霧峰亞洲大學校景
最近十年照了不少照片,尤其退休後。
自從相機數位化後,照相幾乎不用花錢,我更是賣力的藉由相機的畫面留下生活的點滴。
前一陣子發覺自然的景色實在不容易取景,除了日出、雲海,大概祇能照照動、植物的生態照,真正的自然山林景觀通常乏善可陳。
很多我們以為是自然美景的照片,其實都是人工景色,最明顯的例子就是櫻花林、波斯菊花海,那都是人工美景。
由此我想到社會有很多靠環保為生的人,動不動就說:當年溪水是那麼的清徹!現在卻……
這是一句反社會的話,非常的天壽,但又搧情,不幸的是很多人都會被誤導。
我生長於民國四、五十年代,當時台灣鄉間家家戶戶的廁所都設在田中間,在田埂上挖個大洞,上面舖一塊或兩塊小木板供人蹲在洞上,四周用舊木板圍住。如廁時不僅臭味可聞,還可見下面洞裡肥白的蛆在大便裡蠕動,排下大便後,糞汁常常會濺上來。對現代人來說,會覺得非常噁心,但那是當年僅有的肥料,就是現在那些天壽的人口中說的「有機」肥料。
那時夜裡不會有人出來如廁,天冷是一回事,掉進糞坑的風險更大。
農家每個臥房裡都會有馬桶,次日清晨由家中婦孺拿出來倒。
每天洗馬桶的活不是現代人想像的出來的。
那時已有電燈,自來水也算普遍,但屋後那塊空地台語仍沿著舊俗叫天井,因為早前通常有口井,夏日裡就是天然的浴室,冬天天冷要先打水在大灶燒,然後男人端著冷、熱水就在天井洗,女人則把水端到房裡洗(也有人嫌麻煩,就在陰暗的隱密處洗),然而農家三合院,處處是通道,門通常是備而不用(通常是在門上掛著半障的布薕子),女人的身子總在不經意間可以看到。這是古老人說"衣食衣足而後知榮辱"的道理,人類祇有在富裕時才會講羞恥。
其實三合院還算是中等以上人家,還有更簡陋的土确屋,女人晚上拿著澡盆躲在床後洗,祇洗下身局部,上身用擦的。
衣食足而後知榮辱,當時沒人覺得有什麼好難為情的,畢竟大家都是這樣,生活就是如此。
這就是當年溪水那麼清徹時,人們過的日子。
我不會願意回到從前,你願意嗎?
當然那些講環保的人會說文明和環保可以共存。
真的嗎?
沒有大量的化學肥料,作物不能大量生產養不活滋生的人口,沒有化學農藥作物會被蟲蛀損,電視常看到標榜有機的農戶宣稱他們都是用手抓蟲,那可真是睜著眼睛講瞎話,家裡種的盆栽曾得了蟲害,我怎抓都抓不完,後來還是枯死。小小一個盆栽都沒法抓,何況一整片園子?我們社會裡縱容人們睜著眼講瞎話,更糟的是無恥的媒體還幫著興風作浪,自以為時髦。
其實人本身就是個污染源,人多了就會對自然造成影響。妳住的鋼筋水泥房屋,沒有一項建料開採或生產不會造成污染,土埆厝亦然,即使木屋也要砍去很多樹木,大概祇有到河床撿拾石片來蓋石板屋才不會。
近一、二十年溪流整治工程流行著所謂的自然生態工法,環保人士誇的口沫橫飛,其實那祇適用於自然環境不常變化的地區。
台灣每年都有颱風暴雨,每次颱風溪流暴漲就會沖垮那種豆腐渣工程。
於是年年都有工程可以作,就肥了那些講自然工法的寄生蟲。
每次聽到有人在媒體上猖言:當年溪水是那麼的清徹!總令我心痛。
上週五的一日遊,我到苗栗泰安鄉的象鼻村看李花。
卓蘭已算是個僻遠的山地鄉,開車從卓蘭進入山區的象鼻村得要花一個鐘頭。
那是個很幽靜的地方,在村子裡待了一、兩個小時,算算看不到五個人。
我想當地人絕不會覺得他們的溪水有多麼清澈,他們會嚮往都市生活。
事實上部落裡的成人也都遠赴都市謀生,好山好水永遠養不活人。
兒時聽阿嬤提到,老家梧棲是個臨海的農村,居民有務農,也有從事漁撈,但相同的是大家都很窮。當年很多小孩一大早會到溪裡去摸鴨蛋,運氣好會摸到昨天鴨子戲水時下的蛋,可以拿來打牙祭也可以拿去賣,貼補家用。河水當然清澈,但冬天的溪水很冷,小孩個頭小營養也不好,每年總會有小孩因為撿鴨蛋溺斃。大人也會禁止小孩去摸鴨蛋,但禁不了,不管是為財還是為食……
現代人總是人在福中不知福。
記得當年溪水是那麼的清徹……
這是一句邪惡又反智的口頭禪,提的人總不提當年的人民過的是什麼生活!102.02.03
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前些日子在臉書上看到一位先生Po了這一張日月潭的風景照。
兩個月前剛去過日月潭,日月潭很大,景點也多,一天其實走不完,那天主要就走向山遊客中心那個區塊,當時還沒有那張照片中的那塊大石頭。
這幾年,暮年老人總感覺到周遭事物,一點一滴慢慢在改變。
舊街道、老房子不見了,鄰居的小孩也不知不覺變成大人了。
主要也令人感傷的是,自己也老囉……
突然想到──
有些人自己什麼都要,除了不要臉,卻老勸別人放下。
有些人一輩子賺少花多,什麼也不肯留下,會留下的祇有債務,卻老嚷著要把好山好水留給子孫。
其實,他說的那個好山好水從來就不是他的。
社會就有這種人,每天享受別人建設的成果,卻永遠反對建設,以阻礙社會進步當做他的工作與樂趣。
我常訥悶:他們靠什麼生活?
妳有沒想過所謂的社運人士是靠何維生的嗎?真相會讓妳覺得噁心。
沒有建設,真會有好山好水嗎?102.04.18
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