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董其昌

 

剝褌搗陰

 

「剝」當動詞時有四解:

 

1.《廣雅·釋詁》:「剝,脫也。」

 

2.強脫他人衣服。唐·白居易〈新樂府·杜陵叟〉:「剝我身上帛,奪我口中粟。」《水滸傳·第四三回》:「朱貴慌忙攔住,李逵方纔住了手就士兵身上,剝了兩件衣服穿上。」上。」

 

3.除去物體外表的皮殼。如:「剝橘子」、「剝花生」、「抽絲剝繭」。

 

4.強制除去。如:「剝削」、「剝奪」。此處解為強制脫去。

 

 

「褌」,音如「昆」,是現代內褲未出現前,中國人遮住私處的衣物。

 

褌 (ふんどし) 如今仍是日本傳統的內褲樣式。男性的褌在中國被稱作兜襠布,女性的褌是兩片布掛在腰間,前遮私處,後遮屁股。

 

老頭插嘴:

 

由「褌」字仍在使用,可知中國直到明隆慶、萬曆年間,內褲仍未出現。

 

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中國古代女性內衣包括:穿在胸腹的肚兜與遮住下體的褌。現代的內褲由於不方便排泄,所以古人不會想到如此設計。肚兜與褌在唐代傳入日本,有趣的是日本女人揚棄了肚兜,保留褌;而後中國女人則揚棄褌,保留肚兜,直到民初轉為馬甲取代。而褌則以襯裙的形式再度出現。

 

「搗」當動詞時有五解:

 

1.撞擊。如:「搗米」、「搗藥」、「叩頭如搗蒜」。

 

2.捶打。如:「搗衣」。

 

3.攻擊、攻打。如:「直搗敵人的巢穴」。

 

4.擾亂、攪亂。如:「搗亂」、「搗鬼」、「搗麻煩」。

 

5.損毀、破壞。《西遊記·第二五回》:「我把你這猢猴!怎麼弄手段搗了我的灶。」此處兼有撞擊與攻擊之意。

 

「陰」字有多解,此處指女人的私處 (屄) 。

 

「剝褌搗陰」解為強脫女人內褲,用懶叫用力幹她的屄,或以木棍用力戳她的屄。

 

「剝褌搗陰」當然不是對付自己的老婆,自己老婆搗起來就索然無味了。「剝褌搗陰」對付的是別人的老婆,那是相當刺激的事,如果搗的是別人的老娘就更刺激了。男人最大的樂趣是把熟人的老婆和老娘抓來,剝得光溜溜的,再把她們壓在身下,搗得她們哇哇叫,發出如同稚女、淫女般,愉悅又苦悶的呻吟。

 

更刺激的是自己搗了,再讓奴才搗,奴才搗過,再弄條公狗來搗。最後女人子宮裡注滿了人精與狗精,屄被狗屌牢牢鏈住,不得不裸著身子趴在地上和公狗擺出羞恥的交尾姿勢。

 

明末松江府華亭縣有個文化流氓,叫范昶,是個秀才小地主。平日橫行鄉里,因為收了財主的好處,充當打手,為文攻擊另一個做過大官的文化流氓董其昌。事後被董家奴才暴打一頓,不久就死了。

 

平日潑辣慣了的范母帶著媳婦、丫頭、僕婦抬著棺材上門討公道。董家大門緊閉,范家女眷就在門外大罵,董家看到這群潑婦不肯善罷干休,於是大門打開,沖出一大群家丁、奴才,范家女眷逃避不及,光天化日之下,一干女眷就被按在地上「剝褌搗陰」......

 

事後,受此大辱的一干婦人竟沒有一個自盡。

 

       ※  ※  ※  ※

 

科舉時代,讀書人以科考做官為人生目標。被科舉淘汰的讀書人,上焉者只好以坐館醫卜命相僧道為業,他們雖然文理不通,但擅於察言觀色,也有口舌之才。等而下之者,既無文采文理也不通無察言觀色之能,也無口舌之利,就只能從事書畫。

 

老頭認為,所謂藝術是個人感官認知,是個見仁見智、全無標準的東西,極易為有心人吹捧捏造。世上所謂的藝術,其實只是熟能生巧的匠人與擅於作戲造假的藝人。大多數匠人即使有才,也無品。晚清吳趼人在他的《二十年目睹之怪現狀》裡就以一個叫江雪漁的人來刻畫無品畫師的嘴臉。這還是有真本事的匠人,很多所謂的藝術家根本沒天份,也沒才藝,就是靠大佬和其手下硬捧。小咖藝術家沒有大佬「賞識」,他們的成名就是靠拉幫結黨自我標榜互相吹捧而來。

 

讀書人做了官,不思經世濟民,卻以藝術家自居,且聞名,問題其實更大。綜觀中國歷代的詩畫名家,才是有的,品與德卻大多有所缺憾。

 

明代有位書畫家,他的書畫如今在國際拍賣市場上價值上億,世界上很多博物館也都有收藏,然而他的書畫真的好嗎?恐怕也難說。

 

這人的成名除了靠拉幫結黨、自我標榜、互相吹捧外,最主要是在他死後百年,大清朝的康熙皇帝對他大加諛揚,於是明末謗名滿天下的他,到了清代瞬間暴紅,一紅五百餘年。

 

這人聞名後世的除了書畫,還有前述「剝褌 (脫褲) 搗陰」事件,以一己之力激起數月的江南民變。

 

他是直隸華亭縣人,萬曆己丑進士,官至南京禮部尚書。與邢侗、張瑞圖、米萬鍾合稱晚明四家的董其昌。

 

董其昌畫像

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中共以其畫作發行郵票

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每日頭條 2016-08-22

細思恐極,揭秘明代書畫家董其昌的另類人生

 

董其昌,明代極富影響力的書畫家,他的書畫觀念不僅反映了當時文人的審美,更影響了以後的藝術發展。

 

董其昌(1555-1635),字玄宰,號思白,又號香光居士,華亭人(今上海松江縣)。董其昌大概17歲左右開始學習書畫。

 

老頭插嘴:

 

董其昌成名後自云:隆慶五年(1571),十七歲參加松江府生員會考 (考秀才) ,松江知府衷貞吉因董寫字太差,由第一名改第二,從此發憤習字習畫。十七年後,萬曆十六年(1588)戊子科順天鄉試,中第三名舉人;隔年連捷,進士及第。

 

萬曆十七年,35歲的董其昌考中進士,供職於翰林院,任庶吉士。庶吉士是當時的官名,明初設立,以進士中擅長文學和書法的人擔任此職,不僅如此,董其昌還曾擔任皇長子的老師。總體說來,董其昌承擔的工作比較清閒,他有時持節外出,傳達聖旨,也有時間遊覽山水,揮毫作畫,生活看起來一片美好。

 

蕭平,《董其昌畫像》

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但是,歷史總有A面和B面。董其昌生活在明神宗萬曆年間,明朝以盛產奇葩皇帝而著稱,比如成化皇帝迷戀比自己大17歲的宮女、嘉靖皇帝差點被宮女勒死,神宗朱翊鈞(1563 -1620)也算是奇葩皇帝之一。朱翊鈞十歲登基,在位48年,是明朝在位時間最長的皇帝。在前十年的皇帝生涯中,朱翊鈞在張居正的輔佐與監督下,勵精圖治,有賢君之範。然而,從萬曆十四年開始,朱翊鈞開始沉湎於酒色當中。萬曆十七年開始,這個任性的皇帝拒絕接見朝臣,也就是說在萬曆四十多年的皇帝生涯中,他有三十年的時間不上朝。皇帝耍小脾氣的原因有很多,不過人們普遍相信是因為一個女人。朱翊鈞14歲的時候就娶了13歲的皇后王氏,這完全是朱翊鈞母后的願意思——跟普天下的婆婆一樣,她望孫心切。但是這個小皇后還是讓婆婆失望了,皇長子來自於另外一個女人,而且是場「意外」。

 

老頭插嘴:19歲的萬曆不承認是因為當時權相張居正還沒死,在老姆寢宮幹老姆的宮女,也算是褻瀆老姆,絕對是件失德的事,他怕張居正知道會「懲戒」他。

 

董其昌,《仿古山水》,紙本,美國納爾遜.艾京斯藝術博物館

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理論上說,後宮中所有女人都是皇帝的「女人」。萬曆最愛的女人既不是皇后王氏,也不是恭妃王氏,而是鄭貴妃,明朝的政治危機就來自皇帝的這場驚天動地的戀愛,那一年,萬曆19歲。鄭氏15歲,他倆的熱戀終生不渝。鄭貴妃生下了兒子朱常洵,她希望自己的兒子能夠成為未來天子,枕邊風是必須有的。電視劇中經常有皇帝試探臣子太子位置候選人的情節,都是臣子們誠惶誠恐的回答「這是陛下私事」,然而,事實上,立儲從來都不是私事。整箇大明朝最扯皮的一件事就因此而生——這就是「爭國本」。

 

萬曆想立朱常洵為太子,大臣們集體反對,他們只承認皇長子朱常洛,並聲稱這是祖制——有嫡立嫡,無嫡立長。反對皇帝的人或被貶官,或被廷杖,但是被處罰的人就像是民族英雄。在這場皇帝與臣子的拔河比賽中,雙方勢均力敵。權傾天下的皇帝竟然也沒有什麼辦法處理這種尷尬的局面,他只有用不上朝的方式威脅臣子們,然而,無效,大明的國家機器經過了200多年的運行,離了誰都能轉。

 

老頭插嘴:

 

萬曆與大臣僵持了十多年,最後還是讓步,萬曆二十九年 (1601) 38歲的萬曆立19歲的朱常洛 (1582- 1620) 為太子,封15歲的朱常洵(1586 -1641)為福王。

 

萬曆四十八年(1620)七月二十一日,明神宗駕崩。八月,朱常洛即位,改元泰昌,是為明光宗。九月初一因服用春藥而暴斃,享年38,在位四十天。朱常洛即位前雖倍受打壓,卻顯露出天性的好淫。即位後,史載鄭貴妃為討好他,獻上八個美女。實情是萬曆死後,他接收萬曆後宮所有妃嬪 (包括53歲的鄭貴妃) ,努力的幹,僅僅40天就活活幹死。死後有名號的后妃13人,子 7人,女11人。

 

崇禎十四年(1641)李自成破洛陽,朱常洵被殺,據說屍體和鹿肉一起煮成歷史有名的福祿湯。朱常洵的長子朱由崧 (1607- 1646) 南逃。三年後崇禎上吊於煤山,隔 (四) 月朱由崧於南京號監國,五月即位,是為南明弘光帝。次年五月南京城陷,為清軍所擄,押送北京。在位13個月,以廣徵淑女聞世。1646年五月,清攝政王多爾袞下令斬首,得年39。

 

 

董其昌,山水圖,紙本,北京故宮博物院

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咱們的董其昌,他身為皇長子朱常洛的講師,本應該站在學生這一面,但是他退卻了,看到了太多了同僚的下場,他選擇辭官。董其昌的職業生涯是在半官半隱的狀態下維持下去的,每當看到朝廷風向不對的時候,他就像聞風而動的狐狸辭職歸隱;當魏忠賢向董其昌求索書畫的時候,他又成為魏忠賢的座上客。

 

老頭插嘴:

 

在投機勢利的董其昌眼中,皇長子不是皇太子。朱常洛不得寵,將來繼位的極有可能是鄭貴妃生的朱常洵。當朱常洛的講師,沾上朱常洛,不但仕途無亮,甚至會黑一輩子。於是他毅然辭職歸隱。

 

董其昌入仕後,眼看朝中高官都是東林黨人,於是極力逢迎巴結,向東林黨靠攏。天啟朝,魏忠賢得勢,又極力巴結魏忠賢,然而在雙方鬥爭時又明智的不站隊,兩邊都巴,兩邊不得罪,真要表態就告病請辭。

 

董其昌,《秋興八景圖》,紙本,上海博物館

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董其昌是個文人,但缺少文人的骨氣,他有錢有勢,縱容家人橫行鄉里。董其昌61歲的時候,看上鄰家侍女綠英,他的兒子董祖常帶人上門強搶,為了平息這件事的影響,董其昌抓了不少人,很多人死於非命,這更激怒了當地百姓,人們喊著「若要柴米強,先殺董其昌」鬧起了農民起義。

 

老頭插嘴:董其昌與次子董祖常豢養陳明、施心旭、吳龍、朱觀等惡痞,放債霸產、誘姦民女。萬曆四十三年(1615)九月董其昌看上鄉紳陸兆芳家佃戶的女兒綠英,不知是金錢誘惑,還是強搶民女,綠英被董其昌姦淫得逞,藏嬌於白龍潭「護珠閣」。後來綠英乘隙逃回泖口,董其昌唆使其子董祖權帶領家奴一百多人前往陸家莊,劫走綠英,地方官府不敢辦案。華亭縣學秀才范昶將其惡行編撰《黑白傳》,有「白公子夜襲陸家莊,黑秀才怒斥龍門里」的書目(陸秀才膚色較黑,董其昌別號思白),說書人錢二到處說唱,結果范昶被痛毆,不日暴死。范氏家屬到董家抗議,卻釀出「剝褌搗陰」事件,激起民憤。

 

董其昌,《秋山圖》,扇面

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董其昌37歲就臨摹過各種風格的山水畫,這裡包括他不喜歡的北方山水畫風格。但是因為個人稟賦的不同,他更喜歡元四家的繪畫,尤其是黃公望的作品,相比之下,董其昌的作品更加柔潤,這跟他的性格有極大關係。

 

董其昌 《溪山清樾圖》

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董其昌,《仿董北苑山水》

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每日頭條 2017-12-21

董其昌晚年為何淪落為無恥惡霸?

 

萬曆十七年(1589),三十四歲的董其昌終於考中進士,供職於翰林院,繼續努力和探索自己的書畫藝術。其時的董其昌還算是一個恭謙之人。例如,翰林院學士田一儁去世,因為一生清廉,身後蕭條,他便自告奮勇,告假護柩南下數千里,送老師回福建大田縣。

 

老頭插嘴:董其昌供職於翰林院,翰林院學士是其長官,通常也是翰林前輩,說是老師稍有勉強。董其昌的千里護柩主要是要擺脫窮京官的拘束,既可搏得美名,還能一路遊山玩水,順道返鄉。而後,他食髓知味,只要官場不如意,或有風險,他就告假返鄉做寓公。

 

董其昌行草書《岳陽樓記》

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他一度擔任皇長子朱常洛的講官。但因為朝中複雜的人事關係,不久,便告病回到松江。而京官和書畫家的雙重身份,使他的社會地位迥異往昔,家鄉的大財主、士大夫和地方官吏,便聯袂登門拜訪,不斷前來巴結討好。這時,董其昌的感覺就跟以前大大不同了。

 

其後,他相繼擔任過湖廣提學副使、福建副使,一度還被任命為河南參政,從三品的官職。但他不以此為意,託辭不就,在家鄉優遊,整天沉浸在翰墨當中。許多附庸風雅的官僚豪紳和腰纏萬貫的商人紛至沓來,請他寫字、作畫、鑑賞文物,潤筆贄禮相當可觀。社會地位的提高和財富的空前增加,使得董其昌完全蛻變了,從一個初不起眼的角色,迅速演變成名動江南的藝術家兼官僚大地主,到後來則成為擁有良田萬頃、遊船百艘、華屋數百間的松江地區勢壓一方的首富。

 

董其昌《小赤壁詩冊頁》

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官帙的光芒和金錢的力量,會加速人的社會角色的轉換,對意志力不強的人發出難以抵擋的誘惑,從而腐蝕、迷亂人的本性,使之異化、變質。

 

明末江南,大凡有著顯宦頭銜和赫赫聲名的人,無一不是家財萬貫者,而這些有錢人很少有不學壞的,在董其昌之前、之後,都有相當數量作惡鄉里的惡霸。

 

董其昌,一個有功名且在書畫藝術和文物鑑賞方面有相當造詣的文人,墮落成一個為非作歹鄉里的惡霸,成為書畫史上有名的惡棍,不能不讓人倒吸一口涼氣。

 

董其昌的貪婪也的確不比他的同鄉前輩遜色。也許是年輕時家境不很富裕,董其昌一旦擁有了社會知名度,內心的渴求就變得急切,貪婪程度讓人吃驚,對錢財的攫取到了無所不用其極的地步,「膏腴萬頃,輸稅不過三分」。雖然董其昌當時的政治地位不及徐階,但他是全國第一流的書畫家,在士林中有很高的聲望。這一點又為徐階所不及。在貪鄙、橫暴、無恥方面,董其昌比自己的前輩有過之而無不及。他本人驕奢淫逸,老而漁色,有多房妻妾,且招致方士,專請房中術,竟到了變態的地步。

 

萬曆四十三年(1615年)秋天,實足年齡已六十高齡的董其昌竟然看中了秀才陸紹芳佃戶的女兒、年輕美貌的綠英姑娘。更可惡的是,他的幾個兒子都相當專橫,尤以第二個兒子董祖常最為狠毒,帶了人強搶綠英給老子做小妾,是董其昌強搶民女的主凶。而陸紹芳對董氏父子強搶民女的做法非常憤慨,在四鄉八舍逢人便講,張言批評。松江民眾早已對董家的惡行有意見,事情發生後,當即有人編出故事來表達憤怒之情,題目叫《黑白傳》,因為董其昌號思白,另一個主角人物是陸紹芳,源於陸本人面黑身長。故事的第一回標題是:「白公子夜打陸家莊,黑秀才大鬧龍門里。」

 

不久,說書藝人錢二到處說唱這個故事。董其昌知道後大為羞惱,以為這是一位叫范昶的人搗的鬼,便派人每天對范昶凌辱逼問。范昶不承認,還到城隍廟裡向神靈起誓,為自己辯白,董家卻依然不放過他,最後竟逼得他暴病而死。

 

范母認為這是董家所逼,於是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏與女僕穿著孝服到董家門上哭鬧,誰知董其昌父子指使家丁對她們大打出手,又將她們推到隔壁坐化庵中,關起門將幾個婦女摁倒,剝掉褲子,用棍子搗戳陰戶。

 

老頭插嘴:此即「剝褌搗陰」事件,背景為地方大小鄉宦豪強的鬥爭,導火線為婢女 (佃戶之女) 綠英。陸家、范家財勢不如董家,凡事使陰。范昶以加油添醋的黑書來攻擊董家,招致董家上門毆辱。范家明知董家財粗勢大,不敢正面對抗,以女眷上門灑潑謾罵,誰知招來董家的凌辱。

 

所謂「剝褌搗陰」其實不只是用棍子搗戳陰戶。范家一干女眷被趕入尼庵後,董家縱使家奴將她們脫去下褲姦淫,順從者被肉棍搗陰,抗拒者才用木棍搗陰。士族一家三代媳婦盡被董家以奴才姦淫凌辱,以致士族引起公憤,唆使促成民變。

 

諷刺的是明代後期,程朱盛行,講究婦女貞節,范母 (最少四、五十歲) 明知董家財粗勢大,仍敢率眾上門潑辣尋釁,然而三代被辱後竟忍氣吞聲、毫無作為。

 

「剝褌搗陰」實況轉播

 

范張氏杖著自己是女人,董家不敢對自己動粗,帶著兒媳龔氏孫媳董氏,還有五六個丫頭僕婦,在董家門口罵了一個多時辰。

 

原本毫無動靜的董家突然湧出二三十個手持棍棒的家奴。面對如狼似虎的家奴拿著棍棒圍了過來,范張氏不禁連連後退,嘴上強做鎮定的大聲喝道:「你們要幹什麼!」然而此時她手心冒汗,臉色轉白,已經沒有方才咒罵董家十八代的潑辣勁了。

 

領頭的陳明一臉凶相,朝她一步步逼近,對她說:「老母狗,妳再罵啊!」

 

范張氏看看勢頭不對,轉身想跑,無奈一對三寸小腳根本跑不了,沒幾步,一個踉蹌竟然跌進路旁的溝裡。

 

溝裡水不多,但也剛好把栽進去的范張氏弄得一身濕。裹著一雙小腳的范張氏平躺在溝裡的像王八翻身,手腳亂蹬就是爬不起來。正要出聲呼救,卻聽媳婦龔氏驚叫,范張氏勉強抬頭一看,只見董家眾奴才已圍住自家一伙人,還伸手在幾個女人身上亂抓,而且專挑女人最私密的奶子和下陰下手,弄得幾個女人尖叫連連。龔氏退避不及,被陳明從背後一把抱住,奶子和下陰都被陳明牢牢抓住,難怪大聲驚叫。

 

范家這群女眷在董家家奴的進逼下連連後退,退到董家對面的坐化庵門口。坐化庵是董家家廟,是當年董家大太太上了年紀後建來修行的尼庵,後來董家幾個失寵的姨太太也都在此修行。

 

在董家家奴的步步進逼下,范家女眷逐漸退入大門敞開的坐化庵裡。

 

這時有個粗壯的漢子走到溝邊,伸手抓住范張氏的衣襟,一用力就把她從溝裡提出來。接著把她夾在腋下,走向坐化庵。邊走邊伸手褪范張氏的褲子。范張氏大驚,奮力掙扎,張嘴就向漢子的手臂咬下。漢子作痛鬆手,反手連搧范張氏兩個巴掌,打得范張氏眼冒金星,嘴裡不由得咒罵起來,漢子那容得她罵,又是連連數下巴掌,打得范張氏嘴角出血,忍不住開口討饒,當下也不敢再抗拒了。

 

漢子順利的扒下范張氏的褲子,嘴上罵道:「賤貨,就是欠打。」抱著光屁股的范張氏邊罵邊走進坐化庵。

 

陳明見范家一伙女人都已被趕入坐化庵,於是吩咐家奴關上廟門。

 

關上門後,陳明對眾人使個眼色,一干奴才有默契的脫下褲子,然後三個一組的開始圍獵范家的女人。范家女眷看到奴才們胯下搖晃的陽具向她們逼來,有的陽具已猙獰的挺起,心裡清楚接下來會發生什麼事,紛紛四下躲避。無奈廟前院子不大,女眷又個個是一雙小腳,沒多久范家九個女人每個人都給董家三個奴才牢牢壓制住,兩個抓著手腳,一個去脫她們的褲子,女眷的叫聲此起彼落,瞬間女人的褲子都被褪下,紛紛露出下體。

 

陳明抄起一根木棍走向范張氏,對著范張氏說:「老母狗,爺來侍候妳。」

 

五十五歲的范張氏被兩個奴才一左一右挾持托起,一邊一個,一手緊抓她的手臂,一手托著她的屁股並掰開她的大腿。范張氏赤裸下體懸空採坐姿,那付黑乎乎毛聳聳的牲禮正對著陳明。

 

陳明舉起木棍頂在范張氏的陰門,說:「老賤人,妳喜歡叫,爺讓妳叫。」說著用力將木棍頂入范張氏的屄裡。

 

范張氏乾澀的老屄被木棍頂進半寸,立刻痛得哇哇叫,大叫不要。

 

陳明存心降伏這個老虔婆,也打算殺雞儆猴,於是不管范張氏哀號,手上再用力,手裡的棒子再頂,然而老屄乾澀,怎也進不了了。然而陳明一轉木棍,夾著木棍的屄肉被木棍一磨,范張氏又殺豬似的叫起來,一把眼淚一把鼻涕的說:「不要,爺饒了我吧!我再不敢了來鬧事了。」

 

陳明估量如此擺佈范張氏,不但已經降伏了她,也鎮懾了眾人。於是轉頭對著范家諸女說:「范家的賤人們,不想像這樣被木棍搗,就乖乖張開腿,用那塊臭肉好好侍候爺們,讓爺們用肉棍子好好疼妳們。」

 

接著露出一臉凶相瞪著范龔氏說:「賤人,妳要被木棍搗,還是被肉棒肏。」

 

范龔氏看到婆婆的遭遇,已經嚇得臉色發白,低聲地說:「我......我讓肉棒......肏。」

 

陳明:「賤人,想要被肉棒肏,還不擺好姿勢。」

 

范龔氏一聽,立刻躺下,怯怯地張開雙腿,一旁押著她的奴才也隨即挺著雞巴跨騎上去,噗哧噗哧的肏了起來。沒想到方喪夫的范龔氏竟然如此飢渴,被一眾奴才強脫褲子竟然讓她春心大動,淫水直流。

 

陳明又對眾女:「妳家太太已經給妳們示範了,不想被木棍戳的,還不像妳們太太這樣擺好姿勢挨肏。」

 

頃刻間,眾女無一例外,都乖乖的躺下挨肏,廟前庭充斥著范家女眷的嚶嚶叫聲,有痛苦的,有愉悅的。

 

陳明看到眾女均已就範,這才回頭看著范張氏說:「老母狗,妳是要被木棍搗,還是被爺的肉棒肏。」

 

范張氏腆著老臉低聲地答道:「我讓爺肏。」

 

此時的范張氏已不再有方才罵街的潑辣勁,甚至也無羞慚之色,似乎極力想討好眼前這個漢子。

 

陳明知道范張氏已徹底降伏,嘴上卻說:「老母狗,要不是我家二爺交代,妳以為爺喜歡肏妳這老貨,爺要肏也要肏妳家那些小嫩肉。」

 

接著對抬著范張氏的兩個奴才:「來,放下她。」又對范張氏說,「自己擺好姿勢。」

 

范張氏被放下後立刻乖乖躺在地上,雙腿大張。陳明看她順從的樣子,戲謔的一笑,抄起范張氏兩隻肥腿,反手就在她的大屁股上拍了一個大響。笑著對她說:「老母狗,妳的屄太乾了,爺的大雞巴不好肏,硬肏,妳又哇哇叫。妳多吐幾口水塗在屄口上,然後用倒澆蠟燭的姿勢,自己騎上來慢慢套雞巴。」

 

說著,陳明就躺下,一根雞巴已經挺的高高的。范張氏倒也熟門熟路,自己連吐幾口水抹在自己屄上,然後跨騎到陳明肚子上,扶著陳明的雞巴對準自己的屄洞,坐上去就慢慢套了起來。

 

老屄有口水潤滑,套了幾下就順暢了。再套幾下,范張氏的淫水也流出來了,老屄竟把陳明六寸長的雞巴全數吃進去。

 

一連吞吐幾十下後,蹲騎在陳明身上的范張氏已吃出味來,臉上交雜著騷癢與滿足,兩手搭在陳明胸上,屁股奮力上下抬動,雞巴在她屄裡時現時隱。

 

陳明的雞巴在老屄的賣力侍候下越發脹大,感覺范張氏每次坐下時,屄心總夾了夾他的龜頭,像啃咬,又像按摩,爽的他嗤牙裂嘴。

 

眼前春情蕩漾的老婦越看越有一番風情,陳明不禁一手摟住范張氏,另一隻手在她碩大的屁股上連連拍打。不一會,范張氏的屁股被打的通紅,然而人卻像被鞭策的母馬,夾著陳明的雞巴瘋狂的上下聳動,嘴裡發出淫浪的叫聲,甚至不知羞的叫著:「爺,用力,奴好爽喔。」就不知她是要陳明用力打,還是用力肏?

 

陳明被范張氏的淫態刺激,感覺快忍不住了,心想還不能如此放過這個老虔婆,於是兩手壓住范張氏的屁股,嘴裡說:「老母狗,停停,跟爺親個嘴。」

 

范張氏一聽,立刻趴到陳明身上,伸出舌頭湊上嘴來。兩人舌頭交纏了好一會,幾乎沒氣才鬆開,范張氏一臉媚態對著陳明說:「爺肏得奴好爽,奴家這輩子從沒這麼爽過。」

 

陳明得意的笑說:「還有更爽的。」說完,對一旁的漢子說:「黑熊,你過來。」再對范張氏說:「老母狗,妳先幫黑熊吹吹簫,然後我們仨來玩個二龍嬲母豬。」

 

黑熊就是方才把范張氏從溝裡提出來的漢子,看他外型粗獷,雞巴倒是細長不大,正是玩後庭的好材料。這時他的雞巴已挺在范張氏面前,范張氏畢竟是良世家婦女,素來是眾女爭男,不曉得下層社會眾男玩一女的把戲,然而此時她已徹底被陳明收服,當下毫不猶豫張嘴就把黑熊的雞巴含入口中,賣力的吸吮起來。

 

一會後,陳明對黑熊說:「差不多了,你到後面讓這隻老母狗爽一下吧。」

 

黑熊挺著已范張氏口水被弄濕的雞巴,走到范張氏身後掰開她的屁股,朝著屁眼又吐了幾口口水,用手指抹了抹。

 

范張氏此時似乎知道黑熊要幹什麼,緊張的問陳明:「他要幹我的屁股?」

 

陳明說:「老母狗,妳倒知趣,妳男人玩過妳的屁股?」

 

范張氏急忙說:「不要,不要玩屁股......男人年輕時試過一次,很痛,就不再讓他玩了。」

 

陳明笑著說:「老母狗,那是妳男人不會玩,等黑熊玩過後,包妳不時搖著屁股要人幹。」

 

說話間,身後的黑熊已開始了,范張氏感覺肉棒在頂她的屁眼,接著屁眼一痛,龜頭似乎已頂開了屁眼,一點一點的進入她的體內。

 

范張氏說:「爺,不要,痛......」

 

然而身下的陳明緊緊抱住她,挺著雞巴開始向上聳動,身後的黑熊更是牢牢地抓著她的屁股不容她掙扎,細長的雞巴持續挺進。

 

奇怪的是范張氏沒有印象中的劇痛,只感到穀道傳來的異樣感,那是被侵入的脹塞,還有莫名的刺激。

 

黑熊的雞巴只插入一半就開始抽插,范張氏感到兩隻肉棒在自己體內進出,甚至還能透過腸道與陰道感到兩隻肉棒的磨擦與碰撞。當黑熊開始快速抽插時,范張氏忍不住叫了出來。

 

不是叫痛,而是愉悅的呻吟。

 

當黑熊一邊幹,一邊用力拍打范張氏的屁股時,范張氏叫的更大聲了,她緊緊抱住陳明,媚聲的說:「爺,好奇怪,怎麼奴感覺好爽呢。」

 

陳明說:「老母狗,兩個男人侍候妳,當然爽。今天爺就讓妳嚐嚐上天堂的滋味。阿三,過來。」

 

等在一旁的另一個漢子挺著雞巴走到范張氏面前,雞巴對著她的嘴,范張氏會意的張嘴含住龜頭,賣力的吸吮。一會兒功夫,漢子的雞巴在范張氏的吸吮下越發硬挺。漢子突然抱住范張氏的頭,雞巴開始在范張氏的嘴裡抽插起來,五六寸的雞巴一頂就頂到范張氏的喉嚨,喉嚨被頂後不自主的立刻收縮再張開,范張氏因為喉嚨的不適不禁嗚嗚的叫著。

 

然而奇妙的是喉嚨的收縮,子宮頸和屁眼竟也同步收縮。喉嚨被頂讓范張氏不舒服,子宮頸和屁眼收縮時夾住頂進來的兩隻雞巴卻讓她爽的發抖。不到十下,范張氏猛然緊緊抱住陳明,子宮頸咬住陳明的龜頭,屁眼咬住黑熊的雞巴,嘴裡大叫一聲,一股陰精澆在陳明的龜頭上,范張氏升天了。與此同時,陳明和黑熊也把精液射進她的體內。

 

高潮後的范張氏閉著眼疲憊地趴在陳明身上,全然不知道週遭的男女大多已完事,正在看她的表演,此時的她是一隻幸福的老母狗。

 

坐化庵的大門關上後,過了半個多時辰再度打開,董家奴才們嘻嘻哈哈地魚貫出來。又過了一會,范家女眷才相互攙扶的走出來,她們頭髮凌亂,衣衫不整,陳明把她們的褲子都收走了,她們躊躇了半天,最後只好脫下上衣來遮掩下體。

 

幾天後,范家兒子用一紙「剝褌搗陰」的訟狀將董家告到官府。但是,官府受理了訴狀,又礙於董其昌之名難於處理,一時拖延不決。

 

董其昌及其家人「封釘民房,捉鎖男婦,無日無之」的令人髮指的罪行,早已激起了民眾特別是士林的憤怒:「斂怨軍民,已非一日,欲食肉寢皮,亦非一人,至剝裩毒淫一事,上干天怒,惡極於無可加矣。」海剛峰曾經預言過的「民今後得反之也」,果然變成了轟動江南的事實。朝野為之震動。這是萬曆四十四年(1616 )春天的事情,一場群眾自發的抄家運動。有人把這個過程記錄了下來,是為《民抄董宦事實》。事件爆發前,有人貼出了詞鋒犀利、無比憤怒的檄文,張榜公告,讀來令人血脈賁張:

 

人心誰無公憤。凡我同類,勿作旁觀,當念悲狐,毋嫌投鼠,奉行天討,以快人心。當問其字非顛米,畫非痴黃,文章非司馬宗門,翰非歐陽班輩,何得僥小人之幸,以濫門名。並數其險如盧杞,富如元載,淫奢如董卓,舉動豪橫如盜跖流風,又烏得竊君子之聲以文巨惡。嗚呼!無罪而殺士,已應進諸四夷,戍首而伏誅,尚須梟其三孽。……若再容留,決非世界。公移一到,眾鼓齊鳴,期於十日之中,定舉四凶之討。謹檄。

 

從初十、初十一到十二日,各處飛章投揭布滿街衢,兒童婦女竟傳:「若要柴米強,先殺董其昌。」人們到處張貼聲討董其昌的大字報和漫畫,說他是「獸宦」、 「梟孽」,以致徽州、湖廣、川陝、山西等處客商,凡受過他家欺凌的人都參加到揭發批判的行列中來。甚至連娼妓嫖客的遊船上也有這類報紙輾轉相傳,簡直到了 「真正怨聲載道,窮天罄地」的地步。

 

人們憤怒的情緒積聚著,到了十五日行香之期,百姓擁擠街道兩旁,不下百萬,罵聲如沸,把爪牙陳明的數十間精華廳堂盡行拆毀。第二天,從上海青浦、金山等處聞訊趕來的人早早就到了,上房揭瓦,用兩卷油蘆席點火,將董家數百間畫棟雕梁、朱欄曲檻的園亭台榭和密室幽房,盡付之一焰。大火徹夜不止。他們還把董其昌兒子強拆民房後蓋了未及半年的美輪美奐的新居,也一同燒了個乾淨。

 

十七日,適逢有個穿月白綢衣的人,手持繪有董其昌墨跡的扇子,人們也怒不可遏地衝上去將其撕扯掉,還把不服氣的持扇人痛打了一頓。

 

十九日,仍不罷休的民眾將董其昌建在白龍潭的書園樓居焚毀,還把董其昌手書「抱珠閣」三字的匾額沉在河裡,名曰:「董其昌直沉水底矣。」

 

坐化庵正殿上有一塊橫書「大雄寶殿」的大匾,落款「董其昌書」,老百姓見了,紛紛用磚砸去,慌得和尚們自己爬上去拆下來,大家齊上前用刀亂砍,大叫:「碎殺董其昌也。」

 

董其昌被嚇得要死,惶惶然避於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地,一時如喪家之犬,直到半年後事件完全平息才敢回家。

 

事後,官府捉拿了若干參與此事的當地地痞流氓定罪,草草結案。但董其昌不服,認定背後必有士人唆使,乃是當地秀才們造謠中傷,醜化董老爺的名聲,並鼓動、組織無知小民抄搶董家。於是圍繞是「民抄」還是「士抄」,此案懸而未決,又拖了大半年事件。到底還是董其昌官場熟,路子多,最後的審定結果是在蘇州、常州、鎮江三府會審下作出的。除將直接參加燒搶董家的一幹流氓定為死罪論斬外,松江府華亭縣儒學生員,有五人受到杖懲並革去功名,另有五人受杖懲並降級,三人單受杖懲。而對董其昌的行為作了必要開脫,「奴輩不法,董宦未知也」。

 

就這一事件,人們對董其昌提出了尖銳的批評:「不意優遊林下以書畫鑑賞負盛名之董文敏家教如此,聲名如此!」「思白書畫,可行雙絕,而作惡如此,異特有玷風雅?」

 

當然也有人為之遮掩的,說他是為名所累。但毛祥麟在《墨余錄》中特別指出:「文敏居鄉,既乖洽比之常,復鮮義方之訓,且以莫須有事,種生釁端,人以是為名德累,我直謂其不德矣。」

 

毛祥麟說得好,這怎麼能歸結於為名所累呢?而是董其昌的大行有虧!人在做天在看。

 

老頭插嘴:

 

《民抄董宦事件》發生在萬曆四十四年(1616),當時董氏從湖廣提學副使任上致仕在家。

 

而後董之仕途並未受影響,泰昌元年(1620)明光宗即位,徵董為太常寺少卿、掌國子司業事。

 

天啟二年(1622)參修《泰昌實錄》。天啟五年(1625)任南京禮部尚書。天啟六年(1626)辭官。

 

崇禎四年(1631)任禮部尚書、掌詹事府事,同閹黨阮大鋮過從甚密。

 

崇禎九年(1636年)九月二十八日戌時病逝於松江居所,享壽八十二歲。諡文敏。

 

 

《明史董其昌傳》

 

董其昌,字元宰,松江華亭人。舉萬曆十七年進士,改庶吉士。禮部侍郎田一俊以教習卒官,其昌請假,走數千里,護其喪歸葬。遷授編修。皇長子出閣,充講官,因事啟沃,皇長子每目屬之。坐失執政意,出為湖廣副使,移疾歸。起故官,督湖廣學政,不徇請囑,為勢家所怨,嗾生儒數百人鼓譟,毀其公署。其昌即拜疏求去,帝不許,而令所司按治,其昌卒謝事歸。起山東副使、登萊兵備、河南參政,並不赴。

 

光宗立,問:舊講官董先生安在?乃召為太常少卿,掌國子司業事。天啟二年,擢本寺卿,兼侍讀學士。時修《神宗實錄》,命往南方採輯先朝章疏.及遺事,其昌廣蒐博徵,錄成三百本。又採留中之疏切於國本、藩封、人才、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防者,別為四十卷。仿史讚之例每篇係以筆斷書成表進有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協理詹事府事尋轉左侍郎。五年正月,拜南京禮部尚書。時政在奄豎,黨禍酷烈。其昌深自引遠,逾年請告歸。崇禎四年,起故官,掌詹事府事。居三年,屢疏乞休,詔加太子太保致仕。又二年卒,年八十有三。贈太子太傅。福王時,諡文敏。

 

其昌天才俊逸,少負重名。初,華亭自沈度、沈粲以後,南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍皆以善書稱。其昌後出,超越諸家。始以宋米芾為宗,後自成一家,名聞外國。其畫集宋、元諸家之長,行以己意,瀟灑生動,非人力所及也。四方金石之刻,得其製作手書,以為二絕。造請無虛日,尺素短札,流佈人間,爭購寶之。精於品題,收藏家得片語隻字以為重。性和易,通禪理,蕭閒吐納,終日無俗語。人撅之米芾、趙孟頫雲。同時以善書名者,臨邑刑侗、順天米萬鍾、晉江張瑞圖,時人謂刑、張、米、董,又曰南董、北米。然三人者,不逮其昌遠甚。

 

老頭插嘴:明史為康熙召貳臣所修,中晚期人物事涉師生、鄉誼、姻親、故舊,多有偏頗。將貪財好色、騎牆逢迎的董氏評以「性和易,通禪理」實屬笑話

 

 

董其昌的妻妾子孫

 

董其昌一生好色,妻妾成群,然史多諱言不載。有跡可尋的只有元配及名妓楊雲友。

 

元配龔婉琰,生卒年不詳,早逝,董氏死後與其合葬。據董的婊兄弟陳繼儒所作《思白董公暨元配龔氏合葬行狀》稱,龔氏出自董氏老家上海馬橋的龔家。龔家在嘉靖年間出了龔情、龔愷兄弟兩進士,龔情任禮科給事中,龔愷授浙江慈谿縣令,後任御史。原本龔愷欲招董為婿,然其妻嫌董家貧堅不同意,無奈乃以族弟之女婉琰嫁之。龔氏因董其昌之故先後受朝廷孺人 (七品官之妻) 、恭人 (四品) 、淑人 (三品) 的誥封,死後受封一品夫人。

 

老頭插嘴:龔婉琰應只是龔氏族人,陳繼儒扯上龔情、龔愷兩兄弟,純屬沾光。龔董二姓在馬家橋是大族,被董祖常縱奴姦辱的三代中,范昶之母姓氏不詳 (范張氏是老頭隨意代入) ,范昶妻姓龔,兒媳姓董。一為同族,一為母族,諷刺的是董祖常仍然讓奴才任意姦淫。

 

《思白董公暨元配龔氏合葬行狀》說「 (董) 既貴,夫人衣浣飯蔬,無異寒窶諸生時。不誨妒,不治游,不通門外瑱環之問;撫視諸娣媵如女,教誠諸子孫如察吏嚴師;若呵詈雞犬,鞭笞童婢,絕響矣。」以上大抵為溢美之辭,然「撫視諸娣媵如女」顯示董氏姬妾多,且多稚齡如女。

 

楊雲友(?- 1627),名成岫,又名慧林,字雲友,別號林下風,錢塘人,明末名妓,經董其昌及其嫖兄弟陳繼儒大力吹捧而成女畫家、詞人。

 

楊雲友曾與董氏相交甚密,是否曾納編為妻妾,莫可考。楊女後依附專門捧婊子玩妓女的武林富商汪汝謙(1577- 1655,字然明,亦稱汪然明),死後為汪氏所葬。汪做的《楊雲友墓志銘》說:「 (楊雲友) 父亡,孝侍其母。性端謹,交際皆孀母出應,輕不見人,士林敬之」。這話露了餡,母女倆「交際」什麼?如何「交際」?顯然母女同娼,一般嫖客由她媽應付,豪門大賈才由她親自接待。

 

長子董祖源,娶內閣大學士申時行的外甥女

 

次子董祖常「剝褌搗陰」,被杖二十。

 

董含董俞 

 

董含,順治十八年(1661)進士中式,不久,因江南奏銷案革去舉人,遂終生不仕。

 

董俞,少時好吟詩,順治十七年舉人。康熙十八年,舉博學鴻詞科,不遇。兄弟合稱「二董」。

 

110.10.29彙整轉載

 

 

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