紀曉嵐「閱微草堂筆記」灤陽消夏錄 一：
愛堂先生言，聞有老學究夜行，忽遇其亡友，學究素剛直，亦不怖畏，問君何往，曰：「吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。」因並行。至一破屋，鬼曰：「此文士廬也。」問：「何以知之？」曰：「凡人白晝營營，性靈汨沒，唯睡時一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學如鄭孔，文如屈宋班馬者，上燭霄漢，與星月爭輝；次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈，照映戶牖。人不能見，唯鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。」學究問：「我讀書一生，睡中光芒當幾許？」鬼囁嚅良久曰：「昨過君塾，君方晝寢，見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上，諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中，實未見光芒，不敢妄語。」學究怒斥之，鬼大笑而去。
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聊齋誌異是個多年不第的老秀才所寫的神怪故事，作者應試多年始終不第，書中有很多對科舉不公的批評。然而他沒檢討自己：鄉試三年一次，他考了二十幾次，每次考官都不同，難道每個考官都瞎了眼，還是自己有問題？或許，他的思路祇能寫胡扯瞎扯的神怪文章，更糟的是即使是虛幻的鬼狐故事，還是充滿了齷齪，也充滿了假道學。
聊齋是蒲氏晚年的鉅作，小地主士紳階級的老男人對男女的觀念和中國傳統的假道學不謀而合。年事已高的老男人對女人又愛又恨，因為對女人已無能為力，所以老男人極度排斥性事，但老男人又很喜歡「擁有」女人。於是老男人把女人比喻成狐狸，老男人觀念中狐狸有好狐狸，也有壞狐狸。女人大多是壞狐狸，壞狐狸對男人需索無度，最後讓男人精盡而亡。好狐狸是老男人無恥的夢想，好狐狸不注重性事，祇陪老男人琴棋書畫，而且這個可愛又「解人」的狐狸年紀通常都可以當他孫子。
聊齋就像所有的中國小說一樣，淫婦的下場都不好。不是被男人殺了，就是被公狐狸纏住最後色癆而死。
聊齋的妒婦下場也不好，聊齋有兩三篇類似的情節︰不孕又善妒的大婦趁男人不在，賣了已生子的小妾。堅貞的小妾被賣後多次以死明志，買她的男人始終無法對她宣示性權利，多年後她與兒子和丈夫團圓。 反而大婦在丈夫走後不甘寂寞，或偷人，或改嫁，或被娘家哥哥半賣半嫁，但下場都不好，老是遇上性無能的老頭，心有不甘的大婦一再吵鬧之下就被多次轉賣。最後被不知情的丈夫買回去當妾，結果妻變妾，妾變妻。藉由無數的巧合，蒲老頭祇是要告訴世人善妒的女人下場不好。
有趣的是聊齋裡沒有世間常見的小妾恃寵凌妻的故事，讓我懷疑蒲氏家中一定有位善妒的妻子，那些文章都是老男人對老妻惡毒的咀咒。
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悍妒的大婦趁丈夫外出行商時賣了小妾，把妾生子當成親生兒子扶養長大，兒子長大後繼承父業行販各地。在某地的一間道觀中遇上了他的生母，生母被多次轉賣，最後淪落風塵，年華老去後托身道觀，養了幾個姑娘，表面是道姑，卻做著送往迎來、人盡可夫的行當。失散多年的母子彼此不知對方的身份，然而一見鍾情。兒子在眾女中獨鍾熟年的婦人。一番應酬後兩人脫衣上床，赤裸地做第一次接觸，兒子以嫖客的身份對待婦人，婦人也賣力地侍候年輕的嫖客，就像個盡責的娼婦，幾度雲雨後，兩人相擁而眠，女人盤問男人的家世身分，母子尷尬又戱劇化的相認。
相認的母子從此過著快樂又性福的日子，兒子把女人帶回家，每天晨昏定醒的「孝順」。至於大婦，兒子回家後當然會好好的教訓她，只不過是用肉鞭子教訓。於是妻妾又再度團圓，團圓在兒子胯下。
以上根據聊齋故事中的兩篇混合改寫，這是小男孩的性幻想，絕不會被假道學的老男人接受，所以蒲松齡的聊齋有妻逐妾，和年輕男人嫖道姑的兩個故事，但結局不會是如此。
老男人內心的漪念其實和年輕男人都一樣，因為他也曾年輕過，祇是如今的無能讓他採取防衛性的作為。
老男人，像任何男人一樣，自始自終心中還是有著變態的情慾。聊齋裡的故事其實很多背後都有這種變態又有趣的味道。
卷一開頭（第十九篇）有篇名叫「犬姦」的故事，故事說山東青州有個女人，因為丈夫長年經商在外，耐不住慾火主動和家裡養的白狗相姦。故事以悲劇收場：正牌男主角回家，久別勝新婚的兩人立刻開工，然而吃醋的代工者醋火沖天，跳上床咬死了正在交歡的丈夫。事後女人和狗都被官府處以寸磔的極刑。
從目前發現的化石推斷，現代人類的始祖（生物學上被稱為智人Homo sapiens）約在二十多萬年前出現於非洲。智人雖然己有些微的「智慧」，然而他們的生活和行徑和其他「動物」其實沒兩樣。人類真正開始創造文明不到萬年。人類最早的文明行為是利用雙手與石器，有趣的是還包括豢養狗為幫手，考古發現狗狗在一萬二千年來就和人類一起生活。自從狗狗進入人類生活後，女人與狗的關係就相當曖昧，公狗在各方面都能代替男人為女人解決慾求不滿的問題。
女人與狗的情節一直是中國民間古老的傳說，童年時也曾聽過台灣版類似的故事。有趣的是故事是從家中女性長輩嘴裡聽來的，這故事對人性是個考驗，內容對男人、女人都很震撼。不知傳述的女性長輩心中是如何看待這件事，又是基於什麼心理傳述這故事？
自古以來男人一直無法滿足女人，大多數的女人會在家中尋找春天，農業社會的大家庭，家中不乏代工者，大伯、小叔、子侄，甚至公公也都虎視眈眈，先天上男人就是帶著侵略性的動物，最喜歡搞別人的女人。倫常是喪失性能力的老男人為防衛自我權益設下的限制，當他還有能力時他可從沒在意這回事，倫常的身分反而是更大的剌激。
人丁單薄的家庭，女人祇好向外發展，讓那枝紅杏出了牆。最讓老男人遺憾的是：屋小、院小，家裡那株紅杏自然地會開到牆外。還好，除非城鎮，早前的社會鄰戶相隔都很遠，有能力採紅杏的男人也不多，敞門開戶的農村辦起事來也很不方便。於是有些女人就把念頭動到人類的好朋友身上。古來農村家家戶戶幾乎都有養幾條狗，所以才有「雞犬相聞」的形容詞。人狗獸姦的事不祇傳聞，也常見。然而狗狗性具根部帶著肉瘤會卡住女陰，完事後要一陣子女人才能脫身，通常這時候最容易讓事情穿梆。
故事的前段蒲氏依著鄉野傳聞編出人狗的情慾結合，後段的結局卻是齷齪老男人的瞎掰。
狗的奴性很大，但牠的奴性祇對家中唯一的男主人，地位較低的主婦對牠來說祇是一條母狗。通常牠會以家中的男主人為主子，自居次席。即使有醋意牠不會，也不敢對主人攻擊。
另外，在狗狗的世界中，母狗發情時會和無數的公狗交媾，因為單單一隻公狗根本不夠母狗塞牙縫，公狗習於輪番上陣，根本不會吃醋。在公狗的世界裡，強者優先，最後總會輪到牠，牠沒有很大的占有慾，不會吃醋。有占有慾會吃醋的是老男人。
性無能的道學家們總大力攻擊性事的罪惡，不時嚷著「萬惡淫為首」。以前老實的我總訥悶：殺人放火怎會比淫慾的罪惡還輕呢？後來想通：已經淫不起來的假道學們認為殺人放火不會殺到他頭上，所以他就把竊占他的女人視為最大的罪惡。當年他年輕時，他絕不會嚷著萬惡淫為首。
性力弱的男人本事不濟，對女人會疑神疑鬼。性力強的男人口味會越來越重，在性事上的做法會越來越變態。因為那檔事本身實在不能有什麼趣味性的變化。我對這種變態故事一直很有興趣，也蒐集了不少類似的文章。
蒲老頭在本文後段還加入了他無恥的幻想，故事裡的人狗嫌犯經縣府初審後解府覆審。縣裡派了兩個差役押送一人一狗上路。沿途的村庄竟都湊錢賄賂解差，讓人狗做現場表演。蒲松齡說：「觀者常數百人」，清初的農村一個村庄也就是數百人，可見人人想看，人人有興趣看這種人獸表演。假道學說的道德人心根本不存在人們的心裡。其實中國人，和所有的人類一樣，一向有著醜陋又變態的內心，祇是表面裝著或戴著一個仁義的假面具罷了。尤有甚者，中國人除了看獸姦外，更喜歡看血腥的官府行刑殺頭的場面。每次有殺頭總圍著一大堆人看，還有人帶著饅頭來看，因為古老的傳說沾上人血的饅頭可治肺癆。這事在十九世紀洋人的筆記和報紙被大力渲染，渲染中國人的愚昧和殘忍。
然而蒲氏未提，或根本沒想到的一個重點：女人迫於情慾無處發洩，私底下會化身為母狗和公狗交媾，但大庭廣眾之下任何人都會有羞恥心，決不肯當著眾人的面做觀眾想看的那種表演。所以除非女人是在差官或鄉民強制下，讓狗狗逞其獸慾。另外，常看Ａ片的人就知道，狗狗和人類差不多，性事上也不是說幹就幹的超人。Ａ片裡女人都需幫狗狗做助跑，用手又用嘴，費了很大的勁才能讓牠上馬。蒲老兄把事情想的太單純了。
聊齋原文：
青州賈某，客于外，恆經歲不歸。家蓄一白犬，妻引與交。犬習為常。一日，夫至，與妻共臥。犬突入，登榻，嚙賈人竟死。後里舍稍聞之，共為不平，鳴于官。官械婦，婦不肯伏，收之。命縛犬來，始取婦出。犬忽見婦，直前碎衣作交狀。婦始無詞。使兩役解部院，一解人而一解犬。有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚令交。所止處，觀者常數百人，役以此網利焉。後人犬俱寸磔以死。嗚呼！天地之大，真無所不有矣。然人面而獸交者，獨一婦也乎哉？
異史氏為之判曰：「會于濮上，古所交譏；約于桑中，人且不齒。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂為被底情郎。雲雨臺前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉裏，頻款曳象之腰。銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎；留情結于鏃項，甫飲羽而生根。忽思異類之交，直屬匪夷之想。尨吠奸而為奸，妒殘凶殺，律難治以蕭曹；人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食于豺虎。嗚呼！人奸殺，則擬女以剮；至于狗奸殺，陽世遂無其刑。人不良，則罰人作犬；至于犬不良，陰曹應窮于法。宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。」
異史氏（蒲松齡自稱）的自淫：
從前，在河邊幽會是會被人嘲笑的；如今，在桑林里野合是人們鄙視的事。這個婦人耐不住獨守空閨之苦，渴望苟合的歡愉。於是化身為夜叉、牝獸，趴在床上讓狗狗騎到她身上；狗屌鑽進女人的淫洞，成了婦人的情郎。人狗行淫，狗狗幹女人，爽的搖著尾巴；婦人被狗幹，淫蕩的扭著粗腰、擺著肥臀。狗子的屌本來隱藏在包皮裡，一興奮就露出來；婦人想要公狗的大屌，狗屌一插進女陰就被緊緊咬住。婦人竟與禽獸交歡，真是匪夷所思。人們養狗本是為了防姦，誰知狗卻成了姦夫，而且還妒殺了男主人，即便是蕭何曹參的律法也沒有這條；人雖不是禽獸但卻連禽獸都不如，婦人的淫蕩，連豺狼虎豹也不吃她。姦夫殺死丈夫，按律可以剮；狗因姦殺了主人，人世間並沒有相應的刑罰。人如果作惡多端，可以罰他來生做狗；但狗如果作惡，怕是陰曹地府都沒有辦法。我看只有把它肢解，再押著它的魂魄，到陰曹地府問問閻羅大人怎麼處置。
現實生活有這麼一個故事：
一對夫妻養了一條公狗，因為家居小，兩人辦事從不避諱那條狗。狗狗經常旁觀著主人和妻子的性行為，在牠單純的思想裡，主人的妻子就是讓主人幹幹的母狗。有次主人和妻子辦完事，主人起身盥洗，留下赤裸的妻子疲憊地躺在床上，自居次席的狗狗就撲到妻子身上，牠也想要！吃驚的妻子大叫，丈夫聽到驚叫過來一看，不但沒制止狗狗的行動，反而要妻子配合。
故事以喜劇收場，從此兩人一狗過著性福快樂的生活。狗狗對夫妻而言，就像電動按摩棒，是性事的輔助工具。這事，祇要關起門來，沒人知道。然而，2016年的元旦，英國卻發生了一件慘劇，一個女孩帶著她養的公狗到男友家，事後公狗咬死了男友。我訥悶女孩帶狗上男友家是為什麼？助興？狗狗為什麼會咬死男友？吃醋？
聊齋犬姦的英國版
蘋果即時新聞 2016年01月03日00:44
元旦悲劇 英男遭女友愛犬活活咬死
英國元旦發生罕見悲劇，一名女子的愛犬突然發狂咬死男友，獸醫事後把那隻狗人道毀滅。
希爾（Jessica Hill）當天帶着鬥牛㹴「Tiger」，到蘭開夏郡普雷斯頓（Preston）的男友家中歡度新年，想不到下午3時45分左右，Tiger突然噬咬22歲男友休伊森（Liam Hewitson），令他身受重傷，救護員趕到後立即為他急救並送醫，但仍在晚間6時前宣告不治。
希爾（Jessica Hill）與休伊森（Liam Hewitson）
鬥牛㹴
當晚，休伊森的親人好友紛紛在網路上悼念他的突然離世，希爾也在臉書上稱，她的悲傷難以言喻。「我很愛他，很掛念他。」她又說：「男友被攻擊後，癲癇發作，無力反抗。」希爾不只失去男友，事後Tiger也被帶走，由獸醫把牠人道毀滅。
一名住在休伊森對面的鄰居斯科（Slav Skow）說︰「那隻狗本來好好的，半年前突然性情大變，牠常大聲吠叫，變得很不太友善。」
警方則表示，「元旦有人死亡，是一起悲劇」，並指當局仍在調查。
老頭的話：
這洋婆為什麼會帶狗狗去男友家約會？老頭推測是男人的意思，他打算先讓女人與狗狗來場人獸姦，增進兩人的情趣。
狗狗為什麼會攻擊她的男友？
稱職的狗狗會攻擊人通常是因為主人遇到侵犯，護主的天性讓牠攻擊對主人施暴者，絕非吃醋。狗狗的世界對性事不會吃醋，狗狗也會吃醋，但大多表現在群犬對主人的爭寵。
母狗會把女主人當成母狗，對男女主人的親密行為，而吃女主人的醋；見過男女主人親密行為的公狗也會把女主人當成母狗，想姦淫她，但奴性重的公狗視男主人為唯一主人，絕不敢吃男主人的醋，當然更不會攻擊男主人。狗狗會攻擊男人，一是牠並沒有把男人當成主人，二是女人被狗幹過後，男人對女人做著變態的性虐把戲，狗狗以為男人欺負女人，攻擊男人是狗狗護主的行為。
順便一提，英國是已廢除死刑的國家，姦夫殺死本夫不會被判死刑。然而本案中可憐的狗狗卻被安樂死，牠因勇敢的護主反而被冤殺，只因牠具有姦夫的身分而被假道學的英國人安樂死。
103.03.25初稿
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女人與狗（即「女性犬交的樂趣」），未成年者勿閱。
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