名詞經常被使用在具有負面意涵的脈絡下。「動物戀」和「人獸交」在實際使用上經常會互相涵蓋彼此的意義。這兩個詞語實際上是彼此獨立的：並不是所有和動物發生性行為的人都是動物戀者，也並不是所有的動物戀者都會進行和動物的性行為。

動物戀通常被認為是違反自然的，人獸交不但被道德家攻擊，甚至被動物保護團體譴責為一種虐待動物的行為。不過有些人，比如說哲學家兼動物權利作家彼得‧辛格就認為事實上並非如此，這觀點甚至得到人道對待動物協會會長英格麗‧紐柯克（Ingrid Newkirk）的背書。在歐洲先進國家和動物發生性行為或者是產生性慾望，這本身已經不再被第四版《精神疾病珍斷與統計手冊》（DSM-IV）列為病狀之一，除非這些行為會伴隨著苦惱或妨礙到正常的功能運作。

Zoophilia這個字是從希臘文的Zoon和Philia結合而來。Zoon的意思是動物，而Philia的意思是友誼。在英文中，字典上的實際名詞為bestiality，通常使用在法律與負面的脈絡下。所以這個比較模稜兩可的名詞有時候也會用來指稱人獸交。

動物戀擁護者聲稱動物戀中的人類與動物關係不是只有性發泄而已，而且動物也能夠形成一段延續數年的愛戀關係，而他們並不認為這與其他任何的性與愛關係有機能上的差異。

不過動物戀在許多法域中是違法的，其他的情況則是以惡待動物（the mistreatment of animals）觸法。在香港法律中獸交是違法行為，《刑事罪行條例》（香港法例第200章）第118L條《獸交》規定：「任何人與動物作出違反自然性交，即屬犯獸交的罪行，一經循公訴程式定罪，可處罰款$50000及監禁10年」。

有趣的是：中華民國的法律並不介意人獸交，刑法妨害風化罪的所有條文都是規範人對人的不法性行為，甚至包括與死人（屍體），就是沒提到人獸交。不知道立法者是有意，還是無意的疏忽。合理判斷應該是故意略過，就不知為什麼？

其實不管中外古今，許多人將獸交作為一個個人發泄性慾的方式，而並不在乎倫理和社會的眼光，甚至大多數人自己本身不從事如此行為，但非常樂於觀看人獸相姦的淫穢場面。中國古藉對獸交早有記載：褚人獲的《堅瓠續集》卷一引《文海披沙》說：「槃瓠之妻與狗交。漢廣川王裸宮人與羝羊交。靈帝於西園弄狗以配人。真寧一婦與羊交。沛縣磨婦與驢交。杜修己妻薛氏與犬交。宋文帝時，吳興孟慧度婢與狗交。利州婦與虎交。宜黃袁氏女與蛇交。臨海鰥寡與魚交。章安史悝女與鵝交。突厥先人與狼交。衛羅國女配瑛與鳳交。陝右販婦與馬交。宋王氏婦與猴交。」又引《耳談》說：「臨安有婦與狗奸。京師有婦與驢淫。荊楚婦人與狐交。」

即使到了晚近仍不時有獸交的傳聞，清初紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷十二敘述「烏魯木齊多狎邪，小樓深巷，方響時聞，自譙鼓初鳴，至寺鐘欲動，燈火恆熒熒也；冶盪者唯所欲為，官弗禁，亦弗能禁。有寧夏布商何某，年少美風姿，資累千金，亦不甚吝，而不喜為北裏遊；惟畜牝豕十餘，飼極肥，濯極潔，日閉戶而遝淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄；僕隸恆竊窺之，何弗覺也。忽其友乘醉戲詰，乃愧而投井死。」《吳宓日記》提到：民初大學者兼共產黨員陳寅恪當年在巴黎求學時曾到色情場所隔牆觀看表演，「男與男交，女與女交，人與犬交，窮形盡相。每觀一次，需錢凡三佛郎」。如今歐美日的色情影片中也經常有人和動物交媾的劇情或場景。

色情影片中通常以女人和雄性的狗、馬等動物的性愛為主，明顯以男性觀眾為市場導向，除了影片以女人為主角外，男配角局限於狗與馬，羊、豬、驢也有，但較少。這是因為狗和馬很有靈性，可以分辨人類的性別，對異性的人類會有特殊的情感，會想和人類做「朋友」。在這方面狗特別有優勢，因為牠的體型與性具與人類相當，又隨處可得，飬養也不太困難，故一直是人類最好的「朋友」，最常被「使用」。

這事讓我想起中國一句成語：犬馬之勞，這話有意思。章回小說裡常有某人對某人說「願效犬馬之勞」，這話要如何解釋呢？其實那句「來生做牛做馬報答你」，也有這種味道。男人希望能一輩子像牛一樣為女人耕胯下那塊生命之田，女人也希望一輩子性福地被男人像馬一樣的騎。妳說對嗎？

在一些國家或地區的法律規定，擁有男人與女人性交的影片並不犯法，但像獸交這種極端色情材料的影片則為非法行為。雖然如此，但從山洞中的原始人類壁畫、各民族的神話以及整個人類的歷史，動物戀在藝術、文學和意淫的幻想中經常是主題。順便一提，中華民國的法律對持有或觀看獸交影片也不介意，如果是散佈、販賣、製造者則和一般Ａ片及人工淫具一樣視為猥褻物品，可以第235條判處二年以下或科或併科三萬元以下罰金。103.04.06初稿

日本浮世繪畫家葛飾北齋的春宮圖代表作《章魚與海女》（蛸と海女の図）