犛牛104.01.22攝於木柵動物園
被趕走的卡德摩斯
希臘神話以宙斯化身公牛誘拐遠在東方小亞細亞的西頓公主歐羅巴，交待了希臘文明的起源地克里特島的興起。這個事件也間接造成底比斯王朝的崛起。底比斯是埃及中王朝時的都城，不過神話裡卻又含糊地說，好像在希臘中北部，到底底比斯在埃及還是在希臘，我們就暫時不管他。
克里特島民以神話描述，美麗的東方公主歐羅巴被公牛宙斯誘拐來到克里特島，從此繁衍後代成了他們的祖先。事實的真相應該是以公牛為圖騰的航海民族在小亞細亞海邊掠奪了名叫歐羅巴的女人，回到地中海的克里特島，從此在島上繁衍後。
神話裡歐羅巴的故事還有一個分支：歐羅巴的父親，西頓王阿革諾，獲報後馬上派他的兒子去追人。這是一件再正常不過的事，部落的女人被外人搶走，部落的男人，尤其是他的親人自然要去追回來。然而神話裡，阿革諾不但派出他所有的兒子、甚至連他的妻子帖蕾法莎也被他「派」了出去。阿革諾並且表示沒找到歐羅巴，他們都不必回來。這未免太不合理了。阿革諾和妻子共生了四男一女。歐羅巴是唯一的女兒，阿革諾疼愛女兒是合理的，但照阿革諾的作法，如果沒追回女兒，他將妻兒全無，阿革諾到底在想什麼？
神話背後隱藏著醜陋的真象：阿革諾的妻子帖蕾法莎在生下五個子女後，對阿革諾而言，年華老去的妻子比不上年青的女兒，他開始變態地寵愛著女兒。然而妻子帖蕾法莎雖然年華老去，卻仍有一付成熟的軀體，還有無窮的慾望，對性的需要越來越強。如狼似虎的她面對無能的丈夫，背德地把腦筋動到自己兒子身上，她輕易地勾引了長子卡德摩斯，兩人打的火熱。年青的卡德摩斯非常孝順，每天晨昏定醒，承歡母親大人的胯下。
阿革諾發覺妻子不再向他需索，當下雖然鬆了一口氣，但不久就發現原來兒子代替他耕了老婆那塊田，原本屬於他的禁臠被兒子竊占。知道兒子讓自己戴了綠帽的阿革諾心中十分懊惱，可是自己又無力滿足妻子的需索，祇好睜一隻眼閉一隻眼，假裝不知情。畢竟這種事不能張揚，揭穿了對他沒有好處。失去了老婆的身體後，下一步他將失去王位，這是兩個男人的戰爭，他不動聲色的盤算著。
這時剛好發生歐羅巴被誘拐（掠奪）事件，他藉機命令兒子們去尋找歐羅巴，並宣佈如果找不回歐羅巴，他們就不用回來了。這是個掩人耳目的好方法，把姦母的兔崽子逐出國內，連同其他幾個小兔崽子也一齊趕走，反正留下來遲早都是禍害。誰知他趕走了兒子，不要臉的淫婦老婆竟也跟著兒子一起跑了，於是他祇好對外宣稱他也把老婆「派」出去找女兒。
從此，亂倫的母子名正言順的在一起，開始在各地流浪，當然他們也帶著一群部眾，他們一直沒找到歐羅巴。雖然他們也曾嘗試建立根據地定居，但總不能順利。原因很簡單，他和他的部下打不過當地人。後來他們流浪到希臘北部的特雷司，亦母亦妻的帖蕾法莎死了，恢復單身的卡德摩斯感到前途茫茫。他到德爾斐的阿波羅神廟尋求神諭，神諭指示：他會遇到一頭小母牛，祇要跟著小母牛走就對了。果然出了神廟不久，他真的遇上了一頭肥碩的小母牛，於是他跟著小母牛，一行人流浪到貝歐提亞，他們決定定居下來。
神話說：卡德摩斯派部下去取水，接連好幾個部下都被看守泉水的惡龍給吃了，後來女神雅典娜出現，協助他殺了惡龍。雅典娜還教他把龍牙種到地上。種下後每顆龍牙都從地上長出一個全付武裝的武士，他害怕那些武士對他不利，拿起石頭丟向那些武士，誰知那些武士以為攻擊來自己方於是開始自相殘殺，最後祇剩下五個武士被卡德摩斯收服成為他的部下。
可是那條龍竟是戰神雅爾斯的兒子，雅爾斯懲罰卡德摩斯代替龍看守泉水七年，七年後雅爾斯把他的女兒哈摩妮亞Harmonia嫁給卡德摩斯，這個女兒是雅爾斯和愛神阿科羅蒂的女兒。卡德摩斯要娶哈摩妮亞之前，先把一路陪他走來的小母牛殺了，當犧牲獻給雅典娜。娶了哈摩妮亞的卡德摩斯就和五個龍牙武士建立底比斯城，就成為底比斯開基的第一任國王。
神話的真象是卡德摩斯在母親死後姘上了特雷司當地神廟的女祭司，也接收了她的部眾。這神廟崇祀母牛神，族民以母牛為圖騰。卡德摩斯合併了兩個部族，一幫人流浪到貝歐提亞時嘗試定居，為了水源和當地土著發生衝突，卡德摩斯殺了當地的頭目：自稱為戰神兒子的龍，但由於寡不敵眾被當地人打敗，部下幾乎死亡殆盡。後來卡德摩斯使用詭計挑撥離間，讓土著互相猜忌自相殘殺。在他操弄之下，當地土著開始了無數次火拼，最後剩下元氣大傷的五個部落，被卡德摩斯輕易的收伏了。這個過程長達七年，卡德摩斯成為當地的共主。
當了共主的卡德斯摩娶當地雅爾斯神廟的女祭司哈摩妮亞，事實上就是原來頭目龍的妻子，藉以團結殘餘的土著；娶了哈摩妮亞，卡德摩斯順利為王。然而他為了娶哈摩妮亞，把一路陪他走來，已經變成老母牛的妻子給殺了。卡德摩斯建立的底比斯王國仍是個母系社會，主要以殘餘的五個部落土著為基幹，卡德摩斯原本的部下已不多。他和哈摩妮亞共生了四個女兒和一個兒子，四個女兒都有一段故事。
他們的小女兒叫希蜜爾，神話說美麗的希蜜爾和她的姑姑歐羅巴一樣被宙斯看上，不過這次宙斯沒變身為牛，因為他知道不是每個女人都能容下雄偉的牛屌。宙斯像邱比特對付賽姬一樣在黑暗的夜裡姦了她，以後每次也都在黑暗中進行。小賤人希蜜爾雖然不知道誰姦了她，但因為很刺激很爽也就不計較了。每天晚天脫光衣服打開雙腿等著男人來姦她。夜夜春宵的結果是希蜜爾中獎了，宙斯知道她懷孕後也像對其他女人一樣開始要把她甩了，可能希蜜爾反應激烈，宙斯竟無情的用雷電把她打死。不過宙斯動手時先把胎兒從她身體裡拿出來，割開自己的大腿放進去。孩子到足月時就從宙斯大腿生出來，他叫戴安尼塞斯Dionysus。宙斯把他交給山谷女神妮莎撫養，長大後浪跡四方，在小亞細亞學會了種葡萄和釀酒的技術。在流浪途中娶了被特修斯拋棄在納克索斯島的克里特島公主亞莉雅妮為妻。他就是希臘神話裡的酒神、葡萄樹神，也是牛神。很奇怪，希臘人怎也忘不了公牛。看來宙斯還是有變身公牛和希蜜爾歡好。
神話裡對宙斯做出做種殘忍的事提出合理的解釋：因為凡人不能看到神的真面目，所以他才從不讓希蜜爾看到他。誰知吃醋的希勒變身希蜜爾的老奶媽嗾使希蜜爾。當宙斯和希蜜爾歡好時，希蜜爾撤嬌向宙斯要求答應她一件事，此時宙斯不要說一件，一百件都答應，希蜜爾要他發誓。在宙斯發誓後她說出她要看宙斯真面目。宙斯明知不可但已經發過誓，於是祇好現出神的面貌，希蜜爾立刻被神火包圍活活燒死。當然，這是屁話。
被酒神娶為妻的克里特公主亞莉雅妮也有段神話故事，神話說：亞莉雅妮的父親是克里特王米諾斯，母親叫帕西法爾。當年米諾斯為爭奪王位曾向海神波西頓許願，每年為波西頓獻上最好的公牛。當上國王的米諾斯年年舉辦盛典答謝波西頓；當然也獻上一公雄壯的公牛。然而，後來有一年米諾斯得到一頭美麗的公牛；捨不得把牠獻祭給海神，於是用其他公牛代替。波西頓知道後很生氣，於是施法讓他的妻子帕西法爾愛上那頭公牛，按奈不住內心衝動的帕西法爾竟無恥地主動向公牛求歡，從此每天不斷地和公牛交媾。米諾斯自知理虧，又懼於海神的法力，祇能默許妻子和公牛的姦情。
在公牛不斷地努力耕耘下，帕西法爾生了一個牛頭人身的怪物米諾陶洛斯。米諾斯不但接受妻子和公牛相姦生子的結果，還找了希臘有名的工匠戴達魯斯Daedalus為這個掛在他名下的牛兒子打造一個迷宮。後來，米諾斯親生兒子在雅典遊歷時意外死亡，米諾斯有了藉口興兵攻打雅典。他要求戰敗的雅典往後每年要貢獻七對童男童女，米諾斯把童男童女們趕進迷宮讓公牛兒子吃。
往後幾年，戰敗的雅典人一直奉獻著童男童女。直到雅典王子、海神波西頓的兒子特修斯Theseys出現。勇敢又足智多謀的特修斯自願充當犠牲來到特里特島，克里特公主亞莉雅妮因為特修斯英俊的外貌竟愛上了他，於是吃裡扒外幫特修斯殺了自己同母異父的牛怪弟弟，然後跟著特修斯回雅典。以上是希臘神話中有名的「牛頭怪」故事。
誰知郎心狼心的特修斯在中途停泊在納克索斯島時，趁亞莉雅妮熟睡遺棄了她，逕自開船啟航。故事說獨自一人留在島上的亞莉雅妮不久被酒神戴安尼塞斯遇上，酒神娶她為妻，從此過著幸福的日子。歐洲文藝復興時期的畫家有很多以這個題裁的畫作。
睿智的古希臘人把一個被丈夫拋棄的女人藉酒消愁度過一生，改寫成一個美好的結局。畢竟，真相讓人傷感。
三女兒叫依諾，她嫁給希臘一個城邦的國王亞瑟瑪斯當王后，亞瑟瑪斯為了娶她，休了的現任王后妮費蕾，前后留下一子一女。依諾為了自己兒子的繼承權，千方百計的虐待前妻的兩個孩子，最後嗾使亞瑟瑪斯把孩子殺了當犧牲祭神。這時一隻金色公羊神奇的出現救走孩子。後來老王不知為何瘋了，發瘋的老王殺了依諾的兒子梅利塞提斯，傷心的伊諾抱著兒子的屍體跳海。真相有兩種可能，一是老王無力應付慾求旺盛的依諾，老王發現後把依諾偷人生子後把母子兩人丟到海中。另一個可能是老王發現慾求不滿的依諾與兒子亂倫相姦，醋勁大發的老王殺了兒子，逼著依諾跳海。神話說，投海的依諾和她的兒子都變成海神。母子兩人跳海的情節類似維納斯與邱比特母子的事跡，維納斯與邱比特遭遇怪獸，為了躲避怪獸的追殺，母子兩人也跳入海中。維納斯為了怕母子失散，在跳海之前先用紅線綁住母子兩人的腳，跳入海中的母子變成兩條魚，這是希臘神話雙魚座的由來，神話似乎暗示著維納斯與邱比特兩人間的曖昧。
依諾母子的跳海，真象雖然被掩蓋，我們仍然可以猜測到性與權力的流血爭奪。老頭推測事實應該是伊諾在國王亞瑟瑪斯年老後和親生兒子發生姦情，老王撞見姦情砍傷了兒子。奪權失敗的依諾母子流亡海上，後來在某個島上建立自己的政權。
荷馬在他的史詩奧德賽裡，幫這段神話又加個尾巴：希臘勇士奧德修斯從特洛伊回航時，船隻被風暴打沈。變成海神的依諾救了他，依諾要求奧德修斯和她歡好以為回報，伊諾滿意後就把脫下來的袍子送給奧德修斯，奧德修斯就靠著它神奇地從海上漂流上岸。
二女兒叫奧托諾，她和父親卡德摩斯生了一個兒子叫阿克提安。最有資格繼承王位的阿克提安有次外出打獵，遇上了奧林匹克三處女神之一的女獵神雅特蜜斯（黛安娜）在溪中洗澡。阿克提安不知道對方的身份，祇知道有個漂亮的美女光著屁股在眼前戲水，不知不覺出言調戲。甚至可能還動手動腳，雅特蜜斯發現自己被下賤的凡人侮辱了，惱羞成怒的雅特蜜斯把阿克提安變成一隻鹿，變身為鹿的阿克提安被自己帶來的獵狗追逐，最後被咬得稀爛。
大女兒叫雅高微，她繼承王位並和土著頭目耶克勇結婚，兩人成了底比斯的統治者：王與后。耶克勇死後，他們的兒子彭修斯繼任底比斯國王，雅高微依照當時的習俗，又嫁給自己的兒子繼續當王后。這時浪跡天涯的戴安尼塞斯帶著他的徒眾回到底比斯。當年希蜜爾的行為備受姐妹們的奚落與嘲笑，戴安尼塞斯要報復，正好國王彭修斯也對戴安尼塞斯和他龐大的追隨者感到威脅想要拘禁他們，兩人對抗的結果以彭修斯慘死收場。神話說戴安尼塞斯作法，讓年華老去失去兒子寵愛、鎮日酗酒的雅高微把自己的兒子看成一頭獅子，也有故事說是野豬，反正不管獅子還子野豬，雅高微帶著一群酒醉的女伴把兒子彭修斯活活打死，他的死狀和表兄弟阿克提安一樣悽慘，阿克提安是被獵狗撕得稀爛，他是被母親和姐妹們打的稀爛，還把他的頭割下串在竹竿上。
老王卡德摩斯和妻子哈摩妮亞這時還沒死，神話裡說他們在彭修斯死後逃離底比斯，跑到異鄉後，老夫妻竟然變成兩條蛇。
這段神話雖然隱諱不清，但清楚地顯示卡德摩斯的後代為了爭奪王位血淋淋的鬥爭，早先希蜜爾姘上了外族被活活燒死，她剛生下的兒子被僕人藏在袍子裡逃到異鄉。接著依諾和奧托諾的後代被除掉。長女雅高微聯合土著取得最後的勝利，丈夫耶克勇死後又做了兒子的王后，本來幸福美滿的日子在兒子彭修斯另結新寵後變了調，年華老去的母親祇有藉酒澆愁，最後因醋成恨親手殺了自己的兒子兼丈夫。
卡德摩斯夫婦因為當初偏愛雅高微，殘忍的處死希蜜爾，所以遭到孫子戴安尼塞斯報復放逐外地，即使客死異鄉還要被孫子汙衊為蛇，這是個可怕的家族，所有的成員幾乎都與不幸結緣。
最後希蜜爾的兒子成了勝利者，所以她的事跡被美化，把她肚子搞大的人也變成了宙斯。但是，戴安尼塞斯的王位並不安穩，不久他就被土著推翻，底比斯由卡德摩斯唯一的兒子和土著女子的後代拉達科斯接掌王位，其間政權動盪不安，大部分的時間因為繼承人年幼，由土著的舅舅攝政。後來兒子死了，年幼的孫子萊歐斯接位，政權仍由土著把持。不久遇上了外族入侵，萊歐斯逃離國門流落到科林斯。
萊歐斯在科林斯受到國王相當的禮遇，但他做了一件很不該的事。他看上了國王的兒子克里希波斯，萊歐斯是個同性戀者。萊歐斯百般追求克里希波斯，但是對方沒興趣，於是萊歐斯強暴了他，被姦的王子羞憤自殺，闖了大禍的萊歐斯祇好逃離科林斯。正好這時底比斯的土著驅逐了入侵的外族迎他回去接掌王位。
殺父娶母－奧迪帕斯的故事
萊歐斯回國後照例娶了土著表妹朱卡絲達為妻，但因為他的性向，他很少和妻子朱卡絲達同房，為了掩飾，他藉神諭宣稱他生的兒子將來會弒父娶母。誰知有次朱卡絲達藉著他酒醉與他行房，朱卡絲達就懷孕生了兒子奧迪帕斯Oedipus。為了配合神諭，萊歐斯讓朱卡絲達把小孩丟到荒野。執行這個任務的僕人沒把孩子丟棄，他把孩子送給了一個科林斯牧人，後來這孩子被給無子的科林斯新王收養。
當奧迪帕斯長大後，他的養父科林斯王年事已高，養母王后蓓麗玻雅看上了奧迪帕斯。在蓓麗玻雅的引誘下，奧迪帕斯初嚐禁果，兩人就像乾材烈火一般，立刻陷入無盡的歡娛。奧迪帕斯並不知兩人沒有血緣關係，自幼他就以為蓓麗玻雅是他的母親，亂倫的性交讓他身心都很爽，幾乎每天都想要，而蓓麗玻雅的身子就像永遠需要滋潤的旱田，祇要奧迪帕斯想要她永遠叉開雙腿迎合他。但好景不長，不久國王發現他們的姦情，不甘綠帽壓頂的他一怒之下就把奧迪帕斯驅逐出境。他很仁慈沒殺了奧迪帕斯，那個時代男人殺死奸夫是合法的，可能他也不想張揚吧！畢竟這不是件光彩的事。但趕走了奧迪帕斯並不能解決問題，從此他就要更費心的看緊蓓麗玻雅，以免這隻發情的老母狗又勾引小公狗來交配。
流浪的奧迪帕斯在命運安排下回到故鄉底比斯，路上遇上微服的生父萊歐斯，兩人因為爭道的小事故起了衝突，年青的奧迪帕斯打死了萊歐斯。接著奧迪帕斯在進入底比斯之前遇上了人面獅身的思芬洛絲，那陣子她突然出現在底比斯城外，見到人就問謎題，回答不出來的人都被她吃了，因此底比斯人心惶惶，沒人敢進出。奧迪帕斯回答出思芬洛斯的謎題，願賭服輸的思芬洛斯當場自殺，奧迪帕斯解決了底比斯的危機。國王萊歐斯剛被人殺死的底比斯人就擁立他繼任為王。當了底比斯王的奧迪帕斯，有個現成的王后等著他上床，她是他的生母朱卡絲達。
朱卡絲達應該是個美女，即使已經到了中年仍然很有吸引力，她嫁給喜歡男人的萊歐斯絕對很委屈。此時她正值性慾旺盛的年紀，成熟的身體面對年青力壯的奧迪帕斯，兩人一拍即合，夜夜春宵十分恩愛。恩愛的結果成績豐碩，幾年間接連生了二女二男。朱卡絲達過著滿足的幸福歲月，和小老公相處間除了性交和甜言蜜語外，恩愛的兩人有很多時間閒聊，言談中朱卡絲達盤問奧迪帕斯的出身，隱約知道如今抱著她、騎在她身上，把她像母狗一樣玩弄的男人就是當年她被拋棄的兒子，她不想揭露，因為幸福比真象重要，何況能讓親生兒子幹實在是件幸福又刺激的事。
隨著時間的逝去，當他們的兩個女兒長大時，朱卡絲達已年近六十了。兩個小淫婦們勾引了她們的父親，很快的奧迪帕斯就和女兒有了姦情，漸漸地奧迪帕斯在女兒床上的時間更久了，出現在朱卡絲達房裡的時間少了。經過奧迪帕斯快二十年的調教，朱卡絲達的身體已經不能沒有男人了，愈老愈淫蕩的朱卡絲達每天都需要那根又硬又熱的雞巴，面臨被女兒奪去男根的失落感，悲哀的老女人在多次等不到雞巴的懊惱中做出玉石俱焚的決定，她揭穿了一切然後自殺。
可憐的奧迪帕斯面對著殺父姦母的指控，自己弄瞎雙眼並讓出王位自我放逐，但是他並不寂寞，孝順的大女兒安娣葛妮跟著他一起流浪，像小妻子一樣照顧他的生活。後來兩人來到典雅南方小鎮科羅納斯，父女兩人就定居下來。典雅國王特修斯對他相當禮遇，因為他自己也是幹掉老頭取得王位，這時也正騎著年輕的後媽美狄亞讓她叫哥哥，所以對這個落難的同志很照顧。後來小女兒依絲米妮也聞風而來和他們同住，瞎眼的奧迪帕斯左擁右抱，在兩個女兒照顧下渡過他的晚年。
奧迪帕斯希臘文的意思是「喔！好大一隻腳」，因為奧迪帕斯胯下有一隻大腳，注定人見人愛，養母喜歡他，親生媽媽不能沒有他，女兒們也不棄不離跟著他。
不過奧迪帕斯的兩個兒子結局就不太好。奧迪帕斯離開後，因為兒子還小，王位由朱卡斯達的兄弟攝理。後來兒子長大後，小兒子艾梯奧克理斯趕走了哥哥普立尼塞斯取得王位。不甘心的普立尼塞斯逃到阿古斯投奔阿古斯王，阿古斯王為他組成七國聯軍攻打底比斯，誰知兩軍相持不下，戰局僵持著，後來雙方決定由兄弟倆單獨生死決鬥，由勝利者取得王位。不幸兄弟倆竟然同歸於盡，到此卡德摩斯的子孫死亡殆盡，底比斯的王位還是落到原來的土著朱卡斯達的兄弟手中。
順便提提相關的這一段古埃及史
古埃及文明發展的很早，他的歷史可推朔到公元前三一一○年，中國傳說的黃帝時代約在公元前二七○○到二三○○年，比他晚四、五百年。
歷史學家推估，最早的埃及居民是東北非的土著含米特人，後來西亞的閃族侵入埃及，兩個民族融合而成古埃及人。當時古埃及分為南邊的上埃及王國（尼羅河谷地）和北邊的下埃及王國（尼羅河三角洲），上埃及國王戴白色王冠，以鷹神荷魯斯為保護神，下埃及國王戴紅色王冠，以塞特為保護神。約在公元前三千年左右，上埃及的第二王朝統一全埃及，定都孟斐斯。
古埃及神話傳說俄塞魯斯是自然萬物之神，卻遭其弟塞特陷害並奪取王位。他的姐姐也是他的王后伊希斯不從新王，浪跡天涯尋找俄塞魯斯的屍體，找到後將其縫合，俄塞魯斯就神奇的復活了，往後他和伊希斯生了個兒子荷魯斯，不久俄塞魯斯又被弟弟塞特陷害又死了，這次因為已有了兒子，伊希斯就沒再讓他復活，安排他去當冥王。他倆的兒子荷魯斯長大後向塞特報仇，經過多次爭戰互有勝負，後來由眾神仲裁荷魯斯統治上埃及，塞特統治下埃及。因為後來上埃及打敗了下埃及，統一了全埃及，所以神話裡勝利者荷魯斯成為公理正義的象徵，失敗者被醜化為陰謀奪權的弟弟。
神話說塞特垂涎嫂子兼大姐伊希斯，卻從未得手，反而是自己的老婆奈芙蒂斯，其實是四妹，在神話裡兩對夫婦其實是四兄妹，被大哥俄塞魯斯姦了，還生了一個狗頭兒子。勝利者的神話說塞特的老婆暗戀俄塞魯斯，但俄塞魯斯不為所動，後來藉著俄塞魯斯醉酒奈芙蒂斯假冒伊希斯和他成就了好事。後來伊希斯和奈芙蒂斯兩姐妹都歸了來歷于明的荷魯斯。其實荷魯斯是伊希斯在俄塞魯斯死後才和野男人生的，為了掩飾才揘造了俄塞魯斯復活的鬼話。
古埃及建都底比斯的是公元前2100年左右的十一王國。第十王朝覆滅後，有一段長時間的紛亂，卡德摩斯的故事應該就是十一王國興起的故事。
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