草湳里：老頭談性

全台唯一主祀魚籃觀音的卯澳利洋宮（最近重修後改名吉和宮）

FB上偶爾看到有些朋友按讚並分享一個叫「觀音辦公室」的PO文。不禁好笑，膚淺的神棍裝神弄鬼，幫觀音開了辦公室，觀音需要辦公？神棍學政客弄個虛無的辦公室以便藉此招搖。那位朋友竟然按讚，真的很奇怪！雖然古人有云不以人廢言，但裝神弄鬼的神棍淺薄又自以為是的言論，還是少看也罷。

觀音是尊有趣的神祇，最早的印度教定義了祂為馬頭明王的形象，是個馬頭人身的精怪。印度佛教把祂的角色改成為阿彌陀佛座下的上首菩薩，和大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍。傳入中國祂的角色又被更改，在西藏也有不一樣的形象。祂的形象隨時、隨地、隨信徒而不同。印度佛教說觀音有三十三法相，中國佛教也說觀音有三十三法相，然而兩者列出來的並不全然相同。

中國對觀世音的崇拜最早於公元前一世紀隨著佛教的傳入，並於七世紀中葉傳入朝鮮和日本。同時期觀世音菩薩信仰也由印度傳入西藏。中國在宋代以前，觀世音菩薩是男相，之後觀音變成女相，並逐漸成為主流。中國人自宋明以後開始講道學，然而由印度傳入的觀音卻在此時由男相變成女相。心口不一的道學家在這事上透露出他們醜陋的內心其實總離不開女人，離不開情色。他們無恥又情色地把佛祖身旁的兩個隨侍，想當然爾成了他的妻妾。

觀世音菩薩從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩。《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》：說：

「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」

原來的觀世音是消除淫欲、瞋恚、愚癡的菩薩。中國的觀音三十三法相中的魚藍觀音和馬郎婦觀音就是由此衍生，但卻讓後代的道學家跳腳，相當尷尬。

魚籃婦觀音的創作可以追朔到唐代大曆年間（西元766-779）的《延州女子的傳奇》，故事內容描述：陜西延州有一位奇女子。這女子長得十分美貌又風騷，當地男子趨之若鶩，女子也來者不拒，肉身佈施，普渡眾生，她不斷地與任何上門的男人發生性關係，然而和她發生性關係的男人從此都斷了慾念。

故事沒有講男子們是如何斷了淫欲，是從此不舉？還是事畢後女陰吃了男根？

故事裡的淫女在二十四歲時死了，被隨便埋在路邊。後來有位西域僧人來到女子的墓前焚香致敬，村人奇怪詢問和尚為何要禮拜這個人盡可夫又寡廉鮮恥的淫婦？和尚表示：這名女子所做的一切都是菩薩慈悲的示現。僧人並且預言她的骨骸會像連成一串的金鍊，因為那是證明菩薩的證據之一。果然女子的墳被好奇的村人打開時，她全身的骨骸果真像金鍊子一般串在一起。原來女子是佛爺派出的殺手，專門讓男人斷淫根、斷淫念，從此一心向佛。佛爺其實也蠻惡毒的。

延州女子的傳奇故事，其實也可以在佛教經典中找到依據。佛教認為淫慾是墮入生死輪迴的禍首，唯有斷淫慾方能解脫。印度佛教故事有載，婆須蜜多（ Vasumitra ）這位美麗的女神，可以視為高明的誘惑者。在《華嚴經》第三十九品〈入法界品〉中，她告訴善財童子，她用這種方式教導所有充滿激情來找她的男人，使得他們得以從情欲中獲得解脫。她亳無分別地提供他們想要的，來滿足他們的欲望，並藉此使他們捨慾除念，從此斷慾。（還真是眾生平等，一律斷根！幽默，也恐怖！）

魚籃觀音從唐代到宋代，故事經改編後版本甚多，由於宋儒虛偽內斂的性格，講理學、講道學，排斥女人與性，於是觀音的傳說也隨著他們的假道學開始改變。宋人魚藍觀音的故事變成：

唐憲宗元和十二年，陝右金沙灘來了一位手提魚籃的絕色美女，許多男人都為賣魚女的美艷傾倒，而向她求婚。賣魚美女說：「如果誰能在一夜之間背熟〈普門品〉，我就嫁給他。」第二天，能背者竟有三十幾人，賣魚女又說：「誰能在一天之間背熟《金剛經》，我就做他的妻子。」結果也有十幾人能背。賣魚女再要他們三天間背熟《法華經》，終於僅有馬郎做到。

沒想到在新婚之日，賣魚女卻暴斃死亡，從此馬郎天天誦唸各種經文，漸漸對佛法有了感悟。馬郎因感念愛妻，因此情執而將其雕成生前賣魚婦之形像作為留念。數月後，有一個身著紫袍的和尚找上門來告知馬郎，其實那位賣魚女是觀世音的化身。因為馬郎所住的地方居民，只知習箭射獵、捕魚殺生，不知有佛法僧三寶，因此觀音才會化身美女，教大家誦唸佛經，點化大眾。馬郎後來在和尚指點下打開賣魚女的墳墓，只見棺裡只留著一副黃金鎖子骨，才相信這位美人，真是觀世音菩薩所化現。

編故事的道學先生忘了唐代獵戶和魚戶絕對不識字，如何背誦梵文轉譯的佛經？至於把觀音弄得像現代的詐騙集團，還會有誰信？我想他並不在乎，祇要不談性就好。

佛教最大的破綻就是如果大家都一心向佛，四大皆空，人類祇要一代就滅絕。還好大家都很虛偽，都是玩假的。

前幾天看到臉書上有位一個男神棍嚷著：累世不佈施，轉身無貴人。不禁讓我想到觀世音菩薩的肉身佈施。有些女人的確是靠肉身佈施找到很多貴人。唉～我佛慈悲。

肯和我在一起的女人，肯對我肉身佈施的女人，我都視為觀音，不時膜拜。

遲早我也將斷了淫根，不過男人的淫念要斷，就就不容易囉～

102.08.27初稿

後記：

昨天看到電視台介紹卯澳漁港，隨著畫面進行，背景口白說：離開車行飛奔的台2線，一轉進卯澳漁村就立刻被悠閒沉靜的氣氛所包圍，卯澳漁村雖不是一線景點，但就是這種小家碧玉的氣質更讓人有發現私房景點的感覺，漁村內除了有盤根錯節的老榕樹、百年石頭厝，港邊的利洋宮是全臺唯一供奉「魚籃觀音」的廟宇，你一定不能錯過！

從電視畫面看那尊提著魚籃的觀音塑的像媽祖，純樸的鄉民應該不知道魚籃觀音背後的真相，早年漁村裡多的是曠婦與寡婦，拜魚籃觀音實在不是好事。

另外，山影狐蹤先生105.05.17在隨意窩部落格對卯澳的介紹如下：

馬崗位於新北市貢寮區福連村的東北角海岸邊，是台灣本島最東的一個小漁村。迎面而來的是早起的阿婆，開口問道「人客來這七逃哦！海邊沒什麼好玩」，濃濃親切的宜蘭腔，海邊夏天很熱冬天很冷，這幾戶已搬走，有時假日才有人回來看看。阿婆說著說著拿出菜乾來曬太陽，我則是從門前小路走向海邊而去。馬崗街上的村民活動中心前是馬崗村的「吉和宮」，緣有村民，某日在海岸釣魚時看見一尊神像，拾起一看是手提魚籃觀音菩薩，即奉家中，後靈感異常，經地方人士發起建廟為「利洋宮」。分春秋由村民共同奉祀，後因地源人增，馬崗街民提議分靈設拜，暫簡紅壇乙間，卻年久失修街民有感發起蓋宮，主奉祀觀音菩薩及天上聖母，宮名定為「吉和宮」。

老頭註：卯澳古稱馬崗，應係平埔族地名。光復後行政區劃原為台北縣貢寮鄉福連村，現稱新北市貢寮區福連里，卯澳漁港是通稱，馬崗是舊稱。105.06.05