知乎 2021-11-26 18:08
這幾年互聯網輿論的戰場從飯圈移轉到了男權和女權的性別對立話題上。在聊到我國的性別話題時，總會有網友將國內女性的地位與日本、韓國女性的地位作比較；畢竟，日、韓女性的地位是出了名的低。然而大家知道嗎？日本、韓國女性的地位曾經很高過，她們又是如何一步步變成今天這樣的？
現如今，網上談論男權女權的一抓一大把，並且萬事皆可性別對立。
一則中國消防救援學院的招生計劃，有網友氣憤男女招生比的差距。對立之下，也會經常聽到這樣的論調：
中國女性的地位夠高了，不信瞧瞧日本和韓國的女人，簡直低到塵埃里。
那既然日韓女性的地位如此之低，怎麼沒看到這些國家的女性進行反抗？
答案是，有過，並且激烈浩蕩地進行過。
可是為什麼現在日韓兩國的女權主義幾乎消失殆盡？
今天主頁君想和大家挨個聊聊：日韓兩國的女權消亡史。
大家可以純當歷史故事來看，但也能以史為鑑，不要讓我們的將來，重蹈日韓的覆轍。
日本女權思潮高漲盛行的年代，離我們並不遙遠，就在大約30多年前。
上世紀80年代，日本經濟在泡沫破裂前有過一輪蓬勃的發展期。
經濟的虛假繁榮，提升了就業環境，收入的增加讓越來越多女性舉起了女權主義的大旗。
當時的日本女性主張一個女人應該有四個男朋友，分別是：
跑腿男、買單男、禮物男、以及本命男。
這還真不是段子，1990年《週刊寶石》報導都內女大學生每30名中就有28名擁有跑腿男
作為新時代獨立優秀女性，想追我們，當然得拿出點誠意來。
於是，在「戀愛資本主義」盛行的當時，日本男性請女性吃飯基本都五萬日元（以現在匯率換算約為2785元，單位為人民幣，以下同）起步，小禮物沒個四萬日元都拿不出手，過一個平安夜基本40萬日元（以現在匯率換算約為2.23萬元）就沒了。
而當時日本普通打工人的月薪，只有30萬日元（以現在匯率換算約為1.67萬元）。
當時雜誌上到處都是介紹如何通過送禮博得女友歡心
隨著經濟的發展，日本慢慢湧現出了一批「平成新女性」。她們相較於「戀愛資本主義」最大的區別便是——乾脆連戀愛都不談了。
她們主張女性也能創造美好生活，所以要追求「自由」，不跟「臭男人」結婚，婚姻是對女性的壓榨。
雖然這兩波女權有些許分歧，但還是達成了反對性騷擾，反對職場歧視、共同譴責男性性罪犯等共識。
看到這似乎都沒有什麼毛病，但物極必反，月滿則虧。
隨著日本女權的不斷擴大，部分女權主義者開始有了優越感，並對男性產生歧視，兩性之間走向對立。
男領導給女下屬發郵件，是職場性騷擾，男同事看了女同事一眼，是心懷不軌，男性只要與女性發生身體接觸，就是猥褻...
很快，日本女權也找到了「財富密碼」：比起學術思辨的女權，對男性直接破口大罵的「女權」更具有傳播性。
於是，輿論氛圍開始變得烏煙瘴氣。
女性專用車廂應運而成，從根本上將男女「物理隔離」
就在對立越來越激烈的時候，日本的經濟泡沫被戳破，這也讓日本女權運動迎來了巨變。
經濟進入大崩盤時代，各企業不破產都得謝天謝地了，哪還有那麼多錢去招人？
日本1991年的求人倍率是2.86，這意味著大學生一畢業，有2.86個崗位在等著他們。
而2000年的求人倍率僅為0.99倍，也就是說，不管怎麼著，總有1%的畢業生找不到工作。
2001年就職冰河期的求人廣告雜誌與泡沫期厚度相比
飯都快吃不起了，自然也沒人有精力去扛女權大旗了。
僧多粥少，必定就會形成「內卷」，這個我們都深有體會，於是，日本青年一頭扎進職場內卷的滾滾洪流，看最後誰能成為「卷王」。
有時候不得不承認，男性與女性生理構造上的差別，讓男性能更好適應高強度的工作，在這場職場內卷大戰中，女性沒能笑到最後，大部分都被廝殺出局。
擺在被卷出局女性面前的退路，就是回歸家庭。
可她們這時候才發現，自己已經喪失了選擇權——
還在職場裡卷著的男性，覺得自己掌握著財政大權，自然不會再給女性提要求的機會。
被卷出職場的男性更是選擇躺平：既然我沒錢，那我就不談戀愛不結婚了，這樣也不會踩「壓榨女性」的雷。
這也就解釋了宅男文化為什麼會在日本興起：我的「紙片人」能歌善舞，還不用買包買房，這不比結婚香嗎？
與二次元「老婆」結婚的日本男人
這時候的日本，就發生了很有意思的現象，女性比男性更渴望婚姻——
2016年明治安田生活福祉研究所的調查問卷顯示：希望結婚的男性只占38.7%，婦女則占59%。
忙活了一圈，日本女權主義啥也沒撈著，擇偶標準甚至還從以前的三高（高學歷、高收入、個子還要一米八以上）降到了只要有工作、不家暴就行。
但男性這邊只是外因，更重要的是女性基本盤的崩塌。
前邊也說了，最開始日本女權的共同訴求大體一致，但在經濟下行的環境中，逐漸發生撕裂。
一部分女性希望同男性組建家庭，一同抵禦高房租高物價，擺在她們眼前的，是現實的經濟風險。既然主張結婚了，自然也不再發出支持女權的聲音。
另一部分女性則開始更加極端地仇視男性，她們認為自己的失業，是男性壓迫的結果，而不是經濟蕭條的原因。
最重要的是，那一批在職場裡留下來的女性，也開始反對女權主義了。
如果現在還按照以前的套路，繼續實行「男上司給女下屬發個郵件就是職場性騷擾」的思想，那豈不是在增加她們的就業成本？明明可以靠自己的能力在職場中光明正大的贏男性，為什麼要節外生枝？
所以，當時日本的職場女性真正的訴求是，拒絕將女性特殊化的「男女平權」。
只不過，這時候剎車，已經晚了。
女性職場成本高的認知已經被建立，大量女性從職場被驅逐，即便留在職場，也要受到薪水上的區別對待。
比如，日本厚生勞動省發布的2019年「工資結構基本統計調查」就顯示：男性平均月工資33.8萬日元（約合人民幣2.23萬元），女性25.1萬日元（約合人民幣1.66萬元）。女性的平均月工資只有男性的3/4.
而這個驚人的差距，竟是自有統計數據以來最小的一次。
如果一定要說日本這場浩蕩的女權主義有什麼現實意義，那應該是讓一部分日本男性成為了一個不結婚不負責，所有錢都拿來投資自己的精緻利己主義者。
他們比女權更獨立，還比女性更加扛得住996的「洗禮」。
老頭插嘴：996，近代中國大陸創出的新名詞，指「早上9點上班，晚上9點下班，每周工作6天」的工作時間制度，有時也被用來指代一系列資方要求勞方延長工時而不額外給加班費的工作制度。最初多因在中國工作的網路及軟體行業的員工交流而產生此詞。
（2）
跟韓國激進、瘋批的女權運動比起來，日本簡直是溫柔的小打小鬧。
不對，確切地說，韓國那叫性別戰爭。
大家可能還記得前段時間的一個魔幻新聞：為國爭光的韓國射箭選手拿下金牌後，因為是短髮被認為是女權，被網暴要求退還金牌。
BBC 2021年8月13日
大家先別著急疑惑韓國男人的敏感，他們變成今天這樣是有原因的。
其實在十多年前，韓國的男女也擁有過「蜜月期」。
最開始，韓國和日本拿到了差不多的劇本：經濟發展、韓國女性開始尋求獨立的道路，當時的韓國男性也很支持女權。
韓國電影《我的野蠻女友》
可是很快，事情開始反轉。
新世紀，中國的崛起不斷挑戰著韓國的支柱產業（怪我咯？），韓國也出現了內卷，再加上2008年的經濟危機，失業率陡增，韓國年輕人開始卷上加卷。
韓國女性也和日本女性一樣，在職場這條賽道中敗下陣來；然而那些同樣被競爭淘汰的韓國男性，很多都把怨氣撒在女性身上。
這就為之後「誰也瞧不上誰」埋下了種子。
而且，韓國社會的資本財閥等問題，加速了極端女權的誕生，於是，韓國也就湧現出了像Megalia這種激進女權組織。
你可能沒聽過Megalia，但一定見過這個手勢，沒錯，這個手勢就是Megalia的logo.
像Megalia這樣激進女權組織在韓國有好幾個，它們打著女權的名號，幹了很多畸形極端的事。
偷拍男性發到網上，網暴、侵犯隱私是她們反攻男性的方式。
她們還會將自己流產的男嬰拿去餵狗、在論壇大發特發男性被切割生殖器後的無碼照片，甚至，連公貓都不放過。
不是主頁君在替韓國男性說話，誰看了這群瘋批不害怕？
其實，韓國這些女權的思路從一開始就錯了，她們想要在職場上獲得平等的權利，懟的應該是財閥資本家，而不是無產階級男性。
被韓國女權這樣胡亂掃射一通，韓國男性打工人也徹底怒了。
幾乎每個韓國男人都要服兵役，萬一女性利用我們服兵役那兩年完成彎道超車呢？
再加上韓國總統文在寅這個「女權主義者」，一上台就出了很多保護女性的政策，這樣一來，弱者難道不應該是我們男性嗎？
在誰也不服誰的情況下，韓國男性對韓國女權主義發起了「鏡像攻擊」——
一張合影上女性比男性少，被女權說成是性別歧視。
好，韓國男權就開始以暴制暴，且暴力得更徹底：
「沒錯，這就是歧視女性，網站趕緊下架謝罪吧！」 「但是，換上去的照片女性不能比男性多，要不就是歧視男性哦！」
另外，吃飯必須AA，這才公平，但凡讓男性付多一塊錢，那都是歧視。
喏，你要公平，我給你，並且我給你絕對的公平。
（這種思想在國內其實也有了一些苗頭）
對此，韓國女權們並沒能徹底反應過來。
她們起初覺得挺好。比如，韓國為了保護女性，甚至還出台了一個很離譜的條例：男生求愛超三次，構成犯罪。
這個條例乍一看是在保護女性，但男權們對此的反應，卻讓女權們很快發現自己吃大虧了。
因為在這種規定下，韓國男性的戀愛成本和風險被大大提升，門檻高了，放棄的自然也多了，而且追到一半想換人，這個條例還可以成為「完美藉口」。
不是我不想追啊，是因為我尊重女性啊。
意識到方向跑偏，韓國女性開始提反對意見。但是，韓國男權已經硬氣起來了。
於是，神奇的一幕出現了，韓國男權一邊搶占政治正確高地，說不能給男性機會，韓國女性一邊反過來支持要多給男性機會。
就連在婚姻問題上，韓國男權也趁熱打鐵，一致把話題由最初女權提出的「婚姻是對女性的壓迫」，變成了「比比誰更不想結婚」的魔怔大賽。
因為韓國男性發現，在經濟下行、性別對立的環境中，不結婚不負責，賺了錢都給自己用，其實對自己更有利。
至於父母和傳統秩序帶來的結婚壓力，如今被女權這麼一鬧，也順理成章地給打掉了，簡直不要太爽。他們謝謝女權還來不及呢。
這下，韓國女權才發現自己輸了，折騰了一圈，大量韓國男性居然才是更不想結婚的那一方。
她們在婚姻中挑了男性一堆刺，本意是希望對方能屈尊改正，結果對方不僅說對啊我就這樣，還徹底不結婚了，說誰先結婚誰是狗。
最荒誕的是，韓國男權在「打拳」的過程中還在不斷地總結經驗，自我優化。
他們發現不管職場女性是多還是少，都有人罵男人。
那既然都要挨罵，不如把職場女性都給卷出去，這樣起碼男性的職位就變多了。
「當對方無論如何都要指責你在性別壓迫時，你最好真的在性別壓迫。」
既然註定要背黑鍋，那就確保這口鍋，越黑越好。
韓國電視劇《未生》
其實發展到這一步，還不足以被稱之為性別戰爭，之後的故事，越來越魔幻。
2018年，一名韓國男性在餐廳吃飯時被控性騷擾一名女性，雖然證據只有受害者的證詞，但那名韓國男子還是被判了6個月。這件事激起了男性群體對女權的反對聲浪。
據《韓國先驅報》報導，最近一項民意調查顯示：在韓國，76%的20多歲男性和66%的30多歲男性反對女權主義。他們認為女權主義不再是單純的主張性別平等，而演變成了一種性別歧視和仇恨。
甚至有56.5%的男性表示，如果女朋友是女權主義者，他們會立即與她分手。
超過半數的韓國年輕男性都對韓國女權心生厭惡？這大概已經能說明了韓國男性路人的普遍想法。
「亞洲女權主義者」組織推特截圖，韓國男性正在抗議女權主義
看來，韓國極端女權不僅把自己名聲搞臭了，還成功地把反女權的男性群體，越搞越大。
很快，韓國社會「仇男」「厭女」的現象，逐漸變成了一個政治問題。
保守派李俊錫曾經說過：「激進的女權主義和恐怖主義一樣有毒。」
大家覺得這段話說出口後，李俊錫是會被趕下台，還是要向女性道歉？
都沒有。
今年6月，李俊錫在缺乏資金支持的情況下，當選為韓國最大在野黨國民力量黨的黨首，並且，他的主要支持者都是年齡在二、三十歲的年輕男性。
李俊錫憑藉堅定不移的反極端女權思想，殺出了一條血路。
這種性別之爭，讓韓國年輕男性這個本應是左翼核心基石的群體，直接投向了保守派，誰看了不得說一句魔幻？
李俊錫
高舉女權大旗的總統文在寅也「兩頭不是人」。
當時競選時，他承諾讓自己的內閣成員有半數為女性，之後也實施了一系列有利於女性權益的政策，這直接傷了韓國年輕男性的心。
結果，有次他還在部下被metoo時，保持了沉默，同樣導致他失去了女性選民的支持。
所以，看到這裡大家能明白韓國女權為什麼最終會崩盤嗎？
她們從始至終都沒有想好，自己的訴求是什麼，邊界在哪裡，更沒有思考過誰是自己的朋友、誰是自己的敵人——
要反對職場歧視，她們本應將炮火對準資本家，卻最終瞄準了其他工薪階層的男性；
要反對性騷擾，她們本應譴責施暴者，呼籲健全相關法規，卻說「全體韓國男性都是XX犯」；
這場為自身權益吶喊的運動中，她們的吶喊不僅有失偏頗，而且很少考慮經濟基礎和生產力現狀，忙活一通，也沒有真正為本國女性爭取到什麼利益。
這時候剎車，早就晚了。
（3）
三十年性別戰爭，日韓兩國以一地雞毛為結局，其荒誕之處也不免令人唏噓。
本意是為了促進女性群體能夠更加平等地生活、工作，結果催生出了一批極端男權主義者，他們學會了極端女權的那套理論，不結婚不負責，徹底貫徹精緻利己主義，就算天王老子來了也是愛咋咋地，將所有資源都放在自己這邊。
但好在，這其中也誕生了一批為真正的女權奔走呼號的女性力量，她們始終貫徹男女平等，堅決反對特殊對待。
縱觀日韓兩國的經驗教訓，我們能發現很多東西。
比如，不管初衷是什麼，訴求一定要統一。
女性對男性的訴求雖然多元，但是過於分散，缺乏核心點。例如，有的女性希望男性有錢、有顏，有的希望男性溫柔體貼，有的則覺得自己一個人過挺好。
大家唯一的共識，恐怕就是對男性的不滿，但具體希望男性在哪塊改進，非但沒有統一，反而是互斥的。
反觀男性，他們對女性的訴求都是年輕漂亮，所以更容易形成堅固的統一戰線。
雖然日韓女權的種種進程，最終走向了消亡，但其中仍有太多東西值得深思。
比如，為了「公平、平等」的初衷而勇敢發聲、奔走呼號，這無可厚非，但不能在這個過程中走向極端，開始尋求一種超越了自身的特殊利益。
以及，無論是女性還是男性，生而為人都不容易，在這世間也都有著各自需要面對的困難和挑戰。既然如此，與其拔刀相向不如協同合作，然後在這個過程中，對彼此再多一些包容、理解。
希望類似的性別對立，能從戰爭，走向和平。
老頭的話：
這是一篇大陸報導，大陸女權尚未興起，大陸男人如今正受「有車、有房、存款幾位數，彩禮xx萬」的困擾。台媒沒告訴台灣人，日韓男性為何躺平，把男人搞得躺平的日韓女權如今如何？台媒只會引入「metoo」譁眾取寵。
兩性關係一直是人類社會難解的課題，也是不容易釐清的問題。從整體性來說，所有家庭動物當年都是因為雌性無力獨自育雛才勾引並屈從雄性共組家庭；因為需要仰仗雄性提供生活物資與保護，雌性不得不壓抑自己雜交的天性，屈從於單一雄性。然而就個別夫妻而言，每個個案的男女都有不同的背景條件與個性，理論上，能力差的要聽從能力好的指揮，條件差的一方曲從條件好的一方，這是現實，也是最好的結果。現實生活中，大多數年輕男人在經濟上根本不足以養家活口，更糟的是在床上也無法滿足女人。照理說男人幹得好，男人駕馭女人；男人幹不好，女人駕馭男人。然而大多數男女並非全然理性，很多時候能力差與條件差的一方不甘被對方「支配」，甚至想支配對方，於是齟齬因此產生，最後就是悲劇一場。
兩性之間其實根本沒有公平可言，也不可能公平。兩性關係的整體觀是「互利共生、合則兩利，不合則兩害」；然而就個案來說則是「合則聚，不合則散」的停損。當社會富庶、經濟發達後，女權因經濟獨立而崛起；然而在男權社會講女權其實是個僞議題，也是個笑話；當年人類社會會由女權的母系社會轉換（進化）到男權的父系社會其實已說明一切。當面臨生活資源緊張時，女性的生存競爭力明顯不如男人，所謂的女權就顯得蒼白無力了。
日韓女權不同的發展與沒落，顯現其民族性的差異，有趣的是在經濟實力上和南韓同時崛起的台灣並沒發展出像日韓、歐美一樣的極端女權，大陸應該也會如此，這也是民族性使然。堅持索要聘金（彩禮）的女性骨子裡就已將自己的身體和性器官商品化，在兩性關係裡原本就具有相當的強勢。
北京的相親角
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111.10.08彙整轉載
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