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旅行熱炒店 2019/09/25

「賣台界第一把交椅」乃木希典,與東京乃木神社

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隨著選舉將近,「賣台」又成了台灣人圈子裡的熱門關鍵字,三天兩頭就會在新聞上出現一下;不過,真的要說賣台,當今的政治人物頂多是到對岸去鞠躬哈腰一下而已,和我心目中「賣台界第一把交椅」、日治時代第三任台灣總督乃木希典比起來還差得很遠。

 

這次路過日本,我抱持著好奇與朝聖的心情,特別前往紀念這位賣台派始祖的東京乃木神社,順便鑽研了一下這段歷史。

 

為何說乃木希典是無人能超越的賣台派始祖?因為他不是嘴上說說而已。他不但是下定了決定要賣,還自己跑去跟買家把價格都談好了。根據他在1897年談定的結果,台灣的價格為一億日圓。

 

為什麼要賣台?

 

日本於1985年剛藉由甲午戰爭後的馬關條約取得台灣,怎麼會才過兩年就放棄治療了呢?原因是經營台灣的成本實在太高了。乃木希典在寫給友人的信中大吐苦水:「(擁有台灣的日本)⋯⋯就像乞丐,討到一匹馬,既不會騎,又會被馬踢。」

 

這幾年在世界各地旅行、探索歷史的過程中,我發現一個常被忽略的事實——取得殖民地很容易,但經營殖民地則往往很難。一塊殖民地被取得的初期,產出通常遠遠低於投入的資源,同時還要消耗兵力對抗當地的反對勢力,因此殖民地對殖民國而言常常是個錢坑。

 

考量到巨大的經營成本,各殖民國之間互相買賣殖民地的情況其實不少見,其中最著名的例子就是俄羅斯在1867年把阿拉斯加賣給美國。

 

日治初期的台灣財政狀況極差,民變四起,正好日本又面臨財務危機,乃木希典便提出了把台灣賣掉、用獲得的收入填補財政漏洞的想法,史稱「台灣賣卻論」,其中最有興趣的買家,是在那之前10多年才剛打過台灣的法國。

 

既然理由夠充份了、連買家都找好了,乃木希典便在1898年的軍政會議上向首相伊藤博文提出他的賣台計畫。

 

推薦影片:《『賣台?後藤桑の如意算盤』臺灣吧-第0集

 

歷史的大轉折

 

眼看賣台就要成功了,沒想到會議上卻半途殺出程咬金。

 

「我認為,台灣係日本南部的屏障,軍事價值甚大,不能賣給法國。⋯⋯我覺得不是台灣不好治理,而是我們管理台灣的官員無能,如果首相覺得政府中找不到能治理台灣的總督,我願前往。」

 

在會議上公開婊了乃木希典的這位,是和乃木同樣出身於長州藩、只比他小三歲的學弟兒玉源太郎。就因為兒玉的這段發言,日本決定台灣不賣了,也因此失去了變成「法國神聖不可分割的一部份」、可以照三餐罷工(誤)之機會。

 

乃木解甲歸田,兒玉成為新任台灣總督,因此1898年被視為日本認真經營台灣的開始。這也是為什麼台灣歷史課本上最多人記得的總督會是兒玉源太郎,以及同期的行政長官後籐新平

 

本來乃木希典的故事應該在這邊就要結束了,誰知道幾年之後日本和俄羅斯在中國和朝鮮的土地上開戰(1904-1905),乃木希典重出江湖,在旅順會戰裡以陣亡萬人並且失去兩個兒子為代價,成功擊敗俄羅斯,因此獲得了「軍神」的稱號。

 

後來1912年,乃木夫婦在明治天皇出殯當晚於家中切腹自殺,展現的武士道精神更使他被後世神格化。他的東京寓所旁建起了乃木神社,當地也被命名為「乃木坂」。

 

今日乃木神社:偶像宅的聖地

 

時間回到今天的日本。武士道精神早已在年輕人心裡消失無蹤,學者也重新審視乃木希典的功過(例如司馬遼太郎就對乃木希典極盡批評),按理說乃木神社的地位應該不如以往,但在我拜訪的時候,那裡卻是門庭若市,為什麼呢?

 

原來現在會到這裡拜訪的人,絕大多數為的不是乃木希典,而是以當地命名的日本當紅女團乃木坂46。

 

因為地緣關係,整個神社變成了偶像宅的聖地。在那裡可以看到大批全副武裝(穿著t-shirt、掛著推巾、帶著各種周邊商品)的粉絲們到此拜訪,在繪馬牆前仔細尋找喜歡的成員親手寫下的繪馬,並且跟社方買一塊空白的繪馬、寫下自己的祈願掛在旁邊。

 

有趣的是,祈願的內容大多不是個人的願望,而是偶像宅們特有的心願,像是「希望OOOO可以進選拔」、「希望未來和OOOO結婚」、「希望OO演唱會可以抽到神席」之類的。同樣身為粉絲,現場看到這些繪馬,覺得這個地方實在是太療癒了。

 

當然,如果你只對歷史有興趣,還是可以到旁邊的乃木故居參觀(不確定室內開放時間),或是到社裡的寶物殿看看這位賣台始祖的遺物(包括他切腹時使用的刀)。

 

要讀台灣的歷史,其實未必只能在台灣,和台灣有關連的各國其實也是探索台灣歷史的好地方呢!



維基百科 / 乃木希典

 

乃木希典(のぎ まれすけ,1849年12月25日—1912年9月13日),出生於日本長府藩藩士家庭,從師玉木文之進。為大日本帝國陸軍大將,官階正二位、大勳位、功一級、伯爵,1896至1898年任台灣日治時期第三任總督。

 

乃木希典出生於日本本州山口縣一個下層武士的家庭,父親乃木希次、母親乃木壽子,他是家中的第三子。乃木希典自幼的基本教育是武士道精神與儒學忠君思想,作為躋身長州藩陸軍高級將領的乃木希典,其指揮作戰只能以古典或陳舊來形容。

 

日本在明治四年(1871)開始實施效忠天皇「親兵制度」,組建中央統帥的直轄部隊,從薩摩藩、長州藩、土佐藩三處徵集將兵,以藩兵身分遴選為天皇「親兵」。乃木以天皇親兵為人生起點。

 

1866年(虛歲18)參加第二次長州征討

 

1877年(虛歲29)西南戰爭中平息叛亂

 

在西南戰爭(明治政府討伐西鄉隆盛的戰爭)時拿軍旗的士兵被殺,軍旗被薩摩軍奪走。擔任部隊長的乃木希典非常自責,拚命往前衝,企圖戰死,負傷之後,被抬到野戰醫院,仍舊企圖逃脫到前線作戰。後來乃木希典寫請罪書給總指揮官山縣有朋,請求嚴厲處分。但是山縣有朋認為乃木希典失去軍旗後仍奮戰不懈,且又自請處分,因此不問罪。然而乃木希典還是相當自責,一日,乃木希典企圖切腹自殺,被兒玉源太郎發現並阻止。乃木希典說:「軍旗是天皇陛下授予的,我必須以死負責!」兒玉源太郎則嚴厲斥責他。乃木仍為此經常借酒消愁,染上酒癮。

 

1886年-1888年(虛歲38 -40)赴德國留學軍事

 

乃木希典赴德國留學,受到很大的震撼。原以為發達的德國一定是燈紅酒綠紙醉金迷,沒想到,德國人那麼淳樸、內斂,對自己的文化傳統那樣的珍重。回國以後,他給軍部呈上「肅軍意見書」,要按照德國陸軍的方式整頓軍隊,講究軍人的風紀和精神面貌,從外表開始強調一個軍人的氣質和風貌。比如強調一個軍人無論何時何地都必須穿軍裝,要乾乾淨淨一絲不苟。他的酒癮也戒掉了,變成一個極為自律的人。

 

甲午戰爭(虛歲46)

 

1894年7月25日清國北洋水師與大日本帝國海軍展開豐島海戰,中日甲午戰爭爆發。8月清國光緒帝對日宣戰,乃木希典任第一旅團長,從廣島出發前往東海。臨行前明治天皇送行。在酒會上乃木希典賦漢詩一首獻給天皇:「肥馬大刀尚未酬,皇恩空浴幾春秋。斗瓢傾盡醉餘夢,踏破支那四百州。」1895年8月20日,因為戰功而被封為男爵。

 

乙未戰爭(虛歲47)

 

1895年4月補第二師團長,9月起率軍入台灣,任南部台灣守備司令官至翌年4 月。1895年10月11日,乃木希典率第二師團登陸台灣屏東枋寮,佔領東港、鳳山後,10月20日,當日軍「南進軍司令部」準備以兩師團之兵力圍攻臺南府城城之際,劉永福棄守臺南府城而內渡前往廈門,因此眾多臺南士紳懇請巴克禮牧師宋忠堅牧師(Duncan Ferguson)向乃木希典將軍求和。10月20日夜間,巴克禮牧師等人先在二層行與日軍接觸,後來被帶到「太爺」見住在蘇家古厝的乃木希典。之後一行人引導日軍由臺南府城小南門入城,使得日軍不費一兵一卒即能夠不流血入城,此舉保全了府城五萬人免遭戰火波及。

 

維基百科

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湯瑪斯·巴克禮(Thomas Barclay ,1849年11月21日—1935年10月5日),長老教會傳教士、語言專家。出生於英國蘇格蘭格拉斯哥,1875年6月5日 (25歲)抵達臺灣打狗(今高雄),主要於台南宣教,設立台南神學院,1895年起,歷經台灣清領與日領時期。1935年10月5日病逝於台南,在台60年。

 

聚珍台灣 2018-10-20 17:00

《聚珍台灣專欄》那一夜,為台南解圍的巴克禮

 

(摘錄)駐守在臺南的臺灣民主國領袖劉永福於 10 月 19 日搭船逃離臺灣,臺南、安平陷入一片混亂,人人自危。臺南城內重要人士決定去與日軍交涉。

 

為了取信日軍,於是發起和談的蔡夢熊兄弟找到與英國方面友好的同學許廷光,前去與英國領事胡力牆交涉看能否向日軍談談,胡力牆表示自己有官方身分不便出面,請他們去找長老教會宣教師,於是請願民眾就這樣找上巴克禮博士。

 

受到臺南居民請求,巴克禮也沒有直接答應,而是要求請求者自己寫下要跟日軍說明的「公稟帖」(請願書),強調他只是轉達臺南居民的意願,而不是自己要去,並且一定要有臺灣人隨行。巴克禮的謹慎,是因為當時臺灣仇外情緒沸騰,基督教會與信徒早被視為通敵的發洩對象,到處有臺人教徒被打被殺。若宣教師跑去見日軍的消息傳出,後果恐怕不堪設想。

 

老頭插嘴:長老會的兄弟央求洋人出面領日軍入城,是保全府城五萬人民,相較之下,領日軍入台北城的辜顯榮背了百餘年罵名。

 

巴克禮與乃木希典會談歷史場域解說牌

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任台灣總督(虛歲48 - 50)

 

乃木希典因參加甲午戰爭與隔年平定台灣的乙未戰爭有功,1896年,台灣日治時期曾擔任台南守備隊司令、第2師團長。10月14日任第3任台灣總督

(1896年10月14日- 1898年2月)。乃木的任務是確保台灣的治安穩定,妻子靜子與母親壽子隨同赴台。

 

老頭插嘴:乃木之母壽子來台不久病逝,葬於三板橋墓地(今台北市之14、15號公園)。1912年9月,乃木夫妻殉死,夫妻遺髮被葬在母親墓旁。1960年,乃木家遺骨、遺髮遷葬至北投中和禪寺,後來再遷回東京的青山靈園乃木將軍家墓。

 

延伸閱讀:日治時期台灣的日本娼妓

 

乃木擔任總督期間在主要都市設置意見箱,以聽取臺灣人用投書方式表露心聲。制定了三段警備制,確立了「以台制台」策略。

 

乃木希典就任第三任台灣總督兩個月,1896年12月,爆發陸軍少尉結城亨與其部下21人於花蓮新城遭到太魯閣族屠殺,史稱「新城事件」。1897年6月,發生「高野孟矩事件」,導致「大日本帝國憲法是否適用於台灣」的爭議。

 

延伸閱讀:新城事件

 

1897年春,乃木希典利用回國之機向當時的日本首相松方正義及軍界、政界的少數要人談了日本在臺灣的處境及自己的想法,他認為應把台灣賣給其他國家。他在對友人的信中抱怨日本統治台灣一事:「就像乞丐,討到一匹馬,既不會騎,又會被馬踢。」認為台灣是塊燙手山芋。他建議將臺灣賣給英國,這樣既可甩掉一個包袱,又可獲得一大筆錢,一舉兩得。

 

當時的日本政府正處於財政危機當中,乃木的建議引起了松方的興趣,但卻遭到了日本內閣中強硬派的反對。不過,乃木一直沒有死心,為達到甩掉臺灣的目的,乃木私下與英、法官員進行了秘密接觸。

 

當時英國殖民地甚多,殖民地的管理已使英國當局頭痛不已,對購買臺灣興趣不大,因此,日本與英國的這筆交易沒有正式談就夭折了。法國則不同,1884年法國曾兩次侵犯臺灣,但都未能得逞,因此在得知日本首相也想售出臺灣的消息後,法國人十分感興趣。雙方的外交官員經過討價還價,初定臺灣的售價為1500萬法郎

 

1898年,伊藤博文重新成為日本首相,在他主持召開的軍政要員會議上,乃木希典再次提出將臺灣賣給法國的建議,日本外務省的官員也在會上彙報了與法方會談的情況。乃木還在會上慷慨激昂地說:「臺灣併入日本之後,日本分文未賺到不說,反而犧牲了許多人的生命。日本無力改變臺灣人的清國情結,也難以在臺灣取得經濟上的收益,更無力治好臺灣,這個賠本的事情不能再做了,乾脆將臺灣賣給法國。」幾位日本軍政大員也在會上發言贊同乃木的主張,會議中因此一度出現以一億日圓的價格將台灣賣給法國的想法,甚至是賣還給清朝,稱為「台灣賣卻論」。

 

幾個人發言之後,曾任日軍參謀本部參謀的兒玉源太郎起立發言反對:「我覺得不是臺灣不好治理,而是我們管理的官員無能。如果首相覺得政府中找不到能好好治理臺灣的總督,我願意前往任職。」伊藤博文當即同意:「那好,臺灣不賣給法國了。我任命你為第四任臺灣總督,臺灣的事情,全權委託你處理。」乃木希典因而辭職,由兒玉源太郎成為第四任臺灣總督。

 

1898年2月乃木轉任近衛師團長。

 

日俄戰爭(虛歲56 -57)

 

1904年2月6日,日俄戰爭爆發,乃木出任第3軍司令官,並晉升為陸軍大將,負責指揮旅順會戰。

 

5月29日第3軍登陸大連灣,爭奪旅順。但在他登陸前二天的5月27日,他服役於第2軍的長子乃木勝典中尉在金州(在旅順北方)的南山戰役中受傷死亡。明治天皇為保留乃木家的香火(乃木有四名子女,但有二位在幼時夭折),擬詔回與乃木同行的次子乃木保典少尉,但乃木父子聯名上書請求繼續參戰。

 

11月27日,日軍進攻旅順203高地(今旅順猴石山 / 後石山)。

 

11月30日,乃木次子保典少尉戰死在203高地西北坡。

 

12月5日,日軍以「肉彈」戰術衝鋒肉搏,最後奪取203高地。203高地爭奪戰中,日軍共出動兵力6.4萬人,死傷1.7萬人。12月5日傍晚,日軍開始炮轟旅順市區及港口中帝俄退守旅順港的殘餘艦隊。

 

1905年1月,日軍從山上向旅順城區和港口猛轟,停泊在港裡的俄艦全被擊毀。俄軍的城防司令也被炸死。俄軍遼東地區總司令官施特塞爾投降。

 

乃木攻下高地後,日軍在頂峰修建一座炮彈型的紀念碑,乃木賦漢詩紀念:「爾靈山(乃木希典為203高地取的名,203之諧音)險豈難攀,男子功名期克堅,鐵血覆山山形改,萬人齊仰爾靈山。」此碑現在仍在203高地。

 

1905年3月,乃木的第3軍參加奉天會戰。

 

日俄戰爭中的某段期間,乃木希典因病由兒玉源太郎代為指揮。有人認為若非如此,旅順是攻不下來的。

 

1906年被任命為軍事參議官。

 

學習院院長(虛歲58 - 63)

 

1907年,因戰功而昇為伯爵,轉任「學習院」院長。

 

由於在旅順攻打戰中日軍死傷慘重,因此當時乃木已起自殺請罪之念,並向明治天皇請辭。但明治天皇不准,並任命為學習院院長,負責教導皇孫裕仁(即後來昭和天皇)。乃木希典於學習院院長任內,推行軍事式教育,而且對裕仁亦很嚴格。據說當時明治天皇命乃木希典任院長時曾說過「你為朕失去了兩個兒子,現在朕將這班孩子交給你。」

 

自殺殉主

 

1912年7月30日,明治天皇駕崩。1912年9月13日,明治天皇出殯當天晚上,先是乃木希典的妻子靜子以刀刺自己的胸部自殺,接著乃木希典切腹再割斷自己的頸動脈死亡,兩人皆為明治天皇殉死。乃木希典享年64歲,遺有《乃木希典日記》。

 

乃木的殉死對他所教導的皇孫裕仁產生了重大的影響。現在學習院大學內仍留有命名為「乃木館」的當時學生宿舍一部份。

 

乃木希典為天皇自殺,被日本人稱為「殉死」。乃木希典也成為「武士道」精神的象徵。死後當局為他在其故居等多地建「乃木神社」,宣傳武士道精神。如:為悼念其殉死,東京都港區內的當地「乃木神社」前面朝西連往外苑東通的坡道先於1912年(大正元年)9月經赤坂區議會議決改名為「乃木坂」,後擴張至周邊地域亦被泛稱為「乃木坂」。1972年(昭和47年)10月20日開業的營團地下鐵千代田線的車站命名為乃木坂站,作為地域名更為一般化。日後廣義地被用來稱呼這條坡道與東京地下鐵乃木坂站周邊一帶的地區。

 

113.10.29彙整轉載




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